以赛亚·伯林(1909-1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。
PS:很久以前写的,在看《扭曲的人性之材》的时候写的,现在想把它放到空间里,和有兴趣的盆友一起讨论。 乌托邦:一个处于纯粹和谐状态的世界,那里所有的成员都和平相处,彼此相爱,免于皮肉之苦,远离任何欲望,也不用担心受怕,没有低贱的劳作,没有妒忌和失落,不会受到不...
评分轻松阅读的后果是一直很开心。伯林真让人开心。 伯林大概是著名拖延症。我读过所有的他的书里,编者都在抱怨这本书拖了多少年,要发表的时候伯林又要改,一改又是多少年。他好像没有项目管理概念,笔记乱七八糟,把作业拿回去一扔就不看了,所以有个机智的编者在《自由及其敌人...
评分◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...
评分 评分伯林这本思想史著作,其实是几个互不关联的演讲稿的整合,但是说互不关联是说外在的形式,而内里的思想却是一脉相承。 简单的说,此书将近代以来(其实我觉得甚至可以说是自古以来)人类对于真理与正义的追索的一次梳理和分析,这些追寻无疑有不同的派别循不同的轨迹,而且在...
这本书其实分析的很到位,但是有点啰嗦,作者只是客观的说一些哲学概念,没什么自己的看法,所以有的时候我不知道自己的理解是否正确,但是还是一本很值得读的书。
评分人性是一根扭曲的木材:不仅无法奢望从中长出什么乌托邦,其自身更会演化出民族主义这样“被压弯的树枝”。浪漫主义有其打破理性统一、打破乌托邦幻想的积极一面,但它也并未能与极权主义彻底脱节——对于个体感受的推崇、歌颂创造力的本体性地位,则将引向民族主义、领袖崇拜。建议本书同《浪漫主义的根源》搭配食用。(btw哈代真的是编辑们的楷模????????????
评分和《反潮流》一样属于观念史
评分人性是一根扭曲的木材:不仅无法奢望从中长出什么乌托邦,其自身更会演化出民族主义这样“被压弯的树枝”。浪漫主义有其打破理性统一、打破乌托邦幻想的积极一面,但它也并未能与极权主义彻底脱节——对于个体感受的推崇、歌颂创造力的本体性地位,则将引向民族主义、领袖崇拜。建议本书同《浪漫主义的根源》搭配食用。(btw哈代真的是编辑们的楷模????????????
评分选一个人专门祸害吧
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