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当代中国的文化想象与社会重构

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张慧瑜
中山大学出版社
2014-9-10
274
CNY 40.00
平装
9787306050113

图书标签: 文化研究  大众文化  张慧瑜  影视研究  社会学  青年文化  社会科学人文  中国当代文学   


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发表于2024-09-23

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图书描述

大众文化不仅是一种新的文化艺术生产方式,更重要的是也承担着塑造主流文化价值观的功能。本书是对当代中国大众文化现象的观察与反思,透过热播电视剧、电影、电视节目、报刊杂志等文本来呈现中国文化与社会结构的变迁。在大国崛起和金融危机的双重背景下阐释这些文本的叙事策略及其文化症候,特别关注红色历史记忆的重写、公民社会的话语建构、中产阶层的文化表述与危机时代的主体想象等问题。面对新主流文化的建构完成,重新思考1980年代、1990年代和新世纪等不同时代的文化与社会逻辑,为创造不同的未来图景提供反思的基础。

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著者简介

张慧瑜,1980年生于山东郓城。北京大学中文系博士,现供职于北京大学新闻与传播学院,助理教授/研究员、硕士生导师。研究领域为中外影视文化研究、媒介批评与大众文化史。出版专著《主体魅影:中国大众文化研究》、《文化魅影:中国电视剧文化研究》、《历史魅影:中国电影文化研究》、《当代中国的文化想象与社会重构》、《打开锈住的记忆:影视文化与历史想象》、《视觉现代性:20世纪中国的主体呈现》等。近些年在《读书》、《开放时代》、《文艺研究》、《电影艺术》、《人民日报》、《南风窗》、《二十一世纪》(香港)、《台湾社会研究季刊》(台湾)等发表论文、评论若干。曾获2016年中国高等院校影视学会第九届“学会奖”著作类(专著)一等奖、2014年中国电影金鸡奖理论评论奖论文三等奖、第一届华语电影研究优秀论文二等奖。担任北京大学电影与文化研究中心研究员、西南大学中国乡村建设学院特邀研究员、中国电影家协会理论评论委员会委员、中国文艺评论家协会青年工作委员会委员、中国电影评论学会理事、中国台港电影研究会香港电影委员会委员。2015年至2016年在美国加州大学圣地亚哥分校文学系从事访问研究工作。


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看个乐呵,隔靴搔痒,没啥意思

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后记中说“成书过程中,我对结构、内容、表述、观点等做了较大调整”,不知作者是在骗谁呢?有人称他为“一年出四本书的神人”,但一个青年“学者”过早消费自己的旧文,如果作者还有一点自觉,他应该感到惭愧和焦虑才是。更不必说这些文章显露出太明显因而也太拙劣的模仿戴爷——如果没有恶劣到抄袭的话——的伎俩。满篇的戴式“如果说……那么”,但生硬的逻辑出卖了作者自己。作者描述“文化想象与社会重构”,并没有多少新意(在戴爷的阴影下),而且在描述之外,他更是无力的——正如他在第四章苍白地略提“批判知识分子的位置”,仅只一页纸的容量。浮光掠影地凑齐一堆话题不是大错,但将之指认为“当代中国的文化想象与社会重构”就自欺欺人了——后冷战国际格局、性别运动、青少年亚文化等等重要文化想象与社会重构话题都被作者跃了过去。

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大众文化是意识形态的场域;文化研究起意识形态批判的作用。

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读书会书目一刷完毕。总体来说差强人意吧,基本上没有跳出戴、汪设定的路数和框架(不过这也说明新世纪以来的大众文化基本上处在90年代的延长线上,个人觉得一个比较重要的变量是中产阶级内部的分化和“新穷人”的崛起),有些地方理论和文本素材结合得明显比较生硬,功力还有待提升。anyway对了解新世纪大众文化总体格局还是有不小帮助的。

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后记中说“成书过程中,我对结构、内容、表述、观点等做了较大调整”,不知作者是在骗谁呢?有人称他为“一年出四本书的神人”,但一个青年“学者”过早消费自己的旧文,如果作者还有一点自觉,他应该感到惭愧和焦虑才是。更不必说这些文章显露出太明显因而也太拙劣的模仿戴爷——如果没有恶劣到抄袭的话——的伎俩。满篇的戴式“如果说……那么”,但生硬的逻辑出卖了作者自己。作者描述“文化想象与社会重构”,并没有多少新意(在戴爷的阴影下),而且在描述之外,他更是无力的——正如他在第四章苍白地略提“批判知识分子的位置”,仅只一页纸的容量。浮光掠影地凑齐一堆话题不是大错,但将之指认为“当代中国的文化想象与社会重构”就自欺欺人了——后冷战国际格局、性别运动、青少年亚文化等等重要文化想象与社会重构话题都被作者跃了过去。

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