在目前備受全日本上下矚目的作家──水木茂的那些妖怪漫畫、戰記、圖文集等題材廣泛的作品中,他的妖怪畫世界憑藉壓倒性的真實感與美麗的色感博得許多粉絲。
如今,他終於邁向神的世界!以精美圖畫與故事訴說各具特色的日本全國民俗神明們,值得永久典藏。其中一則神明的介紹如下:
尿神──記得在昭和四十年左右,應該是在青森縣金木町,我聽說有戶人家供奉名叫尿神的神明,特別過去探訪。那戶人家在一處看來像奇特鐵工廠的一角供奉尿神。那家的老先生說:「連東京的大學老的師都來看咱們家的尿神唷!」慢慢帶我參觀。那是對男女一組,貌似河童的小神像。
「由於這一帶從前是沼澤,小孩肛門口的小球常常被拔走……(古人想像藏在肛門內的幻想臟器,傳說河童喜歡拔走它。)」我聽老先生如此說明並環顧四周,原來如此,這裡過去是窪地,肯定曾有類似河童的精怪出沒。在東北的津輕平原,至今仍留下許多供奉尿神的人家。
尿神指的是水虎(日本民間傳說中和河童類似,但體型更大、性格更兇惡的妖怪。)人們相信祂是防止兒童發生溺水意外的神。傳說溺水意外都是河童惹的禍,所以民眾才供奉河童的老大水虎。只不過這種神的歷史還很新,是從明治初年發源自北津輕郡木造町木造(現為輕津市)的實相寺。
水木茂,1922年生,在鳥取縣境港市長大,本名武良茂。幼年時期附近的老婦人「祭祀婆婆」很疼愛他,並教導他認識妖怪,使他深受影響。就讀國中夜間部三年級時被徵召至拉包爾從軍,因為空襲失去了左手。後來單獨前往東京,1957年以《火箭人》出道。1966年的《惡魔君》獲得講談社漫畫獎。1968年起,《鬼太郎》靠著播出電視動畫而大受歡迎。2007年獲得法國安古蘭國際漫畫節的最佳漫畫獎。
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这本图鉴真是让人爱不释手,从拿到书的那一刻起,我就被它精美的插图和详尽的文字深深吸引住了。它不仅仅是一本简单的妖怪介绍手册,更像是一扇通往日本古老灵魂世界的窗口。作者对每个神怪的描绘都充满了敬畏与好奇,无论是那些在山林深处低语的精灵,还是在夜色中游荡的幽灵,每一个形象都栩栩如生,让人仿佛能感受到他们独特的气息和传说。尤其让我印象深刻的是,书中对不同地区、不同时代的妖怪进行了细致的区分和对比,展现了日本民间信仰的丰富多样性和演变过程。阅读的过程就像是在进行一场奇妙的文化探险,每翻开一页,都有新的惊喜等待着。我特别喜欢作者在描述这些超自然生物时,那种既尊重传统叙事,又融入了现代研究视角的平衡感,让这些古老的传说在当代读者面前焕发出新的生命力。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的质感和印刷的色彩都非常出色,拿在手里就是一种享受。
评分说实话,我原本以为这是一本比较枯燥的工具书,没想到阅读体验出乎意料地引人入胜。它的排版设计非常巧妙,图文的搭配恰到好处,不会让人产生阅读疲劳。那些妖怪的插画风格多变,有的线条简洁古朴,有的则细腻华丽,但无一例外都精准地捕捉到了角色的神韵。对于每一个条目,作者都会详细介绍其起源、相关的故事片段,以及在不同文学作品或艺术形式中的变体。这种全方位的介绍,极大地满足了我这个细节控的需求。我常常会花上很长时间,只是盯着某一页上的某个图腾或妖怪的特写看,然后对照着文字,想象着它可能在哪个古老的村庄里出现。这本书的价值在于,它不仅记录了“它们是什么”,更重要的在于解释了“它们为什么会存在”——是人类对未知世界的投射,还是对道德规范的一种隐喻。
评分这绝对是我收藏夹里最珍贵的一本关于异域文化的书籍之一。它的魅力在于其强大的“沉浸感”。作者似乎拥有某种魔力,能将冰冷的神怪名称转化为有血有肉的生命体,即使是那些只在只言片语中被提及的稀有物种,也得到了应有的尊重和细致的描摹。我尤其欣赏书中对某些神怪的“现代解读”,即在当代日本流行文化(比如动漫、游戏)中,这些传统形象是如何被挪用和再创造的,这使得整本书既有历史的厚重感,又不失与现代读者的对话。它让我意识到,神怪并非只是陈旧的迷信,而是活在文化基因里,不断被重塑的集体潜意识的象征。这本书的印刷质量无可挑剔,无论是墨色的深浅还是插图的层次感,都体现了制作者的匠心。强烈推荐给所有对世界文化、民间传说和视觉艺术有追求的读者。
评分我一直对民俗学和神话传说抱有浓厚的兴趣,而市面上很多相关书籍往往要么过于学术化,要么流于表面。然而,这本书恰好找到了一个完美的平衡点。它的文字叙述流畅自然,即便是初次接触日本神怪的读者,也能轻松理解其中复杂的背景和寓意。作者显然投入了大量的时间去考据和整理这些散落在历史长卷中的碎片化信息,然后用一种清晰、有条理的方式呈现出来。我最欣赏的一点是,书中没有简单地罗列“这是什么妖怪,它有什么特征”,而是深入挖掘了这些形象背后的社会心理投射和文化功能。比如,某个河童的传说,是如何反映了特定时代人们对自然力量的敬畏与恐惧。这种深度的挖掘,使得这本书的价值远超一本普通的图鉴,它更像是一部微型的日本文化史。即便是那些听起来有些吓人的鬼怪,在作者的笔下也带上了一种独特的、令人着迷的韵味。
评分这本书给我的感觉,就像是收到了一份来自遥远岛国的、保存完好的古老羊皮卷轴。它的信息量大得惊人,但组织结构却清晰得令人赞叹。我特别关注了书中关于“怨灵”和“神灵”之间界限划分的部分,发现作者在这方面有着非常独到的见解,帮助我重新审视了日本神道教与佛教交织下的民间信仰体系。与那些只关注“吓人”元素的书籍不同,这本书更侧重于展示这些超自然存在在日本社会结构中的“功能性”角色,它们是秩序的维护者,也是禁忌的化身。这种学术上的严谨性,并没有牺牲可读性,反而因为其详实的佐证和清晰的逻辑而更具说服力。每次读完一个小章节,我都会有一种知识被极大地拓宽的充实感,迫不及待地想去查阅更多相关的历史资料。
评分就是图鉴而已- -!好桑性
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