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余英时文集 第十卷

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余英时
广西师范大学出版社
新民说
2014-7
452
56.00元
精装
新民说·余英时文集
9787563387014

图书标签: 余英时  思想史  宋明理学  文化史  历史  政治史  中國史  (集)   


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发表于2024-04-29

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图书描述

本书收文11篇,主要内容分为三个部分。其主体部分出自《朱熹的历史世界》及《宋明理学与政治文化》。第二部分为余英时为宋明理学领域的学术著作所作的序言。第三部分为余先生回应部分学者对其《朱熹的历史世界》的一些质疑。这些看似略显杂乱的文章始终都在围绕着一个问题进行探讨,即宋明理学及理学家与当时的政治生态与政治文化究竟怎样互动。因此,本卷仍以《宋明理学与政治文化》为题。全书的基本立场是把宋明理学放在宋明政治文化史的脉络中加以考察,看不到宋明理学中经典范畴的抽象演绎。开出了宋明理学研究的一条全新路径,势必撞击学界既往的陈说。

在本书中,宋明理学没有了性与天道、天理人欲等哲学范畴的抽象演绎,而是把理学落实到具体的政治环境中,开出了宋明理学研究的一条全新路径,势必撞击学界既往的陈说。

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著者简介

余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。


图书目录


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用户评价

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好几篇和《朱熹的历史世界》相关的文章。

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余先生对宋明理学的识见,不如其师钱宾四先生。

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余先生通过写历史来解释理学,个人认为这为哲学研究提供了一些思路,不过外史的叙述与内史终究有所差别。但作为了解宋明理学的时代背景扔较为可读。

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余先生通过写历史来解释理学,个人认为这为哲学研究提供了一些思路,不过外史的叙述与内史终究有所差别。但作为了解宋明理学的时代背景扔较为可读。

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晚饭后试着啃了一下论朱熹和王阳明那两篇,似乎对宋明理学多多少少有了点感觉。想读《近思录》,可在家翻来翻去找不见

读后感

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为这本内涵丰富的书写书评,不花些时间是很难深入的。这里先起个头,以后再慢慢补足。 余英时先生很明显对宋明理学抱着同情理解的态度。在现代中国主流意识中,宋明理学是喊着“存天理、灭人欲”、“饿死事小、失节事大”这类口号的腐儒、道学先生、道德贩子。人们可以毫不费...  

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宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...  

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为这本内涵丰富的书写书评,不花些时间是很难深入的。这里先起个头,以后再慢慢补足。 余英时先生很明显对宋明理学抱着同情理解的态度。在现代中国主流意识中,宋明理学是喊着“存天理、灭人欲”、“饿死事小、失节事大”这类口号的腐儒、道学先生、道德贩子。人们可以毫不费...  

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