具体描述
東アジア文化交流の紐帯、「仏教」を再考する。
考古学・文献史学・仏教史・金工史・美術史など諸学の視点から、舎利信仰と王権の関わりや造寺、造仏の技術・文化伝習など、東アジア世界において仏教の果たした文化的・政治的重大性を明らかにする。
日本史において六世紀中葉の百済からの仏教公伝以後、史書に僧や造寺・造仏の工人の渡来が記され、寺院の造営が語られるものの、これまでそれを具体的にイメージさせる歴史素材がなかった。百済王興寺跡と舎利容器などの出土遺物はそれを飛鳥寺と結び付けてみる時、多様な解釈を可能にする格好の資料となり、やがて具体的な歴史像を浮かび上がらせてくるのである。王興寺跡の発掘成果は、陵山里寺、さらに武寧王陵などとの関連を喚び起こしたばかりでなく、その源流を中国はもとより、西域、インドにまで辿りうるユーラシア規模の時間、空間の広がりをもった史実として指し示すものとなったのである。 （「あとがき」より）
作者简介
目录信息
王興寺から飛鳥寺へ―飛鳥文化の形成―／鈴木靖民
古代朝鮮半島の舎利と舎利銘文―飛鳥寺再考の準備として―／新川登亀男
王興寺の建立と百済仏教―高句麗・新羅仏教との関係を中心に―／李 成市
百済泗?時代の政治と仏教―陵山里寺（陵寺）から王興寺をみる―／李 鎔賢
Ⅱ ―王興寺の舎利容器・舎利荘厳具・伽藍配置と倭国
王興寺跡と舎利容器・荘厳具の発掘調査成果／金 容民
金工史からみた百済王興寺の舎利荘厳具／李 漢祥
百済古墳の副葬品と王興寺舎利荘厳具／山本孝文
王興寺と飛鳥寺の伽藍配置・木塔心礎設置・舎利奉安形式の系譜／佐川正敏
日本古代における仏舎利の奉安―舎利容器と舎利荘厳具―／岡本敏行
日本古代の舎利容器と鎮壇具／原田一敏
Ⅲ ―中国南北朝期の舎利信仰と寺院・遺物
国王の真身舎利供養とその政治的含意／周 美
南北朝時期の国際関係と仏教／窪添慶文
南北朝寺院遺跡と出土遺物／朱 岩石
Ⅳ ―飛鳥寺建立の意義
古代文化史のなかの飛鳥寺／大橋一章
飛鳥寺建立と渡来工人・僧侶たち―倭国における技能伝習の新局面―／田中史生
飛鳥寺の塔とその思想／松木裕美
用明・崇峻期の政変と蘇我氏―飛鳥寺建立前夜の倭王権―／佐藤長門
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读后感
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用户评价
《古代東アジアの仏教と王権》这个书名，立刻唤醒了我对那个充满神秘色彩的时代的无限好奇。我一直对古代东亚地区，特别是中、日、韩三国之间深厚的历史文化渊源着迷。而将佛教的传入与王权的演变这两个关键要素并列提出，更是直击了我一直以来想要深入了解的领域。我猜测，这本书会详细阐述佛教，作为一种外来的宗教信仰，是如何在古代东亚地区生根发芽，并与当地原有的政治结构、社会制度以及本土信仰发生深刻的碰撞与融合。我非常期待书中能够深入探讨，历代统治者是如何将佛教的教义、仪式以及它所带来的文化影响力，作为一种巩固自身统治合法性的手段，并将其融入到政治实践之中。例如，是否会有关于国王如何扮演“护法者”角色，通过修建宏伟的寺院、赞助僧侣修行，来提升自己的神圣性和权威性？又或者，佛教中的轮回、因果等观念，是否被用来安抚民众，劝导他们接受现有的社会秩序？我更希望能从书中找到一些具体的历史案例，去理解佛教是如何影响了古代东亚地区的政治决策、外交策略，甚至是通过修建佛塔、传播佛经来宣示国家力量的。这本书，无疑会为我揭示隐藏在历史表面之下的，古代东亚政治权力与精神信仰之间错综复杂且充满智慧的互动关系，让我对那个时代的社会运转模式有更深刻的理解。
评分《古代東アジアの仏教と王権》这个书名，像是一扇通往遥远历史深处的门，瞬间吸引了我的目光。我一直对古代东亚地区，尤其是中国、朝鲜半岛和日本这几个国家，在文化和政治上的相互影响充满了好奇。而将“佛教”与“王权”这两个核心概念结合在一起进行探讨，无疑触及了古代社会运作的根本。我迫不及待地想通过这本书，去了解佛教是如何从一个宗教信仰，逐渐融入到这些国家的政治肌理之中，并与统治者的权力紧密相连。我猜测，书中会详细分析，历代君主是如何巧妙地利用佛教的教义、寺院经济以及僧侣群体来巩固自身的统治，比如，通过修建宏伟的佛寺来彰显国力，或是在国家遭遇危机时，将佛教信仰作为一种精神支柱来凝聚人心。反过来，我也想知道，佛教的传播在多大程度上影响了王权的行事方式，是否会因为佛教的教义而对统治者的行为产生约束，或是为他们提供了新的统治理念和合法性来源？我尤其期待书中能够提供一些具体的历史案例，来生动地展现佛教与王权之间那种复杂而又动态的互动关系，从而让我更深刻地理解古代东亚世界政治与宗教相互塑造的逻辑。
评分初见《古代東アジアの仏教と王権》这几个字，一股探究古老文明脉络的冲动便油然而生。我对古代东亚国家在发展过程中，如何吸收和融合外来文化，尤其是佛教文化，一直非常感兴趣。而将佛教的传播与王权的巩固联系起来探讨，无疑是抓住了古代社会最核心的两个驱动力。这本书的标题让我充满了期待，我希望它能够为我揭示佛教如何在古代东亚地区，从一个宗教信仰，演变为一种强大的社会整合力量，以及统治者如何巧妙地运用这股力量来稳固和扩张自己的权力。我设想着，书中是否会详细描述佛教传入不同国家后，是如何被当地王权所“招安”或“利用”的？例如，统治者是否会通过资助佛教寺院，给予僧侣特权，来换取他们在意识形态上的支持，从而巩固自身的统治地位？反之，佛教的教义，例如因果报应、轮回转世等，又如何在一定程度上影响了统治者的行为，让他们在行使权力时有所顾忌，或是将其作为教化民众、维护社会秩序的手段？我特别期待书中能够出现一些具体的历史人物和事件，通过生动的叙述，来展现佛教与王权之间错综复杂的关系，例如，某位君主如何利用佛教来镇压反叛，或是在国际外交中借助佛教来增强国家的影响力。这本书，或许能够为我提供一个全新的视角，来理解古代东亚世界政治与宗教相互作用的深层逻辑。
评分“古代東アジアの仏教と王権”——这几个字，在我眼中仿佛是一幅徐徐展开的古老画卷，吸引着我想要深入其中，探寻那段波澜壮阔的历史。我对古代东亚地区的文化交流和政治演变一直有着浓厚的兴趣，而佛教的传入无疑是其中最重要的事件之一。这本书的标题，精准地捕捉到了佛教与王权之间那种密不可分的联系，让我对书中可能包含的内容充满了期待。我猜想，本书会深入剖析佛教如何在传入古代东亚各国后，被统治者用作巩固其政治权力、维护社会秩序的有力工具。例如，书中是否会详细描述君主们如何通过资助佛教寺院、扶持僧侣，来提升自身的宗教地位，从而获得民众的广泛认同和支持？同时，我也好奇佛教的教义，例如因果报应、慈悲为怀等，在多大程度上影响了古代统治者的施政理念和行为模式，以及他们如何利用佛教来教化民众，使其安分守己。我特别希望书中能够出现一些具有代表性的历史人物和事件，通过生动的叙事，来展现佛教与王权之间那种相互依存、相互制约的复杂关系，比如，某位君主如何利用佛教来平息内乱，或是在对外关系中借助佛教来增强国家的文化影响力。这本书，无疑将为我提供一个全新的视角，去理解古代东亚世界政治与宗教相互作用的深层逻辑，让我能够更深刻地洞察历史的真实面。
评分《古代東アジアの仏教と王権》这个书名，仿佛一扇古老的大门，缓缓开启了我对那个充满神秘色彩的文明时代的想象。我对古代东亚地区，特别是中国、朝鲜半岛和日本三国之间源远流长的文化渊源，以及它们在历史长河中相互影响的轨迹，一直有着强烈的好奇心。这本书的标题，精准地捕捉到了佛教这一外来宗教如何与当地的王权紧密结合，共同塑造了古代东亚的政治和社会面貌，这正是我一直想要深入探究的领域。我猜测，书中会详细阐述佛教在传入古代东亚各国后，是如何被统治者所接纳、改造，并最终成为其巩固统治、维护国家统一和对外扩张的重要思想资源。例如，书中是否会深入分析，历代君主是如何通过大力修建寺庙、资助僧侣、甚至参与到佛教的仪式和理论构建中，来提升自身的威望和神圣性，从而获得民众的广泛支持和认同？反之，我也对佛教的教义，诸如“护法”观念，或是通过佛教的慈悲和智慧来教化民众，使其安分守己、尊重权威，这在多大程度上被统治者所采纳和运用，感到非常好奇。我尤其希望书中能够提供一些具体的历史案例，来生动地展现佛教与王权之间那种既相互依存又相互制约的复杂关系，例如，某位君主如何利用佛教来缓解社会矛盾，或是佛教的传播如何影响了国家间的文化交流和政治互动。这本书，无疑能够为我提供一个更加立体和深入的视角，去理解古代东亚世界政治权力与精神信仰之间那种难以割裂的联系，让我得以窥见历史深处的真实面貌。
评分《古代東アジアの仏教と王権》这个书名，瞬间就点燃了我对历史学术探讨的浓厚兴趣。我对古代东亚地区，尤其是中国、朝鲜半岛和日本之间的文化互动一直有着强烈的求知欲。而将“佛教”和“王权”这两个看似独立却又紧密相连的要素放在一起进行考察，无疑触及了古代社会运作的核心。我猜想，书中必定会深入剖析佛教是如何从一个宗教信仰，逐渐渗透到政治权力结构之中，甚至成为维护和扩张王权的有力工具。例如，是否会详细探讨佛教寺院在经济上的优势，以及它们在政治活动中扮演的角色？那些宏伟的寺庙，除了是宗教活动的中心，是否也成为了地方势力与中央王权博弈的场所？更令人好奇的是，书中是否会通过具体的历史案例，来展示不同时期的君主是如何利用佛教来论证自己的统治合法性，例如，通过修建寺庙、支持僧侣，或者将自己与佛教传说中的人物联系起来，以此来获得民众的认同和支持。我希望能够了解到，佛教的戒律和教义，在多大程度上影响了王权的行事方式，以及王权在传播和发展佛教的过程中，又如何对其教义和形式进行了改造和适应。这本书，或许能帮助我理解，在那个时代，宗教与政治并非是泾渭分明的界限，而是相互渗透、相互塑造的复杂关系。我渴望通过阅读这本书，能够更深刻地洞察古代东亚社会权力与信仰的运作机制。
评分“古代東アジアの仏教と王権”——仅仅是这个书名，就足以唤醒我对那段遥远而辉煌的历史的无限向往。我对古代东亚地区的文化传播和政治演变一直抱有浓厚的兴趣，尤其是佛教传入后，如何深刻地影响了这些国家的发展轨迹。这本书的标题，精准地抓住了佛教与王权之间那种相辅相成、相互渗透的核心关系，让我充满了阅读的冲动。我期待书中能够详细地描绘佛教如何在古代东亚地区，从一个舶来的宗教信仰，逐渐融入到政治权力结构之中，并被统治者所利用，以巩固和强化其统治。例如，书中是否会深入分析，历代君主是如何通过赞助佛教寺院、支持僧侣修行，来提升自身的合法性和神圣性，进而获得民众的拥戴和服从？同时，我也对佛教的教义，如“君权神授”的影子，或是通过佛法来教化民众，使其心甘情愿地接受统治，这在多大程度上被统治者所运用，感到非常好奇。我尤其希望书中能够提供一些鲜活的历史事例，来生动地展现佛教与王权之间那种复杂而又动态的互动关系，例如，某位君主如何利用佛教来团结国家，或是佛教的传播如何影响了国家间的文化认同和政治联盟。这本书，无疑能够为我提供一个全新的视角，去理解古代东亚世界政治与宗教相互作用的深层逻辑。
评分《古代東アジアの仏教と王権》这个书名，如同一个古老的咒语，瞬间将我的思绪拉回到那个充满神秘与智慧的时代。我对古代东亚地区的文明发展，特别是佛教传入后对政治格局和社会结构产生的深远影响，一直怀有强烈的好奇心。本书的标题，恰好点明了佛教与王权之间这种相辅相成、相互塑造的关键性联系，令我渴望一探究竟。我猜测，书中会详细阐述佛教如何从一个外来的宗教信仰，逐渐被古代东亚的统治者所接纳和利用，并成为其巩固统治、维护政权的重要思想武器。例如，书中是否会深入探讨，君主们是如何通过扮演“护法者”的角色，大力兴建寺庙、供养僧侣，来提升自身的合法性和神圣性，从而赢得民众的广泛支持？同时，我也对佛教的教义，诸如“国王为民”的观念，或是通过佛法来教化民众，让他们尊重权威，从而维护社会稳定，这在多大程度上被统治者所采纳和运用，感到非常好奇。我尤其希望能从书中找到一些具体的历史案例，来生动地展现佛教与王权之间那种既紧密联系又充满张力的互动模式，例如，某位开明的君主如何利用佛教来推动社会改革，或是佛教的传播如何影响了国家间的文化交流和政治关系。这本书，无疑会为我打开一扇理解古代东亚世界政治运作与精神信仰交织的窗口。
评分这本书的书名唤作《古代東アジアの仏教と王権》，光是这个名字就足以勾起我对历史与文明交融的无限遐想。想象一下，在那些古老而神秘的东方国度，佛教如同初生的朝阳，一点点照亮了人们的心灵，而王权，则是稳固这片土地的坚实基石。这两股力量，是如何在漫长的岁月中相互碰撞、相互依存，共同塑造了古代东亚的政治格局和社会文化？我迫不及待地想深入其中，去探寻那些被尘封的往事。书中是否会描绘出不同国家之间因佛教而产生的交流与影响？例如，从印度传入的佛教，如何在朝鲜半岛、日本以及越南等地落地生根，又如何与当地固有的信仰体系产生有趣的化学反应？更重要的是，书中是否会详细阐述佛教教义是如何被统治者所借鉴和利用，以巩固其统治的合法性，提升其权威？是将其视为护国之神，还是将其作为教化民众的工具？我想象着，那些身披袈裟的僧侣，如何在宫廷中受到尊敬，甚至参与到国家大事的决策之中；而那些雄心勃勃的君主，又会如何利用佛教的声望来宣扬自己的德政，安抚民众，甚至在对外关系中占据有利地位。这本书，或许能为我揭示隐藏在历史表象之下的深层逻辑，让我更清晰地理解古代东亚世界复杂的权力运作和精神信仰的脉络。我期待在字里行间，感受到历史的厚重，触摸到文明的温度。
评分“古代東アジアの仏教と王権”，这几个字仿佛一把钥匙，瞬间开启了我对一段辉煌而又复杂的历史时期的想象。我对古代东亚文明的发展轨迹，特别是佛教传入后如何改变了这些国家的政治和社会面貌，一直抱有浓厚的兴趣。这本书的题目，恰好触及了我内心深处对这一主题的求知欲。我期待这本书能够详细描绘佛教在古代东亚地区，从一个新生的宗教信仰，如何一步步渗透到政治权力中心，并与王权之间建立起一种既合作又博弈的微妙关系。我想象着，书中是否会细致地分析，历代君主是如何利用佛教的教义和仪式来强化自身的统治合法性，例如，通过将自己视为佛陀的化身，或是大力推行佛教来赢得民众的拥护，从而巩固其政治权威？同时，我也对佛教寺院作为一种独立的社会力量，如何在与王权的互动中，既受到王权的庇护，又在一定程度上保持其自身的独立性和影响力感到好奇。书中是否会通过具体的历史事件和人物，来展现这种互动的复杂性，比如，僧侣在政治纷争中的角色，或是佛教的传播如何影响了国家之间的外交关系。这本书，无疑能够为我提供一个更加立体和深入的视角，去理解古代东亚社会权力运作和精神信仰之间那种难以割裂的联系，让我得以窥见历史深处的真实面貌。
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