具体描述
従来、『大唐六典』所載の唐令は「開元七年令」とされてきた。それは『唐令拾遺』が「開元七年令」と断定したことによる。「開元七年令」説が提出されたのは一九三〇年代のことであり、爾来、この説に異議異論を唱えた者はない。私もこの通説を信じた一人で、二〇一一年六月に『中国古代の年中行事』（汲古書院）全四冊を校了にするまで、『大唐六典』唐令＝「開元七年令」説には重大な誤りがあるとは思い及ばなかった。『中国古代の年中行事』を書くにあたっては、年中行事と関連が深い「祠令」にも関心をもちい、『大唐六典』巻四尚書礼部・祠部郎中員外郎職の条に記載される唐代の「祠令」と、その関係史料に注意をはらった。祠部郎中員外郎職の条には「斉太公」に関する「祠令」がある。「斉太公」の祭祀は開元一九年（七三一）から開始されたと、『旧唐書』をはじめとする唐代史書は明記する。果たしてそうであれば、「斉太公」に関する「祠令」は、開元七年「祠令」には存在しないことになる。
『大唐六典』の細字の註記に記載される開元二〇年代の改訂官品（増品官品と降品官品）が、『大唐六典』本文の官品と『通典』巻四〇職官典の開元二五年官品と、極めてよく一致する事実を見いだした。
開元二〇年代に改訂された官品であるから、この改訂された官品は開元七年官品ではなく、この官品は、開元二五年官品であろうと考えるに至った。さらに改訂官品だけが開元二五年官品ではなく、『大唐六典』の本文に記載される官品すべては、開元二五年官品と考えるに至った。官品だけ開元二五年「官品令」に依り、『大唐六典』の他の「令」は「開元七年令」であるはずがない。官品に加えて定員を検討した。
これも『通典』職官典に記載する開元二五年の定員と一致する。それも開元七年以降の改訂された定員とである。改訂定員は開元七年の定員ではなく、これが『通典』職官典に記載する開元二五年の定員と一致するから、『大唐六典』の本文に記載する定員は、開元二五年「職員令」ということになる。「官品令」と「職員令」だけが「開元二五年令」で、他の「令」が「開元七年令」というのも、実に奇妙である。
『大唐六典』の細字註記に「旧令」という語が四回出てくる。例えば、『大唐六典』巻八門下省・主事に「四人、従八品下」とあり、註記に「旧令」の語がみえる。「晋置門下主事、歴宋斉、品第八。梁陳名為門下主事令史。北斉門下主事令史八人、従第八品上。隋初、諸臺省並置主事令史。煬帝三年、直曰主事。旧令、従九品上。開元二十四年勅、加入八品。」門下省の主事は「旧令」では従九品上の官品であったが、開元二四年の勅書によって一階進められて従八品下となった。開元二四年以前の「官品令」を「旧令」というのであるから、「旧令」は開元七年「官品令」を指すことになる。これによって『大唐六典』は「開元七年令」を述べた書ではないことは明らかで、『大唐六典』の唐令は「開元二五年令」なのである。「開元七年令」説は大いる誤解から派生した虚構の産物であり、到底成立しない説である。
作者简介
目录信息
一 『大唐六典』の撰進時期
〔撰進に関する従来の説／『大唐六典』の註記／仙州の廃止／明州の設置／左右龍武軍〕
二 『大唐六典』唐令の「開元七年令」説
〔浅井虎夫氏の見解／中田薫氏の見解／仁井田陞氏の見解／内藤乾吉氏の見解／『唐令拾遺補』
の見解／「開元七年令」説への疑問〕
三 『大唐六典』唐令の「開元二五年令」の可能性
〔貢挙制度／鴻臚寺の記載／宗正寺の記載／尚書司封／「斉太公」に関する「祠令」／寒食休暇
四日／千秋節休暇／少府監丞の定員と官品／中書主事の定員と官品〕
第一節 『大唐六典』の開元一〇年以降の記事
一 本節の意図
二 献祖と懿祖〔廟号／献祖と廟号／懿祖の創始／献祖・懿祖の間違い記事／献祖と懿祖に対する舞〕
三 太原府〔太原府の成立／太原府判司となる要件〕
四 州府の医学博士（医博士）
〔州医博士の設置／『大唐六典』の州医博士／『天聖令』所載の唐「医疾令」の州医博士／『天
聖令』所載の唐令は「開元二五年令」〕
五 太史局〔『通典』の太史局／『大唐六典』の太史局〕
六 州名の変更とその年代
〔開元一三年の州名変更／開元一三年の邠州／開元一三年の莫州／開元一三年の褒州／開元一
三年の巫州／開元一三年の鶴州／『旧唐書』の「改泉為福」／開元一三年以降の閩州／開元
一八年の薊州の開設／開元一八年の雲州の設置／洮州の開設時期／汀州の開設／開元二六年
の仙州の廃止〕
七 州県の等級〔州の等級／県の種類／京県／三輔と四輔／六雄州と一〇望州／辺州／要州〕
八 五大都督府〔五大都督府／并州大都督府／幽州大都督府／潞州大都督府〕
九 八節度使
一〇 軍の成立年代
〔大同軍／雲州守捉／静塞軍／横海軍／高陽軍／唐興軍／恒陽軍／北平軍／大斗軍／安人軍／
振武軍／昆明軍〕
一一 国忌日の散斎実施州
一二 「九廟之子孫」
一三 陵廟の奉仕戸
一四 尚書司封〔尚書司封／宗正卿職条の「司封」〕
一五 中書門下の詳覆〔死罪の中書門下詳覆／進士合格者の中書門下詳覆〕
第二節 官府と官員の削減
一 本節の意図
二 官府の削減〔殿中省の場合／鴻臚寺の場合〕
三 開元二三年の殿中省官員の削減〔尚乗奉御／尚乗局直長／尚乗局奉乗／尚乗局司庫／尚輦局掌輦〕四 開元二三年の太常寺官員の削減〔太祝／奉礼郎／太楽令／太楽丞／鼓吹令／鼓吹丞／廩犧丞〕
五 開元二三年の官員削減〔光禄寺太官署監膳／少府監丞／少府監主簿／弘文館校書郎〕
六 開元二六年の秘書省官員の削減〔著作佐郎／著作局校書郎／著作局正字／秘書省校書郎〕
七 崇文館讐校の官名変更
八 開元二五年の定員
第三節 官員の増員と増品
一 本節の意図
二 少府監官員の官品変更〔中尚署令／左尚署令／右尚署令〕
三 太公廟署「令丞」の官品〔太公廟署「令丞」の官品／太公廟署「令丞」の増品〕
四 武庫署「令丞」の増品
五 開元二四年の主事の増品
〔吏部主事の増品／兵部主事の増品／門下主事の増品／中書主事の増品／尚書都省主事・考功主
事・礼部主事の増品〕
六 開元二五年九月の官品
〔秘書省の官品／尚書吏部の官品／尚書兵部の官品／門下省の官品／中書省の官品〕
第四節 太常寺太廟署と宗正寺
一 太廟署〔太廟署の廃止／太廟の斎郎・斎郎の宗正寺移管〕
二 宗正寺の所管官府と官員〔宗正寺崇玄署／宗正寺諸陵廟署／宗正寺丞／宗正寺主簿〕
第五節 「斉太公」の釈奠に関する「祠令」
一 「斉太公」
〔「斉太公」／両京斉太公廟署／『大唐開元礼』の「斉太公」／太公廟の音楽／「斉太公」の釈
奠に関する「祠令」の年代〕
二 「祭祀の供物」記事の年代
〔「祭祀の供物」規定／『大唐六典』所載の「祭祀の供物」／「祭祀の供物」記事の年代／「監
察御史職」記事の年代〕
第六節 『大唐六典』唐令の年代
一 「旧令」について
〔門下省条の「旧令」／中書省条の「旧令」／国子監条の「旧令」（１）・（２）〕
二 吏部郎中職条の「假寧令」
〔吏部郎中職条の「假寧令」／敦煌文献の「假寧令」／『大平御覧』の「假寧令」／天聖「假寧
令」／千秋節創設の年代／寒食清明休暇「四日」の年代〕
三 考功郎中員外郎職条の「考課令」
四 礼部尚書侍郎職条の「考課令」〔明経試に関する「考課令」／進士試に関する「考課令」〕
五 礼部郎中員外郎職条の「儀制令」
〔門戟に関する「儀制令」／北都留守の起居に関する「儀制令」／山陵巡拝に関する「儀制令」〕
六 祠部郎中員外郎職条の「祠令」
〔祭祀の大小に関する「祠令」／汾陰の后土を祭る「祠令」／「孔宣父」釈奠に関する「祠令」／青城県丈人山の祭祀に関する「祠令」／先代帝王に関する「祠令」・七太子廟に関する「祠令」
家廟数に関する「祠令」／初献・亜献・終献に関する「祠令」／本項のまとめ〕
七 兵部郎中職条の「軍防令」
〔大将出征に関する「軍防令」／『唐令拾遺補』の大将出征に関する「軍防令」〕
第七節 『大唐六典』唐令と『天聖令』所載の唐令
一 本節の意図
二 『大唐六典』の「田令」と『天聖令』の唐「田令」
〔在京諸司公廨田／在外諸司公廨田／京官文武職事官職分田／在外諸司職分田／官人永業田／
『大唐六典』「田令」の年代〕
三 『大唐六典』の賜物に関する「倉庫令」と『天聖令』の唐「倉庫令」
〔「賜物十段」に関する「倉庫令」／「雑綵十段」に関する「倉庫令」／「錦綵十段」に関する
「倉庫令」／時服支給に関する「倉庫令」／『大唐六典』「倉庫令」の年代〕
第八節 『大唐六典』の記事と唐令
一 司封郎中員外郎職条の「封爵令」
〔名山と大川の爵名／親王・嗣王・郡王・郡公・国公／無嫡子の爵の継承順位／司封郎中員外
郎職と唐令〕
二 礼部尚書・侍郎職条所載の唐令
〔正経に九あり（「学令」）／明経の貢試（「考課令」）／進士科の貢試（「考課令」）／明法の貢
試（「考課令」）／明書の貢試（「考課令」）／明算の貢試（「考課令」）〕
三 鴻臚卿職条所載の「葬送令」〔皇帝・皇太子の発哀／大臣を詔葬する〕
四 鴻臚寺司儀署所載の「葬送令」
〔皇帝・皇太后・皇后・皇太子の挙哀／皇帝・皇太子の喪服／少牢／理を以て職を去る者が薨卒
した場合の服／重（假りのたまよせ）／銘旌／轜車／引・披・鐸・翣／方相と魌頭／纛（旗矛）
／五品已上の深衣等々／石棺と石室の禁止／営墓夫を給す／理を以て職を去る者の葬儀／百官
葬儀の官供申告次第〕
五 「三府督護州県官吏」所載の唐令
〔都督・刺史の職務に関する「戸令」／孝子・順孫らに関する「賦役令」／貢挙人に関する「選
挙令」／州の等級による歳貢人数に関する「選挙令」／州県の「孔宣父」釈奠に関する「祠令」
／州県の春秋二社の祭祀に関する「祠令」／薬草収採に関する「医疾令」／官民が利を争うこ
とを禁止する「雑令」／「駅」字印に関する「廐牧令」／山川藪沢の利に関する「雑令」／異
宝・異木に関する「雑令」／郷飲酒に関する「儀制令」〕
第九節 『大唐六典』唐令の「開元七年令」説批判
一 「大都護府副都護の官品」に対する批判
〔大都護府副都護／「開元二五年令」の副大都護／大都護府副都護の官品／黄門侍郎と中書侍郎
の官品／大理正等々の官品／太常丞の官品／京県令（赤県令）／大都護府副都護＝従三品の解
釈／四種類の「官品表」／天宝以降の副大都護／本項のまとめ〕
二 「沙苑監」に対する批判
〔沙苑監／沙苑監の廃止記事／沙苑監廃止の註記／沙苑監廃止・開元二三年説／敦煌文献・伯二
五〇四と沙苑監／『旧唐書』の「官品一覧」と沙苑監／開元二五年の制度を述べる『大唐六典』
／沙苑監の存続を伝える史料／「沙苑監直官」の記事／杜甫の「沙苑行」／本項のまとめ〕
三 「舟檝署」に対する批判
〔『大唐六典』に記載する舟檝署／開元二五年の制度を述べる『大唐六典』／諸文献の舟檝署／
将作監の記事／『新唐書』百官志の舟檝署／点校本『唐六典』の舟檝署／舟檝署の開元二六年
廃止説／『旧唐書』「官品一覧」の舟檝署／『通典』「官品一覧」の舟檝署令／本項のまとめ〕
四 「唐令の篇目」に対する批判〔唐令の篇目／唐令の篇目の解釈〕
五 本節のまとめ
本書のまとめ
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的注释系统简直是一座宝库，对于我后续的拓展阅读起到了至关重要的导航作用。通常学术著作的注释要么过于简略，要么过于冗余，但这本书的注释处理得恰到好处。它不仅精准地标注了引文的出处，更重要的是，作者常常在注释中对某些关键术语的古代语义进行简短而精辟的解释，或者直接指出不同学者对同一概念的不同解读。这使得我在研读正文时，即便遇到不熟悉的专有名词，也能迅速在脚注中找到线索，避免了频繁地中断阅读去查阅工具书。对于任何想要深入研究唐代制度史的人来说，这本书的参考价值不仅仅在于其主体论述，其附带的详尽注释和引文参考清单，本身就构成了一份极具价值的导读地图。
从内容深度来说，这本书显然是下了大功夫的。我注意到作者在引述某些关键判例或诏令时，常常会援引一些非常罕见、不易获取的敦煌文书或地方志中的零散记载来佐证自己的观点。这种“旁征博引，以小见大”的论证方式，让结论的可靠性大大增强。更让我惊喜的是，作者对于唐代特定历史时期，比如武则天时代或安史之乱后，法制思想的微小变动都能捕捉得极其敏锐。这已经超出了对“法条”本身的简单梳理，而是深入到了社会结构和权力运作的层面去考察法律的实际效力。读完后，我感觉我对唐朝的政治运作和司法实践的理解，比单纯阅读通史著作要立体和深入得多，仿佛透过这些法律条文，看到了当时社会运行的脉络。
整体阅读体验下来，这本书给我的感觉是一种沉静而有力的学术冲击。它不像某些畅销的历史读物那样追求故事性和戏剧性，而是以一种近乎“冷峻”的理性态度，去剖析历史的肌理。阅读过程中，我时常会停下来，思考作者提出的某个观点背后的深层逻辑，并试图在自己的知识体系中寻找对应。这种思考的激发，才是好学术著作最宝贵之处。它成功地将一个看似枯燥的古代法律文本研究，提升到了探讨古代国家治理模式和法律思想演变的高度。这是一本需要静下心来，反复咀嚼才能体会其精妙之处的书，绝对是专业研究者案头必备的案头书，能让人在日复一日的查阅和思考中，持续获得新的洞见。
这本书的装帧设计真的很有心。拿到手的时候，首先吸引我的是那种略带古朴感的封面材质，摸起来有一种纸张本身的质感，不是那种光滑的塑封感，很贴合“唐令研究”这个主题的厚重感。字体的选择也很讲究，正文和标题的排版都非常清晰，让人在阅读过程中感到非常舒适，不会因为字体太小或者排版拥挤而产生阅读疲劳。特别是那些引用和注释部分，处理得干净利落，页边距的留白也恰到好处，使得整本书看起来既有学术的严谨性，又不失阅读的愉悦感。虽然内容是专业的法律文献研究，但书籍本身的实体质量却做到了让人愿意拿在手上细细品味的程度，这对于一本严肃的学术著作来说，是难能可贵的。打开书页就能闻到一股淡淡的油墨香，那种感觉就像是翻开了一本尘封已久却保存完好的古籍拓本，让人对接下来要进行的学术探索充满了期待。
这本书的行文逻辑简直是教科书级别的清晰流畅。作者在处理复杂、晦涩的唐代律令条文时，没有陷入那种堆砌史料的泥潭，而是构建了一个非常清晰的分析框架。我特别欣赏作者在引入新概念或解释一个历史背景时的过渡手法，总是能做到自然而然，仿佛在和一位学识渊博的前辈对话，而不是在被动接受信息。比如，当他开始对比不同时期法令的演变时，他会先用一个简短的总结性论述来定下基调，然后才开始逐条展开论证，这极大地降低了我们这些非专业读者理解深层法制思想的门槛。整个阅读过程，我感觉思路始终被作者牢牢地牵引着，很少出现“这里是不是跳过了什么”的疑问。这种行文的组织能力，体现了作者深厚的学术功底和极强的表达控制力，让人不得不佩服。
