Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings

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出版者:frommann-holzboog
作者:Wilhelm G Jacobs
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:1993
价格:EUR 75.00
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783772815362
丛书系列:
图书标签:
  • 谢林
  • 德国观念论
  • Schelling
  • Philosophy
  • History
  • Religion
  • Concept
  • German
  • Idealism
  • Metaphysics
  • Philosophy of History
  • Theology
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具体描述

《神学观念与历史哲学:谢林视域下的探索》 本书并非对谢林著作《神学观念与历史哲学》(Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings)的评述或解读,而是独立地、深入地探讨了“神学观念”与“历史哲学”这两个哲学领域各自的核心问题,并尝试在更广阔的哲学框架内,勾勒出它们相互关联的可能性与挑战。 第一部分:神学观念的哲学溯源与演变 本部分旨在追溯神学观念在西方哲学传统中的哲学根基及其历史演变。我们将从古希腊哲学对“神”或“最高实在”的理解出发,考察柏拉图的“善的理念”、亚里士多德的“不动者”等概念,分析其如何为后世的神学观念提供了形而上的基础。 接着,我们将深入探讨中世纪哲学,特别是奥古斯丁与阿奎那的神学思想,分析他们如何将基督教教义与哲学理性相结合,构建出系统化的神学体系。我们将着重关注他们对上帝本质、属性、创造以及神人关系的哲学阐释。 进入近现代哲学,我们将分析笛卡尔的“上帝观念”作为哲学起点的重要性,以及斯宾诺莎的“泛神论”对传统神学观念的颠覆性挑战。康德的批判哲学如何限制了人类对上帝的认识,以及其“纯粹理性”与“实践理性”在神学问题上的不同立场,也将成为重要的研究对象。 最后,我们将考察费希特、谢林(但并非直接讨论其著作内容)等德国唯心主义哲学家如何试图超越康德的二元论,重新确立精神与实在的统一,以及他们在理解“神”与“绝对”时所展现出的不同路径。我们将关注他们如何将“神”视为历史发展的主体或终极目的,从而初步触及神学观念与历史哲学之间的张力。 第二部分:历史哲学的思辨构建与危机 本部分则专注于历史哲学的理论建构及其面临的挑战。我们将首先梳理历史哲学作为一种独立哲学分支的起源,考察其在启蒙运动时期对人类进步的乐观展望,以及对历史规律和理性秩序的探求。 我们将深入分析黑格尔的历史哲学,将其视为西方历史哲学的高峰。我们将详细阐述其“精神”在历史中的辩证发展、国家作为伦理理念实现的过程,以及“世界历史”的必然性和终极目的。我们将分析其“辩证法”在历史解释中的作用,以及其对个体与整体、自由与必然之间关系的独特洞见。 然而,我们并非止步于黑格尔。本部分也将探讨黑格尔体系的局限性及其引发的批评。我们将审视马克思的历史唯物主义,分析其如何将经济基础视为历史发展的决定性因素,以及其对阶级斗争在历史演进中的作用的强调。 随后,我们将关注后黑格尔时代,尤其是20世纪的历史哲学思潮。我们将考察尼采对历史的解构性批判,尤其是其“权力意志”和“永恒轮回”等观念对传统进步史观的冲击。我们将分析海德格尔的存在主义视角,如何将历史问题与“此在”的“向死而生”以及“历史性”的维度联系起来。 本部分还将讨论后现代主义对宏大叙事的质疑,以及解构主义思潮如何挑战历史的客观性和整体性。我们将考察历史叙事的多样性、权力的塑造作用,以及“历史性”本身是如何被构建和被理解的。 第三部分:神学观念与历史哲学——交汇、张力与对话 在对神学观念和历史哲学各自进行了深入的梳理后,本部分将尝试探讨两者之间的潜在联系、内在张力以及跨越性的对话。 我们将分析,在许多重要的哲学体系中,神学观念并非仅仅是宗教信仰的简单投射,而是哲学对终极实在、意义来源以及人类存在根据的追问。历史哲学则试图在人类活动的总和中寻找秩序、目的和意义。这两者在追问“最终的实在”和“终极的意义”上,存在着天然的交汇点。 我们将考察,如何理解“神”在历史发展中的角色?是作为历史的奠基者、参与者,还是仅仅作为历史的终极目的或象征?历史的进步是否必然指向某种神圣的目的?或者,历史的进程本身就内在地蕴含着超越性的意义? 本书将审慎地探讨,当神学观念试图为历史提供一个形而上的框架时,它可能面临哪些哲学上的挑战?例如,如何调和上帝的全知全能与人类的自由意志在历史中的共存?如何解释历史中的苦难与邪恶,而又不损害神圣的公义? 反之,当历史哲学将目光投向超越性时,它又会如何影响我们对神学观念的理解?例如,历史的进步性是否可以被视为一种“世俗化的神圣”?人类的解放与自我实现,是否可以成为某种意义上的“代偿性神学”? 本部分将避免简单地将两者融为一体,而是强调它们之间可能存在的紧张关系和不可避免的张力。同时,我们也希望通过这种审慎的探讨,能够开启一种新的对话,促使我们在理解神学观念时,能够更为深刻地认识到历史的维度;在构建历史哲学时,能够更为充分地思考其形而上的基础和终极意义。 本书旨在提供一个独立而全面的哲学视野,深入挖掘“神学观念”与“历史哲学”各自的深度与广度,并探索两者在哲学思想史上的复杂交织与潜在对话。

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目录信息

读后感

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不得不说,《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书是一部极具挑战性但也极其回报丰厚的读物。作者在处理谢林“实在”与“理念”的关系时,所展现出的深刻理解,是我此前阅读中鲜有的。书中明确指出,谢林并不像某些唯心主义者那样,将实在世界视为理念的简单投射或贬低,而是试图在两者之间建立一种更紧密的、甚至是一种“同一性”的联系。作者通过对谢林“同一哲学”(Identitätsphilosophie)的阐释,帮助我们理解了谢林如何尝试克服主客体二元对立的哲学难题。他认为,上帝不仅是理念的本体,也是一切实在的源泉和基础。历史,作为实在世界演进的显现,便是上帝在时间中的一个动态过程。这种将理念的本体与历史的实在性融为一体的观点,是理解谢林哲学中上帝概念的关键。书中详细分析了谢林如何通过考察自然界和人类历史中的矛盾与冲突,来揭示上帝在其中运作的痕迹,并最终指向一种更高的、克服一切二元性的统一。作者的论证严谨,引用的文献丰富,使得读者能够充分感受到谢林思想的原创性和革命性。这本书不仅仅是关于谢林的,更是关于我们如何理解“存在”本身及其在历史中的意义。

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毫无疑问,《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》是一本极具分量的学术著作,它在探讨谢林思想时,对“理性的局限性”的揭示,让我受益匪浅。作者通过对谢林哲学的发展脉络进行梳理,清晰地表明了谢林如何超越了以康德为代表的、强调理性作为人类认识唯一途径的传统。书中详细阐述了谢林对“非理性”因素,如直觉、情感、意志在理解上帝和历史中的重要作用的强调。作者认为,谢林晚期哲学转向“积极哲学”,正是为了弥补纯粹理性在把握终极实在时的不足。他发现,在历史的进程中,很多重要的转折点和意义的揭示,并不仅仅依赖于逻辑推理,更需要一种超越理性的洞察和生命体验。书中对谢林关于“本体的本体”(the ground of all being)的探讨,以及这种本体如何通过“爱”和“痛苦”等非理性力量来显现,是理解谢林历史哲学中上帝角色的关键。作者的分析精辟,论据扎实,成功地展现了谢林哲学如何为我们提供了一种更全面、更人性化的看待上帝与历史的方式。这本书挑战了我过去对“理性”的狭隘理解,让我认识到,在追求真理的道路上,我们也需要倾听心灵深处的那些“声音”。

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阅读《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》是一次智识上的盛宴,它引导我深入探索了谢林思想的精髓。这本书最让我印象深刻的是它对谢林历史哲学中“目的论”的细致分析。在作者的笔下,谢林的历史观并非一种宿命论的描绘,而是一种充满生机与活力的“目的性”展现。他认为,人类的历史进程并非漫无目的的偶然事件堆积,而是由一种超验的力量——上帝——所引导,以实现其自身的显现和完善。这种“显现”既可以是宇宙性的,也可以是具体到人类文明的进步。作者通过对谢林关于“自由”、“理性”与“历史必然性”之间关系的论述,展现了谢林如何试图调和人类的自由意志与历史的整体方向。他认为,人类的自由行动在历史的长河中,虽然看似偶然,但最终都服务于上帝在历史中最终要达到的目的。这种关于自由与必然性在历史中的辩证统一,是理解谢林历史哲学中上帝角色的关键。书中还探讨了谢林对于艺术、宗教在历史进程中的作用的看法,他认为这些领域是上帝精神最直接、最纯粹的显现方式,也是人类理解上帝旨意的窗口。这本书的价值在于,它不仅仅呈现了谢林的思想,更引导读者去思考历史的意义、人类的责任以及神圣与世俗之间的界限,极具启发性。

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《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书带给我的启发是多方面的,其中最令我着迷的是它对谢林“自由”概念在历史哲学中的运用。作者深入剖析了谢林如何看待自由的起源,以及这种自由如何体现在历史的演进之中。在我看来,谢林对自由的理解是其整个哲学体系中一个极其重要的组成部分,尤其是在他试图解释上帝如何在历史中显现时。书中详细阐述了谢林关于“自由的根据”的思考,他认为自由并非仅仅是一种选择的能力,而是一种源自生命本体的、甚至是“存在本身的开端”。这种对自由的本体论式理解,使得谢林的自由观与他的上帝观以及历史观紧密地结合在一起。作者通过对谢林相关著作的细致解读,揭示了谢林认为人类历史的进步,很大程度上就体现在人类对自由的日益深化和实现上。然而,这种自由并非绝对的无政府状态,而是指向一种更高的、与上帝本性相契合的自由。本书的论述逻辑清晰,从抽象的本体论原则出发,逐步落实到具体的历史现象分析,展现了谢林哲学的内在统一性和深刻性。这本书让我对“自由”这个词有了全新的认识,它不再仅仅是一个政治或道德上的概念,而是一个关乎存在本质和历史方向的形而上学议题。

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当我翻开《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书时,我并没有预料到它会如此深刻地影响我对“时间”和“历史”的理解。作者在书中对谢林“时间论”的细致分析,让我认识到,时间不仅仅是事件发生的背景,更是上帝在历史中显现的关键维度。书中详细阐述了谢林如何将时间视为一种“容器”,上帝通过这个容器,将自己内在的无限性和目的性,在历史的长河中逐渐展现出来。作者通过对谢林关于“时间的本质”和“历史的目的”的论述,揭示了谢林如何试图克服西方哲学中对时间的一种贬低性看法,即认为时间是有限的、不完美的,而永恒才是真实的。相反,谢林认为,正是通过时间,上帝的无限性才得以在历史中得以显现和实现。这种将时间视为神圣显现的“舞台”的观点,极大地丰富了我对上帝与历史关系的理解。书中对谢林如何理解“历史事件”的意义,以及这些事件如何在时间中串联并指向一个终极目的的分析,都令人印象深刻。它让我明白,每一个历史时刻,都可能蕴含着上帝的旨意,而我们对历史的理解,也是对上帝在时间中行动的一种回溯和阐释。

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我最近有幸阅读了一本名为《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》的书,这本书深入探讨了谢林(Schelling)关于上帝概念与历史哲学之间的深刻联系,读来令人回味无穷,也让我对这位重要的德国唯心主义哲学家有了更全面的认识。在我看来,本书最引人入胜之处在于其宏大的哲学视野。作者并没有仅仅将谢林的哲学视为孤立的思想体系,而是巧妙地将其置于18世纪末19世纪初那个思想风起云涌的时代背景下进行考察。通过梳理谢林与康德、黑格尔等同时代哲学家之间的对话与张力,读者能够清晰地看到谢林如何在继承前人思想遗产的基础上,发展出自己独特的哲学路径。尤其是在上帝概念的阐释上,本书细致地分析了谢林如何从一种静态的、超验的存在论转向一种动态的、内在于历史进程的“作为过程的上帝”的观念。这种转变不仅是对传统神学概念的颠覆,更是对历史本身意义的重新定义。作者通过对谢林相关著作的详尽解读,展现了谢林如何将人类的历史发展视为上帝自我显现、自我实现的过程。从人类文明的曙光到现代社会的种种挑战,谢林都试图从中捕捉到上帝意志的脉络。这种将神圣与世俗、永恒与历史融为一体的思考方式,在西方哲学史上具有里程碑式的意义。本书的论证过程严谨而富有启发性,它不仅仅是哲学史的梳理,更是一场关于人类存在与意义的深层对话。

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《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书,在我阅读的过程中,多次让我停下脚步,去思考“存在”本身的意义,特别是作者对谢林“生命”与“历史”之间关系的阐释。在我看来,谢林并不认为生命仅仅是历史进程中的一个被动参与者,而是生命的本质就蕴含着历史发展的动力。书中详细阐述了谢林如何将“生命”看作是上帝在宇宙和历史中的一种显现方式。他认为,生命的不断生成、发展、变化,本身就是一种历史性的过程,而这个过程的最终指向,是达到一种更高的、更完善的存在状态。作者通过对谢林关于“生成”(becoming)和“存在”(being)关系的论述,揭示了谢林如何试图将一个静态的、永恒的上帝概念,转化为一个动态的、在历史中不断展现自身的生命实体。这种观点,使得谢林的上帝观与他的历史哲学紧密地结合在一起,而“生命”正是连接两者的关键纽带。书中对谢林如何从自然界的生命现象,比如植物的生长、动物的演化,来推论出历史发展的内在动力,是非常有启发性的。它让我们看到,最基本的生命现象中,就蕴含着关于存在、关于历史的深刻哲理。

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《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书,在我阅读的过程中,一次又一次地让我对谢林关于“神话”与“历史”关系的论述感到惊叹。作者在书中没有将神话仅仅视为古代的迷信或想象,而是将其视为一种理解上帝与人类、以及理解历史本质的重要途径。书中详细阐述了谢林后期哲学中“神话哲学”的核心观点:即神话是上帝在人类集体意识中,以一种非概念性的、形象化的方式进行自我显现。这种显现,是理解上帝在历史中的具体运作的关键。作者通过对不同文化和宗教神话的考察,展现了谢林如何从中捕捉到关于上帝的普遍性真理。他认为,虽然不同神话的表现形式各异,但其背后都指向着同一个终极实在。更重要的是,谢林将神话的元素视为历史发展不可或缺的一部分。他认为,人类历史的进步,不仅仅是理性的发展,也包括对神话中蕴含的深层意义的理解和转化。本书对于“神话”在历史中的双重角色——既是早期人类理解世界的工具,也是揭示永恒真理的载体——的阐释,非常精彩。它让我们看到,最古老的故事中,可能隐藏着最深刻的哲学洞见。

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对于《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》这本书,我必须说,它提供了一个令人耳目一新的视角来理解谢林的哲学思想。作者在处理谢林最为复杂和晦涩的两个核心概念——上帝(Gottesbegriff)与历史哲学(Geschichtsphilosophie)——时,展现出了非凡的洞察力和驾驭能力。这本书的独特之处在于,它没有将这两个概念割裂开来,而是清晰地揭示了它们之间密不可分的内在联系。书中详细阐述了谢林如何将历史视为一个有目的、有方向性的过程,而这个过程的核心驱动力便是上帝的不断显现。作者通过对谢林不同时期思想的梳理,特别是对其后期“积极哲学”的深入挖掘,揭示了谢林从早期的“自然哲学”到晚期的“神话哲学”的发展脉络。在这个发展过程中,上帝的概念逐渐从一个抽象的本体论概念,演变为一个参与到世界创造与历史演进中的生动力量。本书对于“积极哲学”的解读尤为重要,它帮助我们理解了谢林如何试图超越纯粹的理性思辨,通过对神话、宗教和历史现象的考察,来把握上帝的真实面貌。这种从“消极”的思辨到“积极”的实践与体验的转向,是理解谢林晚期哲学的关键。总而言之,这本书不仅仅是一本学术专著,更是一次对谢林哲学最深刻层面的探寻,它挑战了许多传统的解读,为我们提供了理解这位伟大哲学家思想的新钥匙。

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这本《Gottesbegriff und Geschichtsphilosophie in der Sicht Schellings》带给我的最大收获之一,是对谢林“历史的意义”这一深刻洞察的理解。作者在书中并没有简单地将历史看作事件的线性罗列,而是通过谢林的哲学,揭示了历史背后隐藏的深层意义和目的。在我看来,谢林认为历史是一个“过程”,而这个过程是围绕着“神圣的自我显现”展开的。书中详细阐述了谢林如何从“启示”的角度来理解历史的进步。他认为,人类历史的发展,特别是文明的进步、精神的成熟,都是上帝逐渐向人类揭示其自身的方式。这种“启示”并非一次性的事件,而是持续不断地在历史中展开。作者通过对谢林关于“历史时期论”的分析,进一步阐明了这一点。谢林将历史划分为不同的时期,每个时期都标志着上帝在人类社会中某种特定形式的显现。从原始的、蒙昧的状态,到理性、自由的社会,再到最终的、神圣的合一,这是一个渐进的、有方向性的过程。书中对“启示”概念的深入挖掘,不仅帮助我们理解了谢林的历史哲学,更让我们反思人类文明的意义以及我们自身在历史进程中所扮演的角色。这是一本能引发深度思考的书。

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