哈佛百年經典第21捲:浮士德悲劇 浮士德博士的悲劇

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☆☆☆☆☆
出版者:北京理工大學齣版社
作者:〔德〕歌德
出品人:
頁數:508
译者:葉莉
出版時間:
價格:¥49.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787564086206
叢書系列:哈佛百年經典
圖書標籤:
  • 外國文學
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具體描述

本捲收錄瞭四部戲劇作品,兩部作品都以德國曆史上一個真實的人物——浮士德的一生為創作靈感,都獲得瞭讀者的巨大好評,對英國文學史乃至世界文學史都産生瞭深遠的影響。

這兩部作品,一個是歌德的戲劇《浮士德悲劇》,另一個是剋裏斯托弗 馬洛的《浮士德博士的悲劇》。

另外兩部分彆為歌德的《埃格濛特》和《赫爾曼和竇綠苔》。

好的,這是一本關於歌德不朽巨著《浮士德》的深度解讀與賞析,旨在帶領讀者穿越文本的層層迷霧,領略其思想的博大精深與藝術的完美融閤。 《永恒的追問:浮士德精神的文本探析與文化迴響》 內容提要: 本書並非對歌德原著《浮士德》的簡單注釋或翻譯的復述,而是以一種超越文本錶麵的批判性視角,深入剖析瞭這部德意誌文學乃至世界文學的巔峰之作所蘊含的哲學、神學、美學和曆史意蘊。我們聚焦於“浮士德”這一原型符號在人類精神史上的投射與演變,探討其如何成為現代性焦慮、知識的邊界、以及人類無盡求索精神的象徵載體。 全書分為五個主要部分,層層遞進地構建起對《浮士德》“精神內核”的理解框架。 第一部分:原型與現代性的交匯點——從煉金術士到知識巨人 本章首先考察瞭“浮士德”形象的早期民間傳說基礎,並將其置於中世紀晚期至文藝復興的知識轉型期進行考察。我們重點探討瞭浮士德精神的“原罪”——對有限性的抗拒與對無限知識的渴求。 我們分析瞭歌德如何成功地將中世紀的魔鬼契約主題,轉化成瞭現代人麵對科學、理性和啓濛運動的局限性時所産生的精神睏境。這不僅僅是一個關於“齣賣靈魂”的故事,更是關於現代主體性如何構建自身、如何在有限的生命中追求無限價值的深刻隱喻。特彆關注瞭浮士德在不同階段對知識領域的探求(神學、哲學、自然科學、乃至形而上學),揭示瞭不同學科的局限性如何一步步將他推嚮絕望的深淵,最終尋求一種超越性的體驗。 第二部分:魔鬼的辯證法——墨菲斯托費勒斯的哲學功能 魔菲斯托費勒斯(Mephistopheles)絕非一個簡單的反派角色,他是推動情節發展的關鍵動力,更是浮士德精神睏境的具象化體現。本章深入探討瞭魔鬼的“功能性”: 1. 否定的力量(The Spirit that Always Denies): 我們分析瞭魔鬼作為“永恒的否定者”如何迫使浮士德走齣書齋,進入滾滾紅塵,體驗真實的人生。這種否定並非純粹的邪惡,而是一種催化劑,逼迫主體不斷在行動中確認或重塑自我。 2. 契約的陷阱與解放: 契約條款的精妙之處在於,它看似限製瞭浮士德的自由,實則提供瞭體驗世界的“通行證”。我們詳細分析瞭歌德對契約精神的顛覆:勝利的標準並非“滿足”,而是“永不滿足的追求”。 3. “惡”的工具性: 探討瞭“邪惡”如何被納入上帝的宏大計劃中(與《約伯記》中的撒旦概念進行對比),即“惡”是推動“善”和“進步”所不可或缺的對立麵。 第三部分:愛與救贖的維度——格蕾琴悲劇的社會學與心理學解讀 格蕾琴(Gretchen)的悲劇是《浮士德》第一部中最具人性張力的部分。本章側重於分析: 1. 純真與世俗的碰撞: 格蕾琴代錶著傳統、自然、未被現代性汙染的純樸生命力。她的毀滅,象徵著現代的“進步”對傳統價值體係的無情碾壓。 2. 空間的隔離: 分析瞭格蕾琴的悲劇如何被放置在傢庭、社會和教會的封閉空間中,凸顯瞭個人情感在僵化的社會規範麵前的無力感。 3. “救贖的奧秘”: 重點解析瞭結尾處,當格蕾琴被判死刑後,天上的聲音宣告她“得救瞭”。這揭示瞭歌德對傳統神學的一次大膽的重構:愛(特彆是無私的、犧牲的愛)超越瞭行為的道德審判,成為抵達最終圓滿的另一種路徑。 第四部分:宏大敘事的轉型——從個人欲望到社會建構(第二部焦點) 第二部《浮士德》的閱讀難度顯著增加,因為它從個人悲劇轉嚮瞭對曆史、政治、美學和經濟的宏大敘事。本章聚焦於浮士德晚年的追求: 1. 理想國的幻象: 剖析瞭浮士德在朝堂中追求權力、在美學領域追求理想(海倫娜的齣現),以及最終投身於大規模的“墾荒造地”工程。這標誌著浮士德精神從“內在的求索”轉嚮瞭“外在的建構”。 2. 經濟學的預言: 詳細探討瞭歌德對“紙幣”的描寫,這被視為對現代金融體係、信用經濟的先見之明。浮士德的工程項目,實際上是對工業化、資本積纍過程的象徵性模擬。 3. 海倫娜的象徵意義: 希臘古典美(海倫娜)與日耳曼浪漫精神(浮士德)的結閤,如何構成瞭一種“美學上的完美統一”,以及這種統一如何在現實的行動中必然瓦解。 第五部分:行動的終結與精神的永恒——“永恒的陽剛之氣” 本書的收尾部分集中討論瞭《浮士德》的最終圓滿,這是全劇最富爭議也最核心的哲學命題。 1. 失明與洞察: 浮士德在失明後,不再依賴感官,而是通過對未來“自由人民”生活的想象而達到“此刻”的滿足。這種滿足不再是對當下瞬間的占有,而是對未來可能性的肯定。 2. “行動”的最終定義: 我們探討瞭“忙碌”(Betätigung)與“行動”(Tat)的區彆,以及歌德最終為浮士德的救贖找到瞭基礎——持續不斷地、麵嚮群體的建設性行動。 3. 超越性的低語: 詳盡解析瞭末尾的“閤唱團”與“聖母瑪利亞”的角色,探討瞭歌德的“永恒的女性氣質”(Das Ewig-Weibliche)如何引導和提升瞭浮士德的靈魂。這是一種融閤瞭恩典、愛與曆史必然性的復雜救贖模式,它肯定瞭人類世俗努力的價值,同時也將其置於一個更宏大的精神秩序之下。 總結: 本書旨在提供一個多維度的閱讀工具,幫助當代讀者理解《浮士德》為何能跨越時代,持續引發共鳴。它不是對既有解釋的重復,而是邀請讀者參與一場關於“人類存在的意義”的艱深對話,從文本的細節中提煉齣具有持久生命力的哲學洞見。閱讀本書,將是對歌德這部百科全書式巨著進行一次徹底、深入且充滿啓發的精神漫遊。

作者簡介

歌德

18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作傢、詩人、思想傢。

剋裏斯托弗 馬洛

英國劇作傢,被稱作英國悲劇之父。其戲劇底蘊如同經典舞颱劇,但又充滿瞭更多的激情、動作和自然地錶達。

目錄資訊

浮士德悲劇001
??〔德〕歌德
獻詞006
舞颱序麯008
夜022
城門口041
書齋058
書齋 (二)073
萊比锡奧爾巴赫地下酒店099
森林和洞窟177
格麗卿的閨房185
瑪爾沙的花園187
水井邊196
城牆角200
夜(二)202
大教堂211
瓦爾普吉斯之夜214
瓦爾普吉斯之夜的夢234
或奧白朗和蒂坦尼亞的金婚234
陰天原野244
夜開闊的原野249
地牢250
浮士德博士的悲劇263
??〔英〕剋裏斯托弗 馬洛
劇中人物266
閤唱267
第一幕?書房269
第二幕?浮士德宅前277
第三幕?小樹林280
第四幕?一條街道287
第五幕?浮士德在書房292
第六幕?浮士德的書房303
第七幕?教皇的私人庭院314
第八幕?一個度假庭院321
第九幕?客店324
第十幕?皇帝的庭院328
第十一幕?草地,後半場是浮士德的住處333
第十二幕?公爵馮霍爾特的府邸339
第十三幕?浮士德公寓的房間裏342
第十四幕?浮士德,宅中一室348
埃格濛特355
??〔德〕歌德
人物角色358
第一幕360
第二幕379
第三幕397
第四幕406
第五幕424
赫爾曼和竇綠苔443
??〔德〕歌德
卡裏俄佩446
特爾西科瑞(舞神)452
塔利亞460
尤特普463
波利希姆尼亞469
剋裏奧475
厄拉托483
墨爾波墨涅488
烏拉尼亞491
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是本悲剧性的戏剧书,正如译者所说,此书不是读一两遍就能透彻理解的。除了内容上博大精深,更有形式上的错综复杂。这本书有其深层的寓意。这个故事表明,作者在十九世纪回答了有关人生理想和人类前途的重大问题,因此十分动人。[浮士德]绝不是一个讽刺世人为欢乐、财富、权...  

評分☆☆☆☆☆

浮士德博士的故事,在我看来,不过是天主与梅非斯特之间的一场豪赌,天主押的是人性的善,而梅非斯特这个恶魔却要挑战这一点,认为自己能够最终获得浮士德的灵魂。为了使这个赌约能够进行下去,梅非斯特又进一步和浮士德进行了约定,如果在某一瞬间,浮士德说出“停一停吧,你...  

評分☆☆☆☆☆

《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

評分☆☆☆☆☆

学校图书馆的这套,很有历史感 非常想骗出来,但是还是还回去了…… 这句话查了很久才查到,也问了学校里的德国老师如何发音 果然比较困难 我一共就会四句德语 早上好,鳄鱼,某句粗话,外加这句: 时间,请停一停,你真美丽 早上上课的时候,说到《浮士德》,令人难以置信的是...  

評分☆☆☆☆☆

我只匆匆奔走在这世上,     任何欢乐都抓紧尝一尝,     不满意的立刻将它抛弃,     抓不住的干脆将它释放。     我只顾追求,只顾实现,     然后又渴望将人生体验,     用巨大心力,先猛冲蛮干,     而今行事却明智、谨严。    ...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本《浮士德悲劇》的齣現,仿佛是一件珍貴的古董,靜靜地躺在書架上,等待著有緣人的發掘。它被收錄在“哈佛百年經典”這個係列裏,這本身就賦予瞭它一種曆史的厚重感和學術的權威性。我一直認為,能夠被稱為“經典”的作品,必然承載著跨越時代的思想和情感,能夠引起不同時期讀者的共鳴。而“浮士德”這個名字,更是早已深深烙印在我的腦海裏,它象徵著人類永無止境的求知欲、對生命意義的深刻拷問,以及在麵對誘惑時的矛盾與掙紮。我非常好奇,在這本書中,歌德是如何將這種宏大的主題具象化,如何通過浮士德的命運,展現人類靈魂的復雜性與多麵性。我期待著,在閱讀的過程中,能夠與作者一同思考,一同感受,去體驗那場關於知識、欲望、信仰與救贖的深刻對話。這本書的封麵設計也相當大氣,傳遞齣一種莊重而又不失藝術的美感。

评分☆☆☆☆☆

終於捧起這本《哈佛百年經典》的二十一捲,心中湧起一股莫名的期待。一直以來,我對那些跨越時空、被時間淘洗過後依然閃耀著智慧光芒的作品有著深深的迷戀。這本書的名字本身就帶著一種厚重感——“哈佛百年經典”,這四個字仿佛是質量的保證,是經過無數智者慧眼所選的精華。《浮士德悲劇》,這個標題更是激起瞭我無限的好奇。浮士德,這個名字在文學史和哲學史上都留下瞭濃墨重彩的一筆,他代錶著人類對知識的無限渴求,對生命意義的不斷追尋,以及在那過程中可能付齣的沉重代價。我設想著,這本經典之作,一定會在我心中投下一道深邃的影子,引領我一同踏上那場關於靈魂與誘惑的漫長旅程。我迫不及待地想 dive into 那個由歌德精心構建的宏大世界,去感受那份人類最深沉的睏惑與掙紮,去探尋那份永恒的對真理的嚮往。這本書的裝幀也著實精美,紙張的質感、印刷的清晰度,都無不透露著一種嚴謹和考究,這讓我在翻閱之前就已心生敬意。

评分☆☆☆☆☆

當我把這本《浮士德悲劇》拿到手中時,首先吸引我的就是它沉甸甸的分量,這不僅是物理上的重量,更是一種精神上的厚度。它作為“哈佛百年經典”係列的一員,本身就意味著它所承載的價值和意義已被時間驗證。我腦海中浮現齣無數次在學術場閤提及“浮士德”這個名字時的莊重感,它代錶著一種永恒的人類主題——對知識的無限追求,對生命意義的探尋,以及在誘惑麵前的掙紮與抉擇。這本書不僅僅是一個故事,更像是一扇通往哲學、倫理、甚至是對人類存在本質的深刻思考的大門。我預感,閱讀它將是一次挑戰,一次與偉大的思想傢進行對話的絕佳機會。它的扉頁上印著“浮士德博士的悲劇”,這個副標題更是增添瞭一層戲劇性和宿命感,讓我對故事的走嚮充滿瞭猜測和期待,究竟是怎樣一場悲劇,纔能在百年經典的名錄中占據一席之地。

评分☆☆☆☆☆

這本《浮士德悲劇》給我的第一印象,就是它所散發齣的那種源遠流長的文化氣息。當我在書店裏看到它的時候,那種被精心裝幀的厚重感就已經撲麵而來,讓我明白這絕非是一本可以輕易翻過的讀物。它屬於那種需要靜下心來,慢慢品味,反復咀嚼的作品。“哈佛百年經典”這幾個字,像是給它披上瞭一層曆史的光環,讓我聯想到無數在學術殿堂中被傳頌的智慧,以及那些在時間長河中沉澱下來的深刻思考。而“浮士德”這個名字,更是充滿瞭神秘與力量,它幾乎成瞭人類探索未知、挑戰極限的象徵。我期待著在這本書中,能夠與浮士德一同經曆一場靈魂的洗禮,去審視那些關於欲望、知識、信仰以及救贖的終極問題。這本書的每一個字,都仿佛承載著作者對人性最深刻的洞察,對社會最尖銳的批判,以及對生命最宏大的哲學叩問。我渴望在閱讀中,能夠被這種思想的洪流所裹挾,從而拓寬自己的視野,深化自己的認知。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書,一股濃鬱的學術和曆史氣息撲麵而來。它被冠以“哈佛百年經典”的 title,這本身就說明瞭其分量和影響力,如同一個文化符號,暗示著其內容的深度與廣度。而“浮士德悲劇”這個書名,更是直接勾起瞭我對那個經典人物的想象。浮士德,在我心中一直是人類探索欲、求知欲的化身,他代錶著一種不滿足於現狀、不斷挑戰極限的精神。我設想著,這本書將帶領我深入探索他那復雜而又充滿掙紮的內心世界,去感受他對知識的狂熱,對生命的渴望,以及在與魔鬼交易過程中所麵臨的道德睏境。我期待著,通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解人類的欲望與理智之間的永恒鬥爭,以及在追求超越的過程中,所可能付齣的代價。這本書不僅僅是一部文學作品,更是一麵映照人類靈魂的鏡子。

评分☆☆☆☆☆

這本是弗士德的節選本,非完整本,慎入!

评分☆☆☆☆☆

沒法給0星,根本沒有第二部

评分☆☆☆☆☆

主要是為瞭看馬洛的劇本。

评分☆☆☆☆☆

這翻譯能更垃圾點麼

评分☆☆☆☆☆

這翻譯能更垃圾點麼

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