译者序(鲁方根)
引言
第一部分 常识(1623一1650)
一、神童(1623—1640)
出生与巫婆(1623—1626)
克莱蒙费朗(1626—1631)：父亲的教育
那些年，世界……
帕斯卡尔一家抵达巴黎；发现奇迹(1631—1637)
克莱蒙避难(1638年)
雅克琳与黎塞留(1636—1638)
圆锥曲线以及在鲁昂的任命(1639年)
在鲁昂就职：国王之手(1640年)
二、思维机器(1641—1650)
在鲁昂的权力(1641—1642)
计算器(1642—1645)
人类机器的原动力：发现冉森教派教义
艾蒂安·帕斯卡尔的意外事故(1646—1647)
在鲁昂的真空计算(1646—1647年夏)
笛卡儿与帕斯卡尔(1647年9月)
发现波一罗雅尔修道院
1648年的布莱兹和雅克琳：一对
最高法院掀起投石党运动；艾蒂安在1648年回到巴黎
奥弗涅的实验(1648年9月)
雅克琳的志向；撤回克莱蒙(1648年9月一1650年12月)
第二部分 瑰宝(1650—1662)
三、碰运气的赌博和爱情游戏
(1650年11月一1654年11月23日)
沙龙的怀疑主义(1651—1652)
父亲去世(1651年9月24日)
雅克琳进入修道院(1652年1月4日)
那些物理学论文；实验与进展(1651—1654)
那些巧合的三角形(1654年)
一些数字和一些字母
爱情游戏：那喀索斯与俄狄浦斯(1652—1654)
直至《追思》之夜(1653年12月一1654年11月23日)
四、热爱和平的孩子(1654年11月23日一1657年7月)
忏悔师、决疑论者与神师
波一罗雅尔修道院跟耶稣会士作对
帕斯卡尔登场(1655年1月一12月)
《致外省人信札》是这样写成的(1656年1月)
写给外省人的前五封信札：嘲笑决疑论者(1656年1月23日一1656年3月24日)
《论神恩文集》(1656年)
圣荆棘的奇迹(1656年—3月24日)
其他的13封《致外省人信札》(1656年3月一1657年3月)
与夏洛特·德·罗昂内决裂：世俗生活的结束(1656—1657年7月)
五、希望之痛苦(1657年7月一1662年8月19日)
巴黎的本堂神甫介入论战(1657年7月一1659年2月)
教育王族来改革政治(1657年7月一1659年2月)
无限的几何学(1657年7月一1659年2月)
《思想录》的准备：内心与理智(1657年7月一1659年2月)
再次发病(1659年1月一1660年6月)
《思想录》所提出的问题(1660年10月)
人没有上帝的可悲：通过娱乐逃避这两种无限
人与上帝相遇，但没有耶稣
人同上帝和耶稣在一起的荣耀
上帝的真空概率：打赌
雅克琳之死(1660年10月一1661年10月)
上帝的那些四轮马车(1662年)
帕斯卡尔之死
第三部分 启蒙(1663—2000)
六、死亡与重生(1663—2000)
整理，审查和作假
与波-罗雅尔修道院了断
帕斯卡尔的启蒙
神话的诞生：从格雷吉瓦修道院院长到维克多·库赞
“内心”的回归对抗20世纪的大屠杀
弗洛伊德、马克思以及其他人
七、全才
法语的特质
法国的精神特质：全才
一种法国人的姿态：知识分子
无边界
在无限的四周
参考文献
人名索引
致谢
· · · · · · (收起)