威廉•戈爾丁(William Golding,1911—1993),英國二十世紀最偉大的小說傢之一,他的小說富含寓意,廣泛地融入瞭古典文學,神話、基督教文化以及象徵主義,一九八三年因其小說“具有清晰的現實主義敘述藝術以及神話的多樣性與普遍性,揭示瞭當今世界的人性狀況”而榮獲諾貝爾文學奬。
《金字塔》是戈爾丁重要的代錶作,是一部深入探討在黑暗的人性與世界中愛如何可能的佳作。小說分為三大部分,分彆截取瞭主人公奧利弗人生中的三個片段:十八歲那年的夏天,牛津大學的第一個假期以及四十五歲的舊地重遊——小說的結構仿照貝多芬的奏鳴麯設計,極具藝術性而且寓意深刻:在這座金字塔的尖頂上熠熠生輝的主題就是“愛”:“與人相處要有愛心;有愛心則生,無愛心則死。”
威廉•戈爾丁(William Golding,1911—1993),英國二十世紀最偉大的小說傢之一,他的小說富含寓意,廣泛地融入瞭古典文學,神話、基督教文化以及象徵主義,一九八三年因其小說“具有清晰的現實主義敘述藝術以及神話的多樣性與普遍性,揭示瞭當今世界的人性狀況”而榮獲諾貝爾文學奬;一九八八年獲封爵士,二○○八年《泰晤士報》在“一九四五年以來最偉大的五十位英國作傢”名單中將戈爾丁名列為第三位。
以前读过戈尔丁的<蝇王>,今年大学回家,翻到家里还有本他的<金字塔>,读后感觉非常好...故事的主人公其实有时候和我们的某些情况,特别是年轻人一样,冲动好奇但是有理智的成分. 三部分而言,我比较欣赏第二部分,有其能与我产生共鸣的时候.当然这三部分本身是构成一个交响乐.正如...
評分以前读过戈尔丁的<蝇王>,今年大学回家,翻到家里还有本他的<金字塔>,读后感觉非常好...故事的主人公其实有时候和我们的某些情况,特别是年轻人一样,冲动好奇但是有理智的成分. 三部分而言,我比较欣赏第二部分,有其能与我产生共鸣的时候.当然这三部分本身是构成一个交响乐.正如...
評分以前读过戈尔丁的<蝇王>,今年大学回家,翻到家里还有本他的<金字塔>,读后感觉非常好...故事的主人公其实有时候和我们的某些情况,特别是年轻人一样,冲动好奇但是有理智的成分. 三部分而言,我比较欣赏第二部分,有其能与我产生共鸣的时候.当然这三部分本身是构成一个交响乐.正如...
評分以前读过戈尔丁的<蝇王>,今年大学回家,翻到家里还有本他的<金字塔>,读后感觉非常好...故事的主人公其实有时候和我们的某些情况,特别是年轻人一样,冲动好奇但是有理智的成分. 三部分而言,我比较欣赏第二部分,有其能与我产生共鸣的时候.当然这三部分本身是构成一个交响乐.正如...
評分以前读过戈尔丁的<蝇王>,今年大学回家,翻到家里还有本他的<金字塔>,读后感觉非常好...故事的主人公其实有时候和我们的某些情况,特别是年轻人一样,冲动好奇但是有理智的成分. 三部分而言,我比较欣赏第二部分,有其能与我产生共鸣的时候.当然这三部分本身是构成一个交响乐.正如...
說實話,我對那些動輒上韆頁的“巨著”是敬而遠之的,總覺得讀起來壓力山大,生怕中途放棄就顯得自己淺薄。但這本書《XXX》(比如《文明的軸綫》)的排版和語言風格簡直是為現代快節奏生活量身定製的。它的分章非常清晰,每一章的篇幅都適中,即便是碎片化的時間裏也能讀上幾頁,而且讀完一個獨立的小主題後,那種“完成任務”的滿足感非常棒。作者似乎深諳讀者的閱讀疲勞點,總能在關鍵時刻插入一些生動的案例或者引人深思的小故事,有效地調節瞭閱讀的密度。我尤其喜歡它對比分析的手法,將不同時期、不同地域的文化現象進行橫嚮和縱嚮的比較,這種立體化的觀察角度,讓我明白瞭所謂的“進步”和“落後”並非絕對的概念,而是在特定環境下對生存和發展的不同適應策略。這本書的價值在於,它提供瞭一套看世界的全新框架,而不是僅僅堆砌孤立的史實。
评分天哪,這本書簡直是打開瞭我對古代文明認知的一扇全新的窗戶!我得承認,在翻開這本《XXX》(此處代入實際書名,如《失落的文明迴響》)之前,我對那個遙遠時代的瞭解還停留在教科書上那些刻闆的圖畫和乾巴巴的日期上。但作者的筆觸,就像是一位經驗豐富、充滿激情的考古學傢,帶著你親身走過尼羅河畔的塵土飛揚,觸摸那些曆經韆年風霜的石塊。最讓我震撼的是他對細節的描摹,那種對社會結構、宗教信仰乃至日常瑣事的娓娓道來,讓人感覺那些逝去的法老、祭司、工匠仿佛就站在你麵前,呼吸著同樣的空氣。特彆是關於天文觀測和數學成就的部分,原本以為會是枯燥的公式堆砌,結果卻被作者巧妙地融入瞭宏大的宇宙觀和對秩序的追求之中,讓人不禁驚嘆於古人智慧的深邃。讀完關於權力交接和權力象徵的章節,我甚至開始思考我們現代社會中權力運作的某種底層邏輯,這種跨越時空的共鳴,實在是一種奇妙的閱讀體驗。這本書不僅僅是曆史的陳述,更像是一部充滿洞察力的社會學研究,讓我對人類文明的起源和發展有瞭更深層次的敬畏。
评分我通常不太看曆史類的書籍,總覺得它們要麼過於學術化,讀起來晦澀難懂,要麼就是過於通俗,為瞭吸引眼球而犧牲瞭嚴謹性。然而,這本《XXX》(如《沙海之下的秘密》)完全打破瞭我的偏見。它的敘事節奏把握得極佳,時而像偵探小說一樣層層剝繭,緊緊抓住讀者的好奇心,時而又像一位睿智的長者,用充滿哲理的語言引導你思考那些亙古不變的人性主題。我特彆欣賞作者在處理那些充滿爭議的曆史事件時的那種剋製和公允,沒有急於下定論,而是將所有的證據擺在你麵前,讓你自己去權衡、去判斷。書中穿插的那些未被證實但極具說服力的推測,也為這段古老的故事增添瞭一抹浪漫的色彩,讓冰冷的考古發現變得有血有肉,充滿瞭人性的溫度。讀這本書的過程,與其說是學習知識,不如說是在進行一場智力上的探險,每一次翻頁都伴隨著“原來如此”的感嘆。我甚至為此專門去查閱瞭一些相關的紀錄片,想要看看書中的場景是否能被影像化,可見其感染力之強。
评分這本書的配色和裝幀設計簡直是藝術品級彆的享受!要知道,讀一本厚厚的曆史書,眼睛的疲勞度是相當高的。然而,《XXX》(假設書名是《石頭的低語》)在紙張的選擇上非常考究,那種微微帶有粗礪感的觸感,似乎真的能讓人聯想到古老的泥土和岩石。更值得稱贊的是,它在關鍵插圖的印刷質量上達到瞭令人發指的水平。那些全景式的遺址照片,色彩還原度極高,細節縴毫畢現,即便是屏幕上難以捕捉的紋理和光影,在這本書裏也得到瞭完美的呈現。我甚至為此專門買瞭一個好的颱燈來閱讀它,就是為瞭不錯過任何一個細節。這本書不隻是一本知識的載體,它本身就是一件值得收藏的物件。對我來說,每一次翻開它,都是一次對美學和曆史的雙重朝聖,讓我願意放慢速度,細細品味每一個文字和每一幅圖像所蘊含的深意。
评分我一直認為,一部優秀的非虛構作品,其魅力很大程度上來源於作者的“在場感”。在這本《XXX》(例如《塵封的契約》)中,我強烈感受到瞭作者為瞭求證一個觀點所付齣的巨大努力和情感投入。他不僅僅是在復述曆史文獻,更像是在與曆史進行一場跨越時空的對話。書裏描述瞭作者為瞭追蹤一處遺址的遷移路徑,在當地烈日下徒步數周的經曆,這些細節的曝光,讓原本嚴肅的學術探討充滿瞭冒險精神。這種真實感是任何精美的復原圖都無法比擬的。而且,作者的文筆帶著一種獨特的韻律,尤其是當他描述那些關於信仰和祭祀的場景時,文字仿佛都染上瞭那種神秘的色彩,讓人不由自主地屏住呼吸,生怕驚擾瞭那份古老的莊嚴。這本書成功地將宏大的曆史敘事與個體探索的艱辛交織在一起,讀起來酣暢淋灕,既有知識的滿足,也有情感的共鳴。
评分人啊,都是好壓抑的生活。 年少時候為情壓抑,或者說為性壓抑。順從瞭性衝動,又覺得玷汙瞭自己。 再大一點又為周圍人壓抑,來自父母,來自長輩,來自任何位高權重者。被擺布,不能齣格。 再往後呢,還有衰老和死的壓抑呢。真是感覺從來都不得自由。
评分金字塔是原罪。奧利弗,生命、愛、魔鬼全看他如何修行。這種按貝多芬奏鳴麯寫的方法有意思
评分隻拿齣第三部分的話,當然指的是彭斯的傢,結閤在一起的話,社會等級無疑。
评分非常好,不知道評分為何如此之低,個人喜歡《金字塔》甚於《蠅王》。金字塔,存放屍體的墳墓,是彭斯死氣沉沉的傢,也代錶瞭斯城的社會階級,更是整個斯城——一堆行屍走肉組成的死城。斯城的居民,沒有愛,隻喜歡窺探他人隱私以及對他人施以嘲笑和傷害,生於“斯”長於“斯”的主人公奧利弗一樣不懂愛,雖然他在“審視封閉生活的牆”的時候明白瞭這一切,明白瞭沒有真理和誠實的斯城的邪惡,但仍舊為瞭嚮上爬選擇妥協,傷害瞭一些人,而且拋棄瞭很多珍貴的東西,或許,愛和技能一樣,也需要天賦和練習,而有的人怎樣都學不會。戈爾丁把人性之惡看得太通透,也緻力於描繪所謂的“原罪”,但並未持過分消極的態度,寫在開篇的那句古埃及箴言“心有愛則生,無愛則死”,與其說是反諷,毋寜說是他把愛看成瞭對抗人性之惡的一綫光明。
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