具体描述
读后感
刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。
评分之所以看了这本书，是因为王澍经常提到罗兰巴特。 把罗兰巴特的文字和王澍的建筑并置，都是一些微不足道的碎片。就像王澍经常提起的巴特的一句话“生活是琐碎的，永远是琐碎的，但它居然把我所有语言都吸附进去了。” 他们都有“恋物癖”。他们的眼睛看到的不是“文化”，也不...
评分没有力荐是因为，对哲学这个纯理性的东西，爱，但是有理性地平静地爱，别人选不选是别人的事，我只会推荐给人看到，不会力荐使劲推给你，就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度，和我们用刀叉切割，撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国，八十年代的时候，但是那个中国没有...
评分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来，饭桌上的盘子是个空间，这种空间“不使用来观赏的，而是用来活动的”。也就是说，盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦！恍然大悟呀... 在他看来，日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
评分用户评价
刷一遍日译。一直以为读ヒョウチョウ，翻开书一看表记是しるし，直接跪地上了。实际上书名确实读ヒョウチョウ。内容不多说了。
评分刷一遍日译。一直以为读ヒョウチョウ，翻开书一看表记是しるし，直接跪地上了。实际上书名确实读ヒョウチョウ。内容不多说了。
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