皮埃尔•阿多(Pierre Hadot,1922-2010),法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家。主要从事古希腊古罗马思想研究。其著作围绕西方古代哲学中的精神修炼与作为生活方式的哲学展开,并形成独具特色的哲学观念,闻名于世。1982年入选法兰西学院。1999年获得法兰西科学院哲学研究大奖。主要著作:《古代哲学的智慧》、《灵修与古代哲学》、《内心的堡垒》等。
本书属于让人从书中走出来时会脱胎换骨的那一种。皮埃尔·阿多的所有作品皆属于这种类型,无论书里谈论的是马克·奥勒留或普罗提诺、斯多葛派或神秘主义,总是带着永远清澈的博学。这些著作表明,对古代人而言,哲学不是体系的建构,而是生活的选择,是在探寻智慧道路上的一种修炼。在这部对话录里,我们将发现一个令人钦佩的博学的学者,他的作品滋养了众多思想家,在他时而讽刺、时而如格言般的判断里我们将发现一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔·阿多,我们将领会到如何阅读和诠释古代的智慧,为什么古希腊罗马的哲学(尤其是马克·奥勒留的哲学)可以帮助我们更好地生活。“做哲学,即学习面向死亡”,要学会“活在此刻,犹如最后一次也是初次看到世界一样”。
哲学的生活方式,简而言之,就是哲学家在日常生活中的行为举止。 扩大来讲,生而为人,通过生活方式的行为,赋予人格以风格,别人就会说,这人有自己的个性。 个性是个中性词。褒贬不定的“独立桀骜”和“怪癖乖张”,都可视为个性的倾向。 如果这种个性还有无功利性、不是以物...
评分 评分前几天看完了一本书,书名叫做《作为生活方式的哲学》,这本书是本对话录,所谈及的内容很发散,因此我会将自己在这本书里有所感悟的内容给进行一些总结。 首先关于书中所说的神秘主义的体验,这个词听着很玄乎,但在我看来,它是一种很私人的某种不可言说的体验,什么时刻会大...
评分很喜欢阿多的两个提法:精神修炼和作为心灵培育而非话语体系的哲学。精神修炼可以视为古代哲学的一种形式,它渗入了具体的生活选择与生活方式,目的则是朝向一种超乎“私我”的整体性转变,引用的歌德和托勒密的诗句都实在太喜欢了:”当我凝视星空时,我忘记了自己是终有一死的凡人”,这种将私我投向宇宙视野的转变里,有一种“神圣的微颤”,它几乎是纯粹个人体验而不可言说的,这就导向了阿多极为青睐的“神秘主义”,神秘主义在每种流派的哲学中都有体现,但阿多的神秘主义并不来自于基督教(虽然他毕业于宗教色彩浓郁的院校),而是来自于古希腊哲学里对于自己生命与生活处境的处理:每一天都要飞升,每一天都要为生命的偶然与意外做准备,在这里,阿多也强调了自己方法论与福柯“自我技术”的不同。对附录里参考斯多葛派作品引用的段落爱不释手。
评分最后两章似乎译得有些潦草。。。主要是不喜欢阿多的路子~
评分有一个年轻的美国人,他是一位史学家,完全不是哲学家,在读过作者另外一本作品《古代哲学的智慧》英译本之后,他给阿多的信里这样写道:“You changed my life。“这本书讨论了普罗提诺、爱比克泰德、奥勒留、苏格拉底等大师做哲学的方式,仿佛就是帕格森这句话的注脚:”哲学不是一种体系的建构,而是一旦采取朴素的方式看待自身与周遭的事情的决定。“
评分有一个年轻的美国人,他是一位史学家,完全不是哲学家,在读过作者另外一本作品《古代哲学的智慧》英译本之后,他给阿多的信里这样写道:“You changed my life。“这本书讨论了普罗提诺、爱比克泰德、奥勒留、苏格拉底等大师做哲学的方式,仿佛就是帕格森这句话的注脚:”哲学不是一种体系的建构,而是一旦采取朴素的方式看待自身与周遭的事情的决定。“
评分这个是自传性对话录
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有