This translation of the introduction to Wang Hui’s Rise of Modern Chinese Thought (2004) makes part of his four-volume masterwork available to English readers for the first time. A leading public intellectual in China, Wang charts the historical currents that have shaped Chinese modernity from the Song Dynasty to the present day, and along the way challenges the West to rethink some of its most basic assumptions about what it means to be modern.
China from Empire to Nation-State exposes oversimplifications and distortions implicit in Western critiques of Chinese history, which long held that China was culturally resistant to modernization, only able to join the community of modern nations when the Qing Empire finally collapsed in 1912. Noting that Western ideas have failed to take into account the diversity of Chinese experience, Wang recovers important strains of premodern thought. Chinese thinkers theorized politics in ways that do not line up neatly with political thought in the West—for example, the notion of a “Heavenly Principle” that governed everything from the ordering of the cosmos to the structure of society and rationality itself. Often dismissed as evidence of imperial China’s irredeemably backward culture, many Neo-Confucian concepts reemerged in twentieth-century Chinese political discourse, as thinkers and activists from across the ideological spectrum appealed to ancient precedents and principles in support of their political and cultural agendas. Wang thus enables us to see how many aspects of premodern thought contributed to a distinctly Chinese vision of modernity.
Wang Hui is Professor of Literature and History at Tsinghua University in Beijing.
长期以来,如何理解中国,解释中国是困扰西方中国研究界的一大问题,从马克思主义史观到现代化理论,都曾经作出努力而又都显出其局限。的确,这个最悠远的文明为何在近代屡屡受挫,而又为何在当今独领风骚,它与西方的关系究竟如何,能否用西方的发展轨迹和学术范式(paradigm)...
评分之前读过一本西方政治思想史,以年代为编,将西方历史上重要的政治思想家逐一细数。可以作为进一步了解西方思想的人名录和书目。而汪晖的这部思想史著作则不同。它分上下两卷,讲的是“五四”以来的两个主题,“德先生”——现代民主政治和“赛先生”——现代科学主义。而且和...
评分长期以来,如何理解中国,解释中国是困扰西方中国研究界的一大问题,从马克思主义史观到现代化理论,都曾经作出努力而又都显出其局限。的确,这个最悠远的文明为何在近代屡屡受挫,而又为何在当今独领风骚,它与西方的关系究竟如何,能否用西方的发展轨迹和学术范式(paradigm)...
评分拖沓地读完了汪晖的一系列著作,读毕之时,拿出也是大概去年的这个时候读《反抗绝望》所作的笔记,加在一起,不下三十多页。不免伤怀,除了这些落在纸张上的生硬的汉字,他的思想理解了多少?知识有多少长进?恍然乎,空空如也乎。 这两个词——“视野”与“语境”——就是从...
评分Since the 1990s, Wang Hui has been an agenda-setting figure in the contemporary Chinese intellectual landscape. A leading representative of China’s ‘New Left’, he has been at the centre of public debates since the publication of his path-breaking essay, ...
这本书的标题让我联想到许多关于国家形成和社会转型的理论。我很好奇作者是如何运用这些理论来解读中国近代史的。例如,从帝国到民族国家的转变,必然涉及到主权的确立、边界的划定、以及国民身份的建构。书中是否会探讨,在清朝末年,西方列强的侵略如何削弱了中央集权,同时也无形中促使了“中国”作为一个政治实体的概念在人们心中逐渐清晰?那些曾经被视为“边疆”的地区,在民族国家形成的过程中,其地位和归属感又发生了怎样的变化?此外,国民身份的建构是一个复杂的过程,它往往涉及到语言、文化、历史叙事的统一。我希望这本书能够深入分析,在那个时代,中国的知识分子和政治精英是如何通过各种方式,试图将多元的社会群体凝聚成一个具有共同认同感的“民族”。这其中,教育、媒体,甚至是通过历史的重塑,扮演了怎样的角色?我期待看到一个关于身份认同危机与重塑的精彩论述。
评分这本书的封面设计简洁大气,封面上那张泛黄的老照片,似乎瞬间将人带回了那个风云变幻的时代。我一直对中国的近代史,尤其是清末民初那段跌宕起伏的时期充满好奇,想了解这个古老帝国是如何一步步走向现代民族国家的。我期待这本书能够深入剖析,不仅仅是罗列历史事件,而是能通过鲜活的人物故事、细致的社会变迁,展现一个更加立体、有温度的中国。例如,书中是否会深入探讨辛亥革命前后,各种思潮是如何在中国社会蔓延,以及它们对普通民众生活产生的具体影响?鸦片战争之后的屈辱,又是如何激发了国人的民族意识,为后来国家转型奠定基础?我对那些在历史洪流中浮沉的知识分子、改革家,甚至是普通百姓的命运都充满了探究的兴趣。书中是否会生动描绘他们所处的时代背景,他们的思想挣扎,以及他们为国家命运所做的努力和牺牲?我希望能看到一个关于中国从封建帝制走向共和的宏大叙事,其中夹杂着个体的悲欢离合,共同谱写出那个时代特有的史诗。
评分我一直对历史中的“断裂”与“延续”有着浓厚的兴趣。中国从帝国到民族国家的转型,在我看来,绝非简单的推翻与重建,而是一个充满了复杂性、矛盾性,甚至是对立统一的过程。这本书的题目正契合了我对这一主题的探索。我希望能看到书中对“帝国”遗产在“民族国家”形成过程中的影响进行深入分析。比如,清朝的官僚体系、法律传统、以及庞大的人口和地域,这些“帝国”的特质,在新的国家形态下,是如何被保留、改造,或被抛弃的?同时,我也关注“民族国家”的理念,在中国落地过程中所遇到的挑战。从最初的“汉民族”概念,到后来对“中华民族”的构建,这种身份认同的演变背后,是否存在着各种政治力量的角力?书中是否会涉及,在建立民族国家的过程中,中国所面临的外部挑战,比如列强的干涉和瓜分,以及这些挑战如何塑造了中国的国家构建之路。我渴望理解,这个古老文明如何在历史的巨变中,重新定义自身,并走向一个新的时代。
评分我对历史的理解,往往侧重于那些宏大的叙事和政治的变革,但同时我也深知,一个国家的转型,离不开社会层面的微观变化。这本书的标题《China from Empire to Nation-State》虽然听起来是宏观的政治议题,但我更希望它能触及那些渗透到社会肌理中的变化。比如,在帝国向民族国家转型的过程中,家庭结构、社会习俗、甚至是个人的生活方式,是否也发生了深刻的改变?那些传统的伦理观念,在新的政治意识形态面前,是如何受到冲击的?我想看到书中能够描绘出,在那个剧烈变革的年代,普通人的生活图景。例如,农村的土地制度、城市的工业发展、以及新兴的社会阶层,这些微观的社会经济变化,是如何与宏观的政治转型相互作用,共同推动中国走向一个全新的时代?我希望这本书能够提供一个多维度的视角,让我能够从社会、经济、文化等多个层面,去理解中国近代史的复杂性,而不仅仅是停留在政治史的层面。
评分一直以来,我都认为理解一个国家的现代化进程,最关键的点在于把握其制度的变迁和权力结构的重塑。这本书的名字《China from Empire to Nation-State》正中我的下怀,它暗示了中国从一个传统的、以君主为核心的帝国,到一个现代的、以主权国家为基础的形态的转变。我特别关注书中关于“国家”概念如何在清末民初形成和演变的部分。过去的“天下”观念,与后来民族主义兴起下的“国家”意识,两者之间是否存在清晰的界限?这种转变是如何体现在政治制度、法律体系,甚至是教育和宣传中的?我想了解,是什么样的力量促使了这一根本性的转变,是外部的压力,还是内部的觉醒?书中是否会详细阐述清廷在面对内外危机时,是如何试图进行改革,但最终又为何走向覆灭?而孙中山等革命者的思想,又是如何一步步凝聚人心,最终推翻帝制,建立共和?我希望看到对这些关键历史节点和人物的深入分析,能够帮助我更清晰地理解中国近代的转型逻辑,以及这些转型所带来的深远影响。
评分两颗星全是给翻译的,太不容易了~传送 http://vdisk.微博.com/s/yV7YJRX8GDuqc
评分教主其实很多想法,对中国史研究的脉络梳理比徒子徒孙不知道强到哪里去。但是很多时候还是流于空疏。
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