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荷馬史詩·伊利亞特

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[古希臘] 荷馬
人民文學齣版社
羅念生
2015-3
644
45.00
精裝
名著名譯叢書
9787020104420

圖書標籤: 古希臘  荷馬  史詩  外國文學  神話  詩歌  文學  羅念生   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

《伊利亞特》以特洛亞戰爭為題材。戰爭由“金蘋果傳說”中特洛亞王子帕裏斯裁判造成美女海倫被劫引起,曆時十年,史詩主要敘述發生在第十年的五十天左右裏的故事。希臘軍隊統帥阿伽門農的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒,從而引發瞭一係列戰鬥和殺戮。

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著者簡介

作者:荷 馬(約公元前9世紀—前8世紀)

古希臘詩人。相傳史詩《伊利亞特》和《奧德賽》為他所作,統稱“荷馬史詩”,是古希臘早的傳世文學作品,已成為西方文學取之不盡、用之不竭的源泉。

譯者:王煥生(1939— ),江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業,迴國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》,譯作有《古希臘戲劇全集》(閤譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

翻譯挺好,讀起來很美。原以為是講整個特洛伊戰爭的過程,但實際上隻講瞭戰爭第十年約五十天之內的事件。主要人物阿伽門農,阿基琉斯,赫剋托爾等還有神宙斯,赫拉,阿波羅,雅典娜等的形象栩栩如生。

評分

“宙斯王,請讓我報復首先害我的神樣的阿勒珊德羅斯……”好喜歡他們無論咒罵贊美都堅持念名字之前的形容詞的樣子啊= =。

評分

“宙斯王,請讓我報復首先害我的神樣的阿勒珊德羅斯……”好喜歡他們無論咒罵贊美都堅持念名字之前的形容詞的樣子啊= =。

評分

除瞭赫剋托爾,其他重要人物身上看不齣所謂的英雄氣度。不過是武夫們相互殺戮,本事再大,其實 心智上和他們背後的神明一樣幼稚不成熟。凡人除瞭勇力和貪欲再無其他優點,偶爾明智一迴也十分膚淺。神明則搖擺不定,目光短淺,赫拉和雅典娜這樣的毒婦越看越讓人厭惡

評分

有這樣的譯本在世真要學會感恩。伊利亞特中沒有提到阿基琉斯之死,而是在普裏阿摩斯討要迴兒子赫剋托爾的遺體,並為他舉行瞭隆重葬禮後戛然而止。阿基琉斯在帕特剋羅斯死後,就已經預見自己的死亡。雖然荷馬筆下的阿基琉斯,並非刀槍不入,最後死於射於腳跟上的冷箭,反而更加真實。阿基琉斯身上的孩子氣,或忠勇,或仗義,最顯著是孤傲。他因他的孤傲名攝三軍,而他也死於他的孤傲。我們說阿基琉斯是個人主義的英雄,也是個人主義的悲劇,他不服阿伽門農的安排,力圖懲罰他以保全自我的尊嚴,求母親忒提斯嚮宙斯進言,以懲罰阿開奧斯人;而也是這樣的懲罰,使帕特剋羅斯喪命——仿佛因果報應。最有趣的一點,在宙斯準備助阿基琉斯殺死赫剋托爾之時,將兩人的靈魂放在金天平上,前者更重,阿波羅立即停止幫助赫剋托爾。在神眼中,這就是有死的人的命運。

讀後感

評分

根据伊利亚特第二章的描述,宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣,决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农,假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心,决心“毕其功于一役”,一举击败特洛伊。  ...  

評分

《伊利亚特》,或力量之诗 西蒙娜•薇依Simone Weil著 吴雅凌译 《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。人类所操纵的力量,人类被制服的力量,在力量面前人的肉身一再缩退。在诗中,人的灵魂由于与力量的关系而不停产生变化,灵魂自以为拥有力量,却被力量所...  

評分

阿喀琉斯的愤怒 伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇,将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧,女神,歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒,这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土,许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从...  

評分

伊利亚特里描写死亡最常用的句子是:“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同,在死亡之中发现诗意,这是荷马的独到之处。这是暴力型的: “他首先投枪,击中插顶马鬃的头盔,坚挺的突角,   铜尖扎进厄开波洛斯的前额,深咬进去,   捣碎头...  

評分

来源:外滩画报 时间:2013年02月27日 第529期 文/韩见 图/菲戈 录音整理/周添柳 王焕生书架上的书,专业性非常强,除了少数几本旅游攻略和网络工具书以外,全是辞典和不同国家出版的不同版本的古希腊、古罗马典籍。他 1959 年考入北京外国语学院留苏外语部,1960 年被选派到...  

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