具体描述
《传统语文教育教材论：暨蒙学书目和书影》分为两部分。第一部分为导言，针对张志公先生语文教育的思想来源和现实意义进行阐述，并从总体上概述张先生的教育理论和实践方式。
第二部分是张志公先生的旧作，按照传统语文教育的四个步骤——集中识字、识字教育、读写基础训练、阅读训练和作文训练，逐一整理和评介了历代蒙学语文教育的教材和方法，系统地总结和探讨了我国传统语文教育的教材和方法，系统地总结和探讨了我国传统语文教育的经验和问题。
作者简介
张志公（1918～1997）：语言学家及语文教育家。河北省南皮县人。1937年入中央大学，后转入金陵大学外语系，学习外国文学和语言学。毕业后曾历任金陵大学、海南大学副教授，开明书店编辑，《语文学习》主编，人民教育出版社汉语编辑室主任，《中国语文》编委，人民教育出版社外语编辑室主任，中国文字改革委员会委员，语言研究所学术委员会委员，北京市语言学会会长，北京外语学会会长，全国中学语文教学研究会副会长，逻辑与语言研究会顾问，北京语文教学研究会顾问，《中学语文教学》顾问，《语文教学与研究》顾问，中国民主促进会中央委员会常务委员等。
目录信息
（一）为什么要研究传统语文教育和教材
（二）为什么要从研究历代的语文教材人手
（三）社会背景和语言文字
（四）对传统语文教育的理解要更全面一点
（五）几点说明——本书与1962年《传统语文教育初探》的关系
二、初期识字教育和写字训练
（一）集中识字教材
1.《急就篇》及其他
2.《千字文》源流
3.《三字经》源流
4.《百家姓》源流
5.“三、百、千”
（二）另一路识字教材
1.《开蒙要训》及其他
2.杂字——《新编对相四言》及其他
（三）写字训练
（四）经验和问题
1.三项重要经验
2.问题和教训
3.回顾清末的改革
三、识字教育与思想教育知识教育相结合
（一）思想教育和知识教育
1.儿童守则——从《弟子职》到《弟子规》
2.妇女守则——从《女诫》到《女儿经》
3.格言谚语—一从《太公家教》到《小儿语》，到《昔时贤文》
（二）轶闻掌故
1.《兔园册》
2.李翰《蒙求》和王令《十七史蒙求》
3.《纯正蒙求》等
4.《幼学须知》和《龙文鞭影》
（三）历史知识
1.韵语通史——从《史学提要》到《鉴略》
2.多种断代“蒙求”及其他
（四）各科常识
1.《名物蒙求》
2.“新学”——《算学歌略》等
（五）书法训练
（六）经验和问题
1.使用韵语和对偶
2.向阅读教学过渡
3.严重的缺点
四、初步的读写训练
（一）阅读散文故事
1.名物掌故——《书言故事》等
2.人物故事——《日记故事》等
（二）读诗
1.《咏史诗》
2.《千家诗》——“三、百、千、千”
3.《神童诗》等
4.《小学弦歌》
5.经验和问题
（三）属对
（四）语文知识和工具书
1.文字、声韵、语法书
2.工具书
五、进一步的读写训练
（一）阅读训练
1.教材——古文选注评点本、自学读物等
2.阅读训练的原则和要求——“文”“道”不可偏废
3.阅读训练的方法——要求熟读、精思、博览
（二）写作训练
1.一般写作训练的原则——“词”“意”并重
2.作文训练的步骤——先“放”后。收”
3.作文训练的方法——多作多改
4.从模式到程式化——八股文
跋
参考引用书目
附录
1.关于改革语文课、语文教材、语文教学的一些初步设想——从对传统语文教学的再认识谈起
2.试谈《新编对相四言》的来龙去脉
蒙学书目
书影
· · · · · · (收起)
读后感
最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...
2007年初读完的这书，有了一些兴动的想法，弄了一点文字，浅妄是有的，轻率也是有的，但没有办法，这个也是自己。记得当时后面似乎还有一段，但当年贴出此文的论坛都已经灰灭，也就算了。 写在前面 在知识日新月异的今天，随着中国融入世界进程的加速，越来越多的人认识到，融...
最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...
最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...
2007年初读完的这书，有了一些兴动的想法，弄了一点文字，浅妄是有的，轻率也是有的，但没有办法，这个也是自己。记得当时后面似乎还有一段，但当年贴出此文的论坛都已经灰灭，也就算了。 写在前面 在知识日新月异的今天，随着中国融入世界进程的加速，越来越多的人认识到，融...
用户评价
我必须承认，这本书在结构上的大胆创新，让它在同类题材中脱颖而出。它以一部未完成的小说草稿为核心线索，穿插了作者本人对写作伦理、原创性以及文本解构的思考笔记，形成了一种多层叙事的迷宫。读者需要不断在“小说世界”与“作者的思考日志”之间切换视角，才能拼凑出故事的全貌。这种后现代主义的手法处理得非常高明，它不仅探讨了故事本身的内容，更重要的是，它探讨了“如何讲述故事”这一元命题。阅读体验是挑战性的，因为它拒绝提供明确的答案或清晰的路线图，而是将解释的责任转嫁给了读者。不过，正是这种开放性和复杂性，让这本书充满了无尽的讨论空间，每一次重读似乎都能挖掘出新的层次和隐藏的关联，对于那些热衷于文本分析和理论思辨的读者来说，无疑是一份极佳的“智力游戏”。
这本书简直就是一场语言艺术的盛宴，我很少看到有作者能将叙事节奏把控得如此精准和富有张力。它讲述的是一个发生在近现代转型时期，关于一位老手艺人坚守传统的家族故事，但叙事手法却极为现代，大量运用了意识流和蒙太奇的剪辑手法。作者对细节的捕捉能力令人称奇，比如对师傅制作一件家具时，工具的摩擦声、木材的气味、光线在刨花上折射的角度，都描绘得栩栩如生，让人仿佛身临其境，甚至能感受到指尖传来的木头的温润感。更妙的是，故事并非线性展开，而是通过主人公零散的记忆碎片，层层剥开家族秘密和时代变迁对个体命运的重塑。这种碎片化的叙事，虽然一开始需要读者适应，但一旦进入状态，便会为其精妙的结构设计感到震撼。整本书读下来，感觉像是在欣赏一部精心打磨的黑白老电影，韵味悠长，回味无穷。
我对这本书的社会学洞察力印象最为深刻。它聚焦于当代城市化进程中，那些被高速发展逐渐边缘化的小镇社区的生活图景。作者选择的切入点非常巧妙，不是宏观的数据统计，而是通过对几组普通居民，比如失业的工厂工人、返乡的年轻创业者以及留守的老人，进行长达数年的田野调查和深度访谈。书中的对话记录真实得令人心痛，那些日常的抱怨、对未来的迷茫，以及在困境中仍努力维持的尊严，都赤裸裸地呈现在眼前。它没有提供任何空洞的解决方案或廉价的道德说教，而是冷静地记录了“人在时代洪流中如何自处”这一永恒的命题。这种扎根于现实土壤的写作，使得它的论述具有极强的说服力和现实意义，让我反思自己所处的环境以及我们对“进步”的定义，确实是久违的一部有分量的纪实文学作品。
这本书的语言风格简直是清丽脱俗，读起来有一种雨后初霁、空气中弥漫着泥土和青草气息的舒爽感。它是一部关于自然哲学的随笔集，作者的笔触极其细腻，擅长将深奥的生命规律，用最朴素、最贴近日常的自然现象来阐释。比如，他会花上大篇幅描写一棵树的年轮如何记录了它经历的风霜雨雪，或者一片叶子从萌芽到凋零所蕴含的能量转换过程。这种书写方式，使得原本枯燥的科学概念变得充满诗意和哲理。全书的节奏舒缓，仿佛时间都被放慢了，引导读者从快节奏的焦虑中抽离出来，重新审视人与自然之间那种久违的连接感。阅读过程中，我时常会放下书本，走到窗边，试图用作者描述的眼光去看待楼下的花草，真的，它成功地唤醒了我内心深处对生命本源的敬畏之心。
我最近读了一本关于古代文学史的专著，那本书的视角相当新颖，它没有停留在传统的朝代更迭和名家评传的框架里，而是深入挖掘了早期文献中隐藏的社会心理变迁。作者对魏晋时期士人精神困境的剖析，简直是入木三分，仿佛能透过文字看到那个时代知识分子在乱世中的挣扎与超脱。特别是书中对“玄学”兴起背后，文人士大夫如何试图在崩溃的政治秩序中寻找精神庇护所的论述，逻辑严密，引用了大量冷门的私人笔记和地方志作为佐证，让人耳目一新。这本书的学术深度毋庸置疑，它成功地将文学现象置于宏大的历史和社会结构之中进行考察，提供的不仅仅是知识，更是一种全新的解读历史的方法论。不过，对于初涉此领域的读者来说，可能需要花费较多精力去消化其中大量的专业术语和跨学科的理论模型，但对于研究者而言，无疑是一份极具启发性的参考资料，值得反复研读。
这么好的一本起来居然评分不足，好吧，待我重读几遍，再一次感叹自己学识的平庸！！
就算不太感兴趣， 但是被这治学态度都感动了……
呕心沥血，筚路蓝缕，却无人倾听，令人唏嘘。
科举制下的学习教材分析
这么好的一本起来居然评分不足，好吧，待我重读几遍，再一次感叹自己学识的平庸！！
