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发表于2024-11-21
女巫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《女巫》成书于1862年,是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪(指法国17世纪)的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”,并首次于其中看出悲剧的残酷后续:女巫,一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色,既受敬重又遭迫害,她不是单一的个体,而是一种女性类型。米什莱强调,他是以史学家而非小说家的角色,讲述“同一位女人的三百年生命”。
儒勒·米什莱(Jules Michelet,1798—1874):法国19世纪著名历史学家,在近代历史研究领域中成绩卓越,被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。曾陆续任职巴黎高等师范学院哲学与历史学教授、历史档案部主任、法兰西学院历史与伦理学教授。他主张“完整地复活过去”,其写作历史的目的,是以重建过去来显示公义,并期待改造社会,被视为年鉴派史学的鼻祖。米什莱著作等身,除了《法国简史》、《罗马共和国史》、《法国史》、《法国革命史》、《女巫》等史学巨著外,还创作了包括《鸟》、《虫》、《海》、《山》、《爱》、《人民》等一系列的散文作品。
静安图书馆把这本书放在了风水书的旁边2333非常有意思的书,中世纪神职人员的丑恶行径真是令人发指...撇去撒旦女巫等内容,到最后还是一本关于女人的苦难史
评分原著的另外一个英译名是"Satanism and Witchcraft: A Study in Medieval Superstition",这也可以解释为什么后半部基本上是中世纪神职人员的丑闻案件,涉及的是魔鬼附身而和女巫没多大关系。
评分第二部分滥竽充数,但是文笔很好,翻译也很好。诸多细节令人齿寒,最可怕的魔鬼莫过于貌似虔诚的的道貌岸然者。
评分非常十九世纪。米什莱相信一种自然发生的,无法抑止的生的力量。这股力量诞生了理性与科学,并在二者的指引之下走向光明。为此,他通过一部女巫的历史,咒骂领主与教士,为撒旦这个叛逆者正名,宣布现代文明的基石将建立在与过去完全不同的“理性,法律与自然”之上,宣布彰显上帝荣耀的自然宗教已经出现在了历史的地平线上,宣布人类的黎明正在到来。只是日后福柯却用相同的例子,为我们讲了另一个完全不同的故事。总之,这部作品很有趣,再现了五个世纪的情境,充满了临场的迫近感。
评分第二部分滥竽充数,但是文笔很好,翻译也很好。诸多细节令人齿寒,最可怕的魔鬼莫过于貌似虔诚的的道貌岸然者。
1348年,黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中,有将近二分之一的欧洲人死于此疫,这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难,留给人们极大的伤痛,嗣后,描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
评分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
评分在中世纪社会,神明的无所不在被视为理所当然。超乎寻常的自然事件很容易自然事件很容易滋生宗教,所以感谢科学家们吧,使我们现在不需要因为生病而被焚烧。《荒诞医学史》里面介绍了很多过往时期奇奇怪怪的治疗方法,人类每发现一种新资源我们总觉得它是万能的,因此吃亏的也...
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评分全书分为两部,第一部主题是从古代世界终结后,黑暗时代、十字军时代直到文艺复兴,女巫的发展历程,这一部分主要出于作者的概括。第二部则是相对的“近代”的女巫形象,在描述了巫术、女巫、撒旦这些概念的变形以后,第二部把重心放在了(可能史料较丰富的)几次著名的女巫审...
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