具体描述
本书是罗杰·克劳利著名的“地中海史诗三部曲”之一。
1453
君士坦丁堡的战火，两个文明的撞击
《今日美国》夏季最佳图书 《旧金山纪事报》夏季最佳图书
克劳利引人入胜的叙述……读之更像生动的小说。人物……描摹极其细致，全都是基于历史文献，栩栩如生，跃然纸上。
——《洛杉矶时报》
克劳利对君士坦丁堡攻城战的重述极富戏剧性，激动人心。
——《旧金山纪事报》
出神入化……罗杰•克劳利为一个古老而永远引人入胜的故事注入了新活力。《1453》融合了军事史的令人着迷的细节和对宗教意象的丰富指涉，这些意象对战争的双方都有极大影响。
——《经济学人》
节奏轻快，是了解伊斯兰教和基督教之间长期敌对关系的入门必读书。
——《科克斯书评》
拜占庭帝国的千年都城君士坦丁堡一直是西方世界的中心和基督教世界抵御伊斯兰世界的堡垒。但在1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世集中了伊斯兰世界的力量，力图攻克这座城市。1453年4月，八万名装备了新式武器的穆斯林战士开始攻城，而守城的是拜占庭末代皇帝君士坦丁堡十一世麾下的区区八千名基督徒士兵。在一连数周的炮火之后，城市轰然陷落，这一事件改变了世界，也标志着拜占庭的灭亡和中世纪世界的终结。《1453》背后的研究无可挑剔，它是一个讲述勇气、残忍、技术革新、忍耐和运气的生动而跌宕起伏的故事。但它同样是当下的故事，是将中东的对抗与现代世界连接起来的一系列事件中的关键链条。
作者简介
罗杰•克劳利（Roger Crowley），历史学家。他出生于英格兰，剑桥大学毕业后，曾久居伊斯坦布尔，并对土耳其的历史产生了浓厚的兴趣。他花费数年时间广泛游历了地中海世界，这使他拥有对地中海的渊博的历史和地理知识。著有“地中海史诗三部曲”《1453》《海洋帝国》和《财富之城》。
目录信息
1. 燃烧的海
2. 伊斯坦布尔的梦想
3. 苏丹和皇帝
4. 割断喉咙
5. 黑暗的教堂
6. 城墙和大炮
7. 浩瀚如繁星
8. 世界末日的恐怖号角
9.上帝的神风
10. 鲜血的螺旋
11.恐怖的机械
12. 不祥之兆
13 “铭记这一天！”
14. 紧锁的城门
15. 一捧尘土
16. 世界的梦魇
尾声：安息之地
· · · · · · (收起)
读后感
写下这个标题并没有什么特别的意思，只是看书的时候想到的。 奇幻小说《第一律法》中的守城战和这场君士坦丁堡的攻防太像了，恐怕前者的作者确实也借鉴了后者的许多史实吧。 但是，被写下的“史实”未必是历史上真实发生过的事实，而且更重要的是，既然化作了文本，那么该如何...
英国历史学家罗杰`克劳利关于15~16世纪地中海帝国三部史诗性著作之一。这本书对东罗马帝国衰亡和新兴的奥斯曼帝国崛起、最终取代拜占庭帝国的历史做了精彩的解读，可读性极强，难得一见的关于这段历史的好书。
中文版序 《海洋帝国》《1453》和《财富之城》这三本书互相关联，组成了一个松散的三部曲，叙述地中海及其周边地区的历史。读者可以从其中任意一本书读起。这三本书涵盖的时间段达四个世纪之久，从公元1200年到1600年，这是不同文明和互相竞争的各大帝国之间为了领土、宗教信...
作者：史海悠游 记得求学时候，一旦得着有兴趣的好书，一定会不眠不休、非一气读完不能释卷。后来旁骛愈多，年龄渐增，加之收罗的书籍也多了，读书时间反倒零散了，新书常常不能第一时间通读全本，有时甚至买来就直接束之高阁的，想来不觉汗颜。但前天晚上收到陆大鹏兄弟寄来...
写下这个标题并没有什么特别的意思，只是看书的时候想到的。 奇幻小说《第一律法》中的守城战和这场君士坦丁堡的攻防太像了，恐怕前者的作者确实也借鉴了后者的许多史实吧。 但是，被写下的“史实”未必是历史上真实发生过的事实，而且更重要的是，既然化作了文本，那么该如何...
用户评价
这本书的气质是冷峻而疏离的，它似乎在用一种近乎科学记录的口吻，审视着现代社会中人与人之间日益加深的隔阂。我很少在文学作品中读到如此冷静的笔触，它不带有强烈的道德批判色彩，而是像一面冰冷的镜子，真实地反射出都市生活中那些被忽略的疏离感和身份焦虑。环境的描写尤为出色，那些灰蒙蒙的街道、永不熄灭的霓虹灯、以及充满压迫感的混凝土森林，都成为了人物内心荒芜的绝佳注脚。作者擅长运用大量的留白和间接叙事，他从不把话说满，很多关键的情感转折和人物动机都需要读者自行去脑补和填补。这种“留白”的处理方式，使得故事具有极强的开放性，让不同的读者可以带着自己的经验和情感投射进去，从而产生千人千面的阅读体验。这本书对“孤独”这一主题的探讨，更是深入骨髓，它描绘的不是那种渴望陪伴的孤独，而是那种即使身处人群中央，也无法与世界建立有效连接的、本质性的孤立感，读来令人不寒而栗，却又深感共鸣。
这本书简直是场文字的盛宴，阅读的过程如同一次对人性的深度探索，它没有宏大的叙事背景，却将笔触聚焦于那些最细微、最真实的情感波动。作者对人物内心世界的刻画入木三分，每一个角色的挣扎、欢愉、迷茫，都仿佛能穿透纸页，直接触动读者的灵魂深处。我尤其欣赏它那种近乎残酷的坦诚，它不回避生活中的阴暗面，却总能在最深的绝望中，瞥见一线微弱却坚韧的光亮。叙事节奏的把握非常老道，时而如潺潺流水般舒缓细腻，描摹着日常生活的琐碎与温情；时而又陡然加快，如同疾风骤雨般，将读者卷入突如其来的命运转折之中。这本书的魅力在于它的“不动声色”，它不靠华丽的辞藻堆砌，而是通过精准的意象和富有张力的对话，构建出一个让人沉浸其中，久久不愿抽离的虚拟世界。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛打开了一个新的维度，去理解那些曾经错过的细节和潜台词。读完之后，我久久未能平复心情，它留下的余韵，比酒精更令人微醺，比咖啡更令人清醒，是那种需要时间去消化的深刻体验。
如果说文学是语言的艺术，那么这本书无疑是这场艺术的极致体现。它的语言风格是极具辨识度的，充满了古典的韵味和现代的张力。句式结构变化多端，长句如河流般一泻千里，充满韵律感，短句则如刀锋般犀利，精准地切开叙事的关键节点。更值得称赞的是作者对词汇的选择，他似乎拥有一种近乎偏执的精确性，每一个形容词、每一个动词的选用都恰到好处，没有一个多余的字眼。阅读时，你会不由自主地放慢速度，像品尝陈年佳酿一样，细细咀嚼那些精妙的措辞和富有画面感的比喻。这本书的文字本身就具有一种超越故事内容的审美价值，它本身就是一件值得被反复摩挲和欣赏的艺术品。特别是那些关于自然景象的描绘，那些对光影、声音、气味的细致捕捉，将读者完全带入了那个特定的时空场景，让感官体验达到了极致的沉浸。我甚至建议，这本书不适合快速浏览，它需要被“朗读”出来，才能真正体会到作者在音律和节奏上所花费的心思。
这本书最让我震撼的地方，在于它对“选择与后果”这一永恒主题的解构。它并非简单地讲述一个因果报应的故事，而是深入剖析了那些看似微不足道的决定，是如何像蝴蝶效应一样，在未来投下巨大且不可逆转的阴影。书中几乎没有“好人”或“坏人”的绝对划分，每个角色都是在特定压力下，根据自己有限的认知做出了当时看来“最优”的选择，但命运的吊诡之处在于，那些“最优解”往往导致了最沉重的代价。作者的叙事视角非常高明，他很少直接评判人物的行为，而是将选择的过程和随后的痛苦结果并置，留给读者自己去衡量和审判。这种叙事手法极大地增强了故事的哲学深度，它迫使我们反思自身在生活中的每一次抉择，以及我们愿意为之承担的责任边界。读完之后，你不会得到一个明确的道德结论，只会留下一个沉甸甸的问题：如果是我，我会如何选择？这种持久的思辨性，才是这本书最伟大的力量所在。
不得不说，作者的文字功力达到了炉火纯青的地步，但这本书最吸引我的地方，恰恰在于它看似漫不经心，实则精心编排的结构布局。它采用了一种非线性的叙事手法，将时间线打散、重组，如同一个技艺高超的钟表匠，将无数细小的齿轮——那些看似不相干的片段——巧妙地啮合在一起，最终指向一个令人拍案叫绝的整体图景。初读时，可能会感到些许的迷失，那些闪回和跳跃的时空让人需要集中全部的注意力去梳理脉络。然而，正是这种阅读上的“挑战”，带来了巨大的智力上的满足感。当所有的线索最终汇聚，真相大白的那一刻，那种豁然开朗的震撼，远非线性叙事能够比拟。这本书就像一个精密的迷宫，你必须跟随作者的引导，一步步深入，才能最终发现那个隐藏在层层迷雾之下的核心秘密。它考验的不仅是耐心，更是读者的观察力和逻辑推理能力。对于那些喜爱“解谜”式阅读体验的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍品，它让你感觉自己不只是一个被动的接收者，更是一个主动参与构建故事意义的共创者。
流畅似小说，优秀的通俗历史读物，细致展现了1453年土耳其人攻占君士坦丁堡这一事件的全貌。作者的史学功力体现在对海量文献的选择和使用上，但书本身并没有什么史学研究。我个人就像阅读《魔戒》“双塔奇兵”的伟大攻防战一样感到惊心动魄，只可惜这次是守成方失败了，尽管失败，但以如此弱小的兵力，依靠城墙、信仰和先进的技术，居然支撑如许之久，令人感佩。帝国皇帝君士坦丁第十一的命运也让我对他本人肃然起敬。此外，交战双方均为帝国，淋漓尽致体现了民族是想象的共同体的特征。
流畅似小说，优秀的通俗历史读物，细致展现了1453年土耳其人攻占君士坦丁堡这一事件的全貌。作者的史学功力体现在对海量文献的选择和使用上，但书本身并没有什么史学研究。我个人就像阅读《魔戒》“双塔奇兵”的伟大攻防战一样感到惊心动魄，只可惜这次是守成方失败了，尽管失败，但以如此弱小的兵力，依靠城墙、信仰和先进的技术，居然支撑如许之久，令人感佩。帝国皇帝君士坦丁第十一的命运也让我对他本人肃然起敬。此外，交战双方均为帝国，淋漓尽致体现了民族是想象的共同体的特征。
罗马！罗马！
总体在可读性方面还是不错的，翻译有些地方不大规整 比如column of constantine出现了两种翻译，有的地方用俗语比较无厘头，总体还是流畅认真的。
读起来一气呵成，城市陷落的一幕幕悲剧而恐怖的场景仿佛在眼前上演，也让我回想起当年伊斯坦布尔之行的点滴回忆。手段上更崇尚技术，处事上更包容的奥斯曼人击溃了依然用中世纪宗教思维处事的基督徒。今日，内部派别林立，宗派之争复杂残酷且依然保留着从宗教产生就附着在教徒脑中的极端思想的伊斯兰世界早已在文化科技上被世俗世界远远甩在身后，如果不是幸运得拥有石油，恐怕伊斯兰世界早已崩塌。真正的世俗才能弥合人心之间的裂痕，可是原教旨和有些所谓温和穆斯林们能抛弃根植心中的征服世界的狂热吗？
