具体描述
永嘉人喜欢把石头亲昵地称作蛮石，“蛮”，野蛮、蛮荒，天然、本真，没有修饰之意。
遍布楠溪江流域的蛮石，造就了楠溪江独特的乡土文化。过去，当地村民喜欢直接用这些石头砌墙、修路、造桥或打造石臼、石磨、石槽等器具。石墙，石屋，石路，石井，石凳……构筑了一个神奇的石头世界。
然而，随着时代的变迁，石墙倒了，石桥毁了，石路没了……许许多多跟石头有关的建筑和用品，渐渐淡出人们的视线。但是，对于很多人来说，蛮石，意味着一段回忆，一种思念，一份信仰。
一个人的寻石之旅
二十年前，李昌贤就开始背着相机，游走于楠溪江畔的乡野村落，寻找童年的石头记忆。他用镜头捕捉蛮石建筑，用光圈锁定蛮石用具，用心记载逐渐消失的石头印象。如今，他把自己搜寻所获精选出200多幅图片，编写成《楠溪石头记》一书，完成了个人的寻石之旅。
“楠溪江流域的石墙、石路、石桥等，既是楠溪江乡土文化的重要组成部分，又具有‘清水出芙蓉，天然去雕饰’那醉人的美感，使我对它逐步产生偏爱，甚至达到情有独钟的地步。”这是他在《楠溪石头记》前言里的一句话。
李昌贤从小生长在楠溪江畔。在他的回忆里，那时在村落弯曲的幽径中行走，经常是石墙夹着石路，石路缀着石房，蛮石砌成的墙壁、道路、堤塘、水井几乎构成了他全部的童年记忆。
然而，身边的东西，往往因为它太平常、太司空见惯，你并不会觉得它有多美，有多可爱。李昌贤说，直到二十年前深秋的一个早晨，他和影友来到楠溪江畔的西岸村北门外，惊奇地发现在那粗壮古木的浓荫里，一口通体鹅卵石结构的瓠瓜井赫然出现在他的面前。他迎着晨光，拍下这口古井，照片冲洗出来后，发现它竟是那样的美不胜收。
之后，他又看到著名学者、清华大学建筑学院教授陈志华等编著的《楠溪江中游乡土建筑》一书。书中的大量图片让他看到楠溪江乡土建筑那未经斧凿的蛮石，经与其他原材料巧妙配合、互相映衬所展现出来的本性、本色、本形的美，让李昌贤的心灵受到很大的震撼。于是，他背上相机，沿着楠溪江流域，四处寻找被遗忘的石头角落。
这二十年来，水泥钢筋渐渐取代了蛮石，那些石头房、石头路、石头桥……不知不觉消失在他的眼前。李昌贤摇头直叹：“可惜了，可惜了。”
这一路走来，让李昌贤最感痛心的，莫过于寻访到的美丽石头建筑，第二次再去，已悄无踪影。如被称为“楠溪两条半街”之一的枫林“圣旨门街”，在近几年的新农村建设中，被改建为水泥路；小楠溪跟大楠溪之间的古道，也被铺上了水泥……印象最深的，莫过于巽宅镇“三房井消失”事件。2011年12月初，李昌贤来到巽宅镇小溪村，想去寻访村西头一口“三房井”，一位年近花甲的老农告诉他，“三房井”在去年建新房时被盖掉了。老农又说，巽宅还有一个很出名的“三房井”。李昌贤一心想看看这个远近闻名的“三房井”，但到现场一看，哪里还有什么井？！剩下的只是一座水泥墙，墙上端端正正地刻着“三房井”三个隶书大字。带路的老人不住地叹息：“井被盖掉了！”
李昌贤说，他无法阻止石头的毁灭，只好不停地拍摄，抢在毁灭之前。
享受与蛮石相伴的日子
古旧的石屋，斑驳的石墙，崎岖的石路，给人一种时光倒流的幻觉，仿佛是穿越了千余年时空，置身于陶潜悠然采菊的东篱下，覃思于杜甫抱病苦吟的草堂内，行脚于唐诗宋词的古韵中。而村人，早已熟稔这样的古风古韵，早已习惯了这样的清香岑寂。
岩坦镇黄南乡深龙村村口，一对年老的夫妻围坐在一起，忙着烧制东西。我上前一看，只见一个大约一米见方的用蛮石堆砌而成的“烤箱”，上面架着一根根木条，木条上还堆着好几层竹条，下面是烧红了的木炭。这位名叫潘统康的老人告诉我，利用“石头烤箱”把隔板上竹子的水分烤干，然后可以把竹子扎起来做扫帚。潘统康老两口每天做20把扫帚，然后卖给村里的小店。
老人介绍说，这个“石头烤箱”看似简单随意，实际上是按照石头的大小逐级向上排列的，石头与石头之间的缝隙，不是用水泥浆填充，而是由一些很小的石块或泥土填充。从石匠的专业角度来讲，属于“品字”砌法，比较牢固。
“石头结实，又方便。”潘统康说，用蛮石做成的“烤箱”密不透风，烤干竹子的水分最合适，而且经得住风吹雨淋，再也没有比这个更靠谱的好东西了。
在岩头镇西岸村，我们寻到了位于几棵百年老树下的瓠瓜井。在那口百年老井边，一对“80后”正在拍摄婚纱照。一袭白纱轻抚鹅卵石，准新娘金若兰浅浅地笑着。
这对小夫妻都是西岸村人。他们青梅竹马，长大后携手去外地求学，不久前订下婚约。金若兰说，小时候他俩最喜欢在这口瓠瓜井边堆泥人，在溪边的亭子里猜拳，还经常翻墙去偷摘果子。记忆中，当时的亭子、围墙、路，都是用石头造的。下雨的时候，雨水顺着石头路往两边流，无论怎么跑，都溅不湿裤子。把鞋子脱了奔走，更是自由自在。
“现在蛮石越来越少见了，留在相片里，也算是一个回忆吧。”金若兰说，他们平时很少回家乡，这次回来拍婚纱照，就是为了重温孩提时光，让童年的蛮石见证他们的幸福。
重新发现蛮石的美丽
古道被荒草淹没，石井被地基填平，石屋被水泥瓦房取代，不经意间，与石头有关的一切正在慢慢消失。
然而，也不尽然如此。越来越多的人们渐渐发现了蛮石的美丽，呼唤着蛮石在生活中的回归——
在西岸村，有幢小别墅十分显眼。门口是个小竹门，庭院大约二十平方米，周围用大小相仿的鹅卵石和竹子，隔成通透式围墙。走进小院，里面的路面全部用鹅卵石铺就，一副小清新的田园风格。
屋主金益新介绍说，自己从小就在蛮石建成的房子里长大，对蛮石有很深的感情。2004年建新房的时候，他就沿袭了祖先就地取材的风格，用蛮石作为基石，设计建造了这座独特的石头房子。
在金益新眼里，社会发展了，钢筋混凝土大行其道，但是用创新的设计理念，将石头的朴素和坚韧体现在建筑上，事实上别有一番风味。
曾经被浇成水泥路的岩坦镇溪口村道路，后来又恢复成石头路，其间的变迁，同样让人感慨。
溪口村早在北宋年间就有一定的规模，村里有个“荷花塘”，塘边有条约440米长的石道，历来是村中的主要道路。1998年，李昌贤到溪口村采风，看到“荷花塘”东侧200多米的一段石道已被浇灌了水泥，失去了原先的风貌。2010年底，当他再次来到溪口时，却惊奇地发现，不仅原先200多米的路段全部恢复旧貌，其他主要道路中央也都用条石铺设，全长达1000多米。这在水泥大行其道的当今算是一个特例。
我们寻迹前往正是午后，古道两边，几位老人在暖暖的阳光里打瞌睡，茂密的蓬草从墙内探出身来，带着经年的时光芬芳。一条石板桥斜入“荷花塘”，尽头凌波处一座古香古色的水月亭，映衬着细细碎碎的小卵石。
“用石头铺路很好看，很有古味。”溪二村村支书戴二品介绍说，溪口村是一个文明古村，但是原来水泥路把老村的古味破坏了。7年前，村子里重修路面，大伙就把损毁的古道恢复了原貌，为的是让古村保留古老的味道。
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用户评价
每一次翻开《楠溪石头记》，都像是一次与自然和历史的亲密接触。作者的文字，有一种奇特的魔力，能够唤醒我对这片土地深埋的情感。我并非是那种会为了追逐某个“热点”而阅读的人，我更倾向于寻找那些能够触及我内心深处，能够引发我思考的书籍。《楠溪石头记》恰恰做到了这一点。它没有刻意的煽情，也没有浮夸的修饰，但它所描绘的景物，所讲述的故事，都像是一种温和的提醒，让我重新审视自己与周遭世界的联系。那些关于山水的叙述，关于人文的记录，都让我感受到一种来自远方的召唤，一种对本源的探寻。
评分阅读《楠溪石头记》，对我而言，更像是一种精神上的“回溯”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越难以停下脚步，去感受那些缓慢而悠长的东西。而这本书，就像是一剂解药，它让我有机会慢下来，去倾听那些来自遥远过去的声音，去品味那些被时间沉淀下来的韵味。作者对“石头”的描绘，对我来说，不仅仅是对一种物质的记录，更是对一种精神的象征。这种精神，是坚韧的，是包容的，是历经沧桑而不改初衷的。我从书中感受到的，是一种对传统文化的敬意，一种对自然怀有的深情，以及一种对生命本身的尊重。
评分我承认，我对《楠溪石头记》的期待，最初带着几分对“石头”这个意象的好奇。在我看来，“石头”是坚韧的，是沉默的，是承载着漫长岁月的。而“记”，则意味着一种记录，一种传承。于是，我抱着一种探寻“石头”背后故事的心态去阅读。然而，随着阅读的深入，我发现作者所描绘的，远不止于“石头”本身。那些石头，只是一个引子，一个载体，真正被记录下来的，是这片土地上发生的故事，是生活在这里的人们，是他们的情感，是他们的喜怒哀乐。作者用他独特的视角，将这些看似零散的碎片，巧妙地串联起来，形成了一幅有血有肉的画卷。我从中看到的，不仅是对过去的回顾，更是对生命本身的一种解读。
评分我一直认为，好的文学作品，应该能够带领读者进入一个全新的境界，拓宽他们的视野，深化他们的认知。《楠溪石头记》无疑做到了这一点。通过作者的笔触，我得以窥见一个我此前并不熟悉的世界，一个充满着古朴韵味和人文气息的世界。那些被提及的山峦、溪流、古道，那些被描绘的人物、习俗、传说，都构成了一个完整而生动的图景。更重要的是，作者在这些描绘中，融入了他自己对生命、对历史、对文化的独特理解。这些理解，并非是直接灌输的，而是通过文字的浸染，一点一滴地渗透进读者的意识之中，引发读者自身的思考和感悟。
评分当我在书店的角落里偶然瞥见《楠溪石头记》这个名字时，一种莫名的吸引力便抓住了我。那古朴而又带着几分神秘的标题，仿佛在诉说着一段不为人知的故事。我并非专门研究古代文学的学者，也非痴迷于地方志的爱好者，但出于一种纯粹的，或许是有些浪漫主义的好奇心，我将它从书架上取了下来。翻开扉页，纸张泛着微微的黄，触感温润，仿佛穿越了时空的尘埃，传递着岁月的厚重。我并未急于深入内容，而是先浏览了目录，那些或熟悉或陌生的地名，像散落在山水间的珍珠，勾勒出一条蜿蜒曲折的探索之路。我开始想象，在这片被称为“楠溪”的土地上，究竟埋藏着怎样的故事，又是什么样的“石头”，承载了如此厚重的“记”？这种未知感，就像是即将开启一段未知的旅程，心头涌动着难以言喻的期待。我喜欢这种不预设、不功利的心态去接触一本书，仿佛在茫茫人海中偶遇一个有趣的灵魂，一切都将自然而然地展开。
评分我并非是那种会对某一本书“如痴如醉”的读者，但我会认真对待每一本让我有所触动、有所思考的书籍。《楠溪石头记》便是其中之一。它没有惊心动魄的情节，也没有跌宕起伏的冲突，但它所传递出的一种宁静而深远的意境，却深深地吸引了我。作者在文字中展现出的那种对这片土地的热爱，对历史的尊重，对生活的热忱，都让我感受到一种真挚的情感。我喜欢作者那种“慢”的姿态，他愿意花时间去观察，去体悟，去记录。这种“慢”，恰恰是当下这个时代所稀缺的。从这本书中，我学到了如何去发现生活中的美，如何去珍视那些看似平凡的瞬间，如何去与自然和谐相处。
评分我一直认为，阅读的乐趣很大程度上在于与作者思想的碰撞，以及在文字中构建起属于自己的世界。在《楠溪石头记》中，我感受到的便是如此。我并非一开始就抱着要从中获得某种“知识”的心态去读，而是被作者笔下那种独特的韵味所吸引。那种韵味，并非是华丽辞藻的堆砌，而是一种浸润在字里行间的山野气息，一种对事物细致入微的观察，以及一种对过往岁月的深情回望。我常常会在某个清晨，或者某个午后，泡上一杯清茶，独自坐在窗边，让思绪随着书中的文字流淌。那些关于山峦起伏的描绘，关于溪水潺潺的叙述，关于村落古宅的刻画，都像一幅幅生动的画面在我脑海中展开。我仿佛能听到风吹过竹林的沙沙声，闻到泥土混合着雨水的清新气味，感受到古老石板路带来的质朴触感。这种沉浸式的体验，让我忘却了现实的烦恼，也让我对这片未曾亲身抵达的土地，产生了一种莫名的亲切感。
评分读《楠溪石头记》，就像是在与一位饱经风霜的老者进行一场缓慢而深入的对话。这位老者不善言辞，但他通过他所讲述的关于“石头”的故事，关于这片土地的记忆，向我展示了一个更加宏大而细腻的世界。我并非是想从书里找出什么惊天动地的“秘密”，而是更看重作者在文字中所流露出的那种思考。他对历史的审视，对人与自然关系的探讨，对文化传承的关怀，都让我若有所思。我常常会在合上书本的瞬间，陷入一种沉思。那些被描绘过的故事，那些被提及的人物，他们的命运，他们的选择，仿佛都与我产生了某种联系。我开始思考，我们自身的存在，与这片土地，与历史，与那些“石头”一样沉默而坚韧的存在，究竟有着怎样的关联？
评分在我个人的阅读体验中，《楠溪石头记》最打动我的地方，在于它那种“润物细无声”的叙事方式。作者并没有刻意去渲染某种情绪，也没有去强加某种观点，而是通过对景物、对人物、对事件的平实描绘，让读者自己去体会、去感悟。我常常会因为一个场景的描写，一个细节的刻画，而产生一种深深的共鸣。或许是某个物件的陈旧，或许是某种生活方式的延续，都让我觉得仿佛曾经亲身经历过。这种感觉，是阅读过程中最宝贵的收获之一。它让我觉得，我并非是一个旁观者，而是在以一种更深刻的方式，参与到作者所构建的这个世界之中。
评分我尤其欣赏作者在描绘景物时所展现出的那种“不动声色”的力量。不像某些写景的文字，一味追求壮丽或奇诡，而是在平淡的叙述中，透露出一种别样的韵味。《楠溪石头记》中的景致，大多是寻常的，是自然生长的，但作者却能从中捕捉到最动人的细节。比如，一条普通的石板路，在作者笔下，不再是简单的铺设，而是承载了千百年来行人的足迹，见证了岁月的变迁。一块不起眼的石头，也可能因为其独特的纹理，或是背后隐藏的故事，而变得鲜活起来。这种对“寻常”的尊重和挖掘，让我开始反思自己在日常生活中是否也忽略了太多美好的事物。作者仿佛在低语，告诉我们，生命的美丽，往往就隐藏在那些最不经意的地方，需要我们用心去发现，去感受。
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