具体描述
美国“蒙氏教育之母”多罗西•C•费雪向妈妈们讲述真正的蒙氏教育法,一位普通的、由衷希望孩子更好的美国母亲写给大家共享的文字。蒙氏教育法改变和影响了全球数代孩子成长,这本书便是作者对蒙氏教育理念及教具应用等方面的详细阐述,以帮助读者更好地理解蒙氏教育方法,并有效地应用其教育方法。
1907 年,玛利亚•蒙台梭利在罗马创立了第一所“儿童之家”。1911-1912 年, 多罗西•坎菲尔•费雪赴意大利罗马,亲自考察和研究蒙台梭利教育,她目睹了“儿童之家”真实的教学场景,并与蒙台梭利博士本人建立了亲密的关系。回到美国,面对“蒙台梭利教育模式真的管用吗”的置疑,她坚定自己的信念,推广蒙氏教育思想,正如她在书中所言,“蒙氏教育法”是一种新的信仰。
多罗西翻译介绍蒙氏教材,并从事写作,结合美国教育的状况,大力推广蒙氏教育思想。如今蒙氏教育盛行于世界,仅美国便有5000 多所蒙氏学校,这当然离不开早期的蒙氏教育推崇者。本书便是作者对蒙氏教育理念及教具应用等方面的详细阐述,帮助读者更好地理解蒙氏教育方法,并有效地应用其教育方法。
作者简介
《做个蒙氏好妈妈》 作者多罗西•坎菲尔•费雪 (1879 -1958) ,美国著名教育改革家、社会活动家、畅销书作家。她强烈支持女性权利、种族平等,并倡导终身教育。她被埃莉诺•罗斯福夫人提名为“美国最有影响力的10 位女性”。多罗西•坎菲尔•费雪曾前往罗马,追随玛利亚•蒙台梭利,参观“儿童之家”,将蒙氏教育法引入美国,引发一场儿童教育的革命。她还负责建立了美国第一套成人教育计划。1925-1951 年,她担任“每月一书俱乐部”推荐委员会成员,培养读者良好的阅读品味。
多罗西•坎菲尔•费雪出生于堪萨斯州的劳伦斯,父亲詹姆斯•H•费歇尔曾为俄亥俄州立大学校长和哥伦比亚大学图书管理员;母亲是一位艺术家兼作家。多罗西•坎菲尔•费雪毕业于俄亥俄州立大学,后赴巴黎大学和哥伦比亚大学学习罗马语。1904 年获哥伦比亚博士学位。
1911 年多罗西•坎菲尔•费雪参观了位于罗马的“儿童之家”,留下了深刻印象,她决定将蒙氏教育法引入美国,并开始翻译蒙氏教程与演讲。“一战”期间,她与丈夫一起来到法国,成立了一家盲文出版社,还在战区建立了一所康复之家,受到当时美国第一夫人埃莉诺•罗斯福的高度赞扬。1958 年,多罗西•坎菲尔•费雪去世,享年79 岁。
目录信息
大多数人总是会设法长期忘记其所处环境当中蕴含的让人担忧的可能性。长期以来,有人对那些持续暴露于某种固定危险当中的人进行过仔细观察,发现他们对危险漠然视之。从广义上讲,我们所有人都有这种倾向。
chapter 2现代教育的缺陷……………………………………………………………… 5
我们对教育的需求突然膨胀,我们曾经对教育的期望值,也从来没有这么高过。现在的学校和教育方法,其实并不比以前的学校和教育方法差,但我们总是觉得目前这种方法远远不是它应有的样子和水平。
chapter 3家庭教育的曙光……………………………………………………………… 9
不仅每个孩子与其他孩子各不相同,因为他们都是动态变化的、有生命和有活力的个体,而且就每个孩子本身而言,也处在一种不断变化的状态;随着时间的推移,每个孩子一天天都有新变化。
chapter 4“儿童之家”的一日活动安排…………………………………………… 13
从教育效果上看,孩子们一旦真正专注起来(其实这种专注的背后,有浓厚的兴趣作为支撑),要比强迫他们数小时聆听某个老师灌输知识有效得多。这种真正专注的时刻意义非凡,因为它可以事半功倍,而强迫他们倾听说教却毫无效果。
chapter 5亲历“儿童之家”………………………………………………………… 18
我对蒙氏教具中蕴含的自修和自理理论有了初步的认识。教具的帮助,加上孩子偶尔的求助或者要求外界对他所获得的成就的认可,便构成了一部清晰的幼儿教育三部曲。
chapter 6“儿童之家”的更多见闻………………………………………………… 32
在这里,一切安排都为了孩子的切身利益考虑:家具的大小适合他们,孩子的存在不会干扰和妨碍大人的正常工作,这里也没有制订专门适用于大人的规定。孩子们在不因为干扰大人而招致训斥的前提下,可以一天到晚自由地、快乐地通过各种活动来自我培养。
chapter 7蒙氏教具所蕴含的教育理念……………………………………………… 43
蒙氏教育方法的中心思想是每一个蒙氏教育机构、每一个技术细节赖以存在的基础,而它的核心就是要充分认识到这样一点:任何人的教育都不能通过别人来完成。人的教育必须亲力亲为,否则人们就接受不到教育。
chapter 8蒙氏教具及读写训练……………………………………………………… 54
在思考蒙台梭利的“儿童之家”时,最错误的一种观念就是,认为孩子从早到晚都在忙于使用她的正规教具。其实,孩子在使用教具时,完全可以根据他自己的喜好来决定时间的长短,就像在一般托儿所里学习的孩子使用自己的常用玩具一样。
chapter 9蒙氏教具在家庭中的应用………………………………………………… 69
不管怎么说,运用蒙氏方法教育孩子的母亲如果在眼前摊开了刚刚得到的教具,就需要做好致力于从事某项教育事业的准备,在此过程中,她不仅需要开发自己所有的脑力,而且需要完全发挥出自己的创造力和思维的灵活性,因为这是她解决问题所必须倚重的。
chapter 10为孩子准备一套教具吧 ………………………………………………… 78
孩子的身体是一部机器,他这辈子无论干什么,都必须开动这部机器,而且他学会精确、娴熟地操作这部机器上的每个小齿轮的时间越早,他的人生就会越精彩。
chapter 11蒙氏教育的核心…………………………………………………………… 86
这种“新”思想的创立者将它构建在民主理论之上,这是我从内心相信这种教育思想的根本原因;不可否认的是,当今世界是一个民主的世界;我们就像相信万有引力定律一样,由衷地相信这种教育思想;总体而言,尽管民主也有其自身的弊病,但却孕育着未来理想社会的种子。
chapter 12让蒙氏教育思想贯穿于家庭生活之中…………………………………… 92
专制,哪怕是最开明的那种专制,对人类都是有害的。所以,我们要避免成为孩子的“专制君主”,哪怕是睿智的全心全意的“君主”。这并不意味着孩子就不受某种形式的、由我们主导的管理的约束。
chapter 13教育中把握好“纪律”的本质………………………………………… 100
在如今的教育领域,强迫是一种比自控易用得多的力量,因为它取决于大人而不是孩子。实际上,任何手握一根大棒(无论是肉体上的还是精神上的)的大人都会使用它,只要他管的孩子足够年幼。
chapter 14与妈妈们再谈纪律问题………………………………………………… 107
我们既不能诱导也不能强迫孩子去服从,而只能明智地移除孩子在服从过程中可能遇到的各种道德和身体障碍,并充满信心地期望他潜在的本能能在新的适宜的环境中自发生长。
chapter 15关于纪律与服从的核心思想……………………………………………… 114
我们的孩子应当知道,他们的义务并不是服从家长的个人意志,因为我们的身份是家长他才服从,而是遵从家长体现的、阐明的乃至强加的永存法律。
chapter 16运用蒙氏教育法的普遍难点……………………………………………… 123
蒙台梭利教育体系对人尽皆知的道理进行了新颖而生动的描述,强烈希望将其运用于每个孩子的日常生活当中,并致力于挖掘父母的此类品质。此外,为了她倡导的自我教育和自我管理的基本思想能得到弘扬和充分发展,这一体系不仅信任专业教师提倡的明智举措,而且也对全世界父亲和母亲的合作抱有很高期望。
chapter 17蒙氏教育与一般的幼儿园教育………………………………………… 127
蒙台梭利博士更加强调在教导孩子之前和期间,都要对孩子进行耐心细致的观察,这也是与其成长经历密切相关的。她所成长的时代,对进步科学的严谨性有着极高的要求,智力观察可用于提升智力缺陷矫正所必需的关键品质。
chapter 18儿童教育中的道德培养………………………………………………… 140
道德刺激中包含的诚实因素,是健康的精神生活的先决条件,其重要性即使用最华丽的词藻形容都不为过。在道德生活中,诚实是至关重要的,就像空气对人的肉体生活不可缺少一样。换言之,缺少了诚实,任何形式的精神生活都是虚无的。
chapter 19我所认识的蒙台梭利与“儿童之家”………………………………… 148
她的教育理论缜密得滴水不漏。孩子们的能力证明了她的眼光和所有预测,甚至远远超出了她曾经设想的让他们自我教育、自我管理的能力。
chapter 20蒙氏教具的训练目的与方法…………………………………………… 160
无论大人做什么家务,哪怕很小的孩子在某个舒适的位置观看自己有兴致的事情,大人都要有极大的耐心。实际上,幸运的是,许多母亲在做饭、缝纫、烘烤和洗衣时,都允许家里的孩子搭一把手。
chapter 21自然课上的启发式练习………………………………………………… 198
人们平常对大自然中的一切进行美丽的、神奇的、童话般的描述,其实对小孩子是有害的,容易产生误导,而小孩子对于人们耳熟能详的神话等故事有很丰富的想象力。
后 记…………………………………………………………………… 201
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
拿到《做个蒙氏好妈妈(蒙台梭利教育实践经典)》这本书,我的第一感觉就是“真实”。它不是那种高高在上的育儿指南,而是充满了真实生活的气息,字里行间都能感受到作者作为一位母亲的亲身实践和真诚分享。我尤其喜欢书中关于“日常生活练习”的部分。很多时候,我们都忽略了孩子通过做家务来学习和成长的机会。书中列举了许多孩子可以参与的家务,比如洗衣服、擦桌子、准备食物等等,并且详细说明了如何分解步骤,让孩子能够独立完成。我尝试着让我的孩子帮忙洗菜,一开始他笨手笨脚,但书里说的“耐心等待,相信孩子”真的很有用。我放手让他去尝试,尽管过程有些混乱,但他完成后的成就感却是无法言喻的。这种成就感,是任何物质奖励都无法比拟的。这本书让我重新认识到了“独立”的意义,也让我明白了,育儿的最高境界,或许就是放手让孩子去“做”。它不仅仅是一本育儿书,更是一本关于如何与孩子建立更深层连接的哲学书,让我反思了自己与孩子的相处模式,受益匪浅。
读完《做个蒙氏好妈妈(蒙台梭利教育实践经典)》,我感觉自己像是获得了一张宝藏地图,指引着我如何在纷繁复杂的育儿道路上,找到那条最适合自己和孩子的路。这本书最打动我的地方在于它的“实践性”和“人性化”。它没有提供一套标准化的“万能公式”,而是鼓励家长去观察、去感受、去调整。书中对“模仿期”的探讨,让我明白了孩子学习的强大能力来自于对周围环境的观察和模仿,而父母自身的言行举止,则是孩子最好的教材。我开始更加注意自己的言行,努力成为孩子学习的榜样。同时,书中关于“规则”的讲解也让我耳目一新,它不是简单的限制,而是如何通过清晰、温和的方式,帮助孩子建立边界和自我约束。我尝试着和孩子一起制定一些家庭规则,并且在执行过程中,注重和他的沟通,让他理解规则背后的意义。这种共同参与的方式,让孩子更容易接受并遵守规则,也促进了亲子关系的和谐。总而言之,这本书让我从一个焦虑的妈妈,逐渐成长为一个更加平和、自信、懂得倾听和尊重的妈妈。
《做个蒙氏好妈妈(蒙台梭利教育实践经典)》这本书,在我看来,是一次对传统育儿观念的有力冲击。我一直以来,都深受“父母是孩子的第一任老师”的观念影响,但如何“教”却常常让我感到迷茫。这本书提供的视角则更加宏大且细腻。它不仅仅是关于“教”什么,更是关于“如何让孩子自己学会”。书中关于“自我教育”的阐述,给我带来了全新的启发。我原以为,孩子学习需要大量的引导和指导,但这本书却强调了孩子内在的学习动力和自我纠错的能力。通过书中提供的各种“工作”和“活动”,我看到了孩子在没有过度干预的情况下,能够展现出的惊人专注力和解决问题的能力。例如,书中介绍的“生活区”的工作,比如穿衣、洗手、整理物品等,看似简单,实则蕴含着孩子独立生活技能的培养。我开始鼓励我的孩子自己穿脱衣服,自己整理玩具,即使做得不够完美,我也给予肯定和鼓励。这种“放手”,不仅解放了我的双手,更重要的是,让孩子体验到了“我能行”的快乐,这种自信心的建立,是任何外部评价都无法替代的。
一直以来,我对蒙台梭利教育充满了好奇,总觉得它是一种非常科学且能培养孩子独立思考能力的教育方式。而《做个蒙氏好妈妈(蒙台梭利教育实践经典)》这本书,则将这份好奇转化为了一场切实可行的实践之旅。我之所以如此推崇这本书,是因为它在保持蒙氏教育核心理念的同时,非常注重与现实生活的结合。它并没有贩卖理论,而是将蒙氏的原则细化到每一个家庭场景中。比如,书中关于“尊重孩子”的论述,不是一句空话,而是通过具体的例子,教你如何倾听孩子的想法,如何在沟通中给予孩子选择权,如何处理孩子的负面情绪。我记得书中提到了一个关于“延迟满足”的案例,让我深刻体会到,有时候我们急于满足孩子,反而剥夺了他们学习耐心和自我控制的机会。我开始尝试在孩子表达需求时,给予一些引导和等待,鼓励他自己想办法解决。这种改变,不仅让孩子学会了等待,也让我更加理解了他的行为背后可能存在的需求。这本书让我明白,成为一个“蒙氏好妈妈”,并非要成为一个完美的教育者,而是要成为一个善于观察、耐心引导、尊重孩子的陪伴者。
这本《做个蒙氏好妈妈(蒙台梭利教育实践经典)》简直就是我的育儿宝典!我一直对蒙台梭利教育理念非常感兴趣,但总觉得理论有些抽象,难以真正落地。这本书的出现,就像一束光照进了我育儿的迷茫期。它没有空泛的理论说教,而是从生活的点滴入手,教你如何将蒙氏的精髓融入到日常的亲子互动中。例如,书中关于“准备好的环境”的讲解,我第一次读到时就豁然开朗。我原以为只是把玩具摆放整齐,但作者却深入阐述了环境对孩子独立性、专注力培养的重要性,以及如何为孩子创造一个既安全又富有挑战性的空间。我照着书中的建议,重新布置了孩子的活动区,减少了不必要的干扰,增加了孩子可以自主取用的教具,成果惊人!我的孩子变得更加主动地探索,玩耍的时间也更专注了。而且,书里关于“敏感期”的解读也让我受益匪浅,我学会了如何观察孩子的敏感期,并给予恰当的支持,而不是盲目地干预。总之,这本书给我带来了太多实用且易于操作的育儿智慧,让我这个新手妈妈信心倍增,感觉自己真的能成为一个“蒙氏好妈妈”。
从一个旁观者的角度谈他所了解到的蒙氏教育,不仅介绍了儿童之家创立的始末和参观的感想,也介绍了蒙特梭利的精力。其中和分析了蒙氏教育、福禄贝尔以及普通幼儿教育的区别。和书名相关的内容不到本书的1/4。可以说对蒙氏教育有了更深的了解。但在实际操作方面的指导欠缺,不如去看蒙特梭利自己写的。
哈哈,这个完全是副业,不过蒙氏教育法,是建立在尊重孩子的本能,尽最大能力保持孩子的天性的基础上的,比起中国的三从四德,到处规矩来说,确实是进步了太多了。
从一个旁观者的角度谈他所了解到的蒙氏教育,不仅介绍了儿童之家创立的始末和参观的感想,也介绍了蒙特梭利的精力。其中和分析了蒙氏教育、福禄贝尔以及普通幼儿教育的区别。和书名相关的内容不到本书的1/4。可以说对蒙氏教育有了更深的了解。但在实际操作方面的指导欠缺,不如去看蒙特梭利自己写的。
从一个旁观者的角度谈他所了解到的蒙氏教育,不仅介绍了儿童之家创立的始末和参观的感想,也介绍了蒙特梭利的精力。其中和分析了蒙氏教育、福禄贝尔以及普通幼儿教育的区别。和书名相关的内容不到本书的1/4。可以说对蒙氏教育有了更深的了解。但在实际操作方面的指导欠缺,不如去看蒙特梭利自己写的。
从一个旁观者的角度谈他所了解到的蒙氏教育,不仅介绍了儿童之家创立的始末和参观的感想,也介绍了蒙特梭利的精力。其中和分析了蒙氏教育、福禄贝尔以及普通幼儿教育的区别。和书名相关的内容不到本书的1/4。可以说对蒙氏教育有了更深的了解。但在实际操作方面的指导欠缺,不如去看蒙特梭利自己写的。