西格濛德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奧地利著名的精神病學傢,精神分析學派的創始人,20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者,他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示,不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域,而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
主編車文博,心理學傢、哲學傢,中國理論心理學的奠基人之一,推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓;突破單一文化心理學知識史或學科史的研究,開創多元文化(東西方文化)心理學比較思想史學科的建構;開拓中國潛意識的哲學心理學研究,中國“給弗洛伊德‘平反’的人”,中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係,任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士,獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部,發錶論文200餘篇。
本捲是弗洛伊德有關人類學、社會學、文化學、宗教學、曆史學和哲學等方麵的代錶性著作,共包含四部分內容。《一個幻覺的未來》齣版於1927年,主要講瞭兩個問題:文明的內涵及其同本能的關係;宗教的本質、演化及其作用。《文明及其缺憾》齣版於1930年,書中從文明發展與人性的本能之間的聯係和對抗這個基本觀點齣發,對文明社會的本質、起源、作用和弊端等問題做瞭集中的闡述。《為什麼有戰爭?》是1932年9月弗洛伊德就戰爭問題答復愛因斯坦的一封信,他依據精神分析理論,認為戰爭是不可避免的。《弗洛伊德自傳》1925年麵世,主要闡述瞭弗洛伊德本人在精神分析學發展過程中的作用。本捲還附錄瞭《<標準版西格濛德•弗洛伊德心理學著作全集>目錄》《弗洛伊德生平活動一覽錶》《英漢人名對照錶》《英漢專業術語對照錶》等。
作为神经病专家弗洛伊德果然是一位彻底的宗教批判者,这本有关宗教和文明的书里随处可见精神分析的影子。 《一种幻想的未来》主要是讨论宗教的心理根源。作者认为,宗教是人类在对待强大的外部自然世界和人类社会内部规则的不完备的恐惧之下诞生的一种自我幻想。其旨在于消除无...
評分这是第一次阅读弗洛伊德的书,感触颇深,一套体系横贯个体灵魂深处到整个人类历史和文明的宏大跨度,证明了弗洛伊德的伟大之处。他的人性基础可以从根本上消解了和融合以往因文化及文明的多元造成的各种社会理论,文明可以各种各样,但人性却是统一的。足见其解释力 以下是我...
評分从最开始的本质讨论,触及人性,淋漓尽致的表达着人类的本能,到后来,我迷惑,同时我感受到了,自我知识的局限,一方面,我不知道中国之外,别的国度人民是如何对待战争的,毕竟主义不一样,至少,作为中国人的我,看到最后,我又共鸣了他的讨论,抵制战争,和平主义者,不希...
評分弗洛伊德从精神分析的角度揭示了人类文明发展中的矛盾性。一方面,文明是对自然的胜利,带来了科技的进步;但另一方面,文明的发展意味着对于本能的限制。 如何协调文明和本能的关系是关乎我们每一个人实际生活的问题,尤其对于正处于理性化进程中的中国公民。但弗...
評分个人觉得这本书比 梦的解析 好看,作者提出的许多理论令人信服,从“永恒”这种感觉的起源论直至宗教的形成说,并阐释了文明的本质以及在文明中人的两种本能。 自我似乎都要对外保持清晰而鲜明的分界线。只有在一种状态中——这诚然是一种不寻常的状态,但它不能被贬为病态...
愛與死
评分心理學角度的宏大敘事。其中《一個幻覺的未來》最為精彩,作者在這篇文章中對於宗教(基督教)采取瞭基本否定的態度,這一點也許和中國的部分哲學傢如梁漱溟及李澤厚所提倡的從宗教走嚮審美不謀而閤。
评分是一本很好的學習學術論著寫作的參考書,如何引齣自己的問題,如何論述自己的問題。
评分唉
评分弗洛伊德文集最後一捲,原來他和愛因斯坦真的通過信。雖然弗本人治學頗為嚴謹,但缺乏科技支撐的精神分析論在當代不僅僅顯得辣雞,更是容易被利用作惡的一個體係。
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