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小说比起电影的确多了很多细节和内面描写，每个人物形象多多少少都更丰满了些。和电影一样，给我印象最深的还是出场不多的伊勢谷友介，選べないではなくて、あえて選ばないのだ。それは自分の人生に対して、責任の取り方っていう。大概是因为看电影在小说之前，很多场景会不自觉从电影中回想，比如在セット里摄影时的简陋布景、整个设施的环境、望月的形象无论如何都是Arata…等等。是枝写故事的口吻果然也是淡淡的，在想同样的题材如果让三浦老师来写，感情应该会更激烈、更深刻，矛盾也会更尖锐吧。不过三浦老师目前倒也未必能写出中老年人面临死亡或记忆选择时的困境。

小说比起电影的确多了很多细节和内面描写，每个人物形象多多少少都更丰满了些。和电影一样，给我印象最深的还是出场不多的伊勢谷友介，選べないではなくて、あえて選ばないのだ。それは自分の人生に対して、責任の取り方っていう。大概是因为看电影在小说之前，很多场景会不自觉从电影中回想，比如在セット里摄影时的简陋布景、整个设施的环境、望月的形象无论如何都是Arata…等等。是枝写故事的口吻果然也是淡淡的，在想同样的题材如果让三浦老师来写，感情应该会更激烈、更深刻，矛盾也会更尖锐吧。不过三浦老师目前倒也未必能写出中老年人面临死亡或记忆选择时的困境。

小说比起电影的确多了很多细节和内面描写，每个人物形象多多少少都更丰满了些。和电影一样，给我印象最深的还是出场不多的伊勢谷友介，選べないではなくて、あえて選ばないのだ。それは自分の人生に対して、責任の取り方っていう。大概是因为看电影在小说之前，很多场景会不自觉从电影中回想，比如在セット里摄影时的简陋布景、整个设施的环境、望月的形象无论如何都是Arata…等等。是枝写故事的口吻果然也是淡淡的，在想同样的题材如果让三浦老师来写，感情应该会更激烈、更深刻，矛盾也会更尖锐吧。不过三浦老师目前倒也未必能写出中老年人面临死亡或记忆选择时的困境。

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好像莫名回到小时候，学校领着去秋游，正玩得酣畅，耳畔传来一个声音：“开心吗？”当然。“哪里最开心？”愣住一秒，猛转头，不住地看、不停地想，这时听见那句熟悉又可怖的话：“回去后每人写个XX字的作文，题目就叫《最开心的一天》。” 若将人生当作兴致盎然的行程，那“最...  

一，第一次看是枝裕和的书，还是前段时间审电影小偷家族（没看过）认识的他，这本书很温暖呀，文艺小清新风格，就是讲通往天国的过程中有一个类似于中转站的地方，用七天（周一到周日）的时间供人们回忆生前美好片段。周六的时候做成电影片段给她们观赏。刚到这里的人都很惊讶...  

死亡，似乎在传统中是一个比较忌讳的话题，它未知而神秘，不禁让人联想到黑暗和恐惧。很多作品都展现过人们死后的世界：《Coco》里的亡灵节，人鬼共同狂欢；《摆渡人》里的迪伦，一路千难万险历经磨难；《额尔古纳河右岸》里的鄂温克族人认为，人死后的灵魂只是到了另一个世界...  

人死后，会走入什么样的地方？是按照生前的所作所为，升入天堂或堕落地狱，还是在无限的黑暗中即刻进入下一世的轮回？ 这些无数次溜进我们脑海中的想象在作者是枝裕和的眼中似乎并没有那么重要。人往生后第一个来到的地方，是一座用石头建造的有些年代的小楼，一进门右手边写着...  

说起来真是奇妙，最近同时看的《摆渡人》和《下一站，天国》是同一个题材，但内容却是两个不同方向。 一个是摆渡人，在恶鬼萦绕的黄泉路上渡人上岸，一个是死后一星期选择最美回忆演出来的死者和工作人员。 《摆渡人》到后边落入俗套了，黑暗中考验人性，回归自身变成了摆渡人...