Early Greek Astronomy to Aristotle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cornell University Press

作者:D.R. Dicks

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:1985-2-1

价格:USD 17.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801493102

丛书系列:

图书标签:

• 科学史
• 数学
• 天文学
• 古希腊
• 古典学
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太阳、月亮与星辰的奥秘：古代地中海世界的宇宙观探索 一部深入解析古代地中海文明如何建构其宇宙图景的权威著作 本书带领读者进行一次穿越时空的史诗之旅，深入探究从史前时代早期到希腊化时期，地中海沿岸的各个主要文明——美索不达米亚、古埃及、米诺斯文明、迈锡尼文明，以及早期希腊城邦——如何理解和描绘他们所处的宇宙。我们聚焦于这些文明如何通过观测、神话叙事、早期的数学工具以及仪式实践，来组织他们对天上现象的认知，并将其融入他们的社会结构、宗教信仰和日常生活中。 第一部分：前古典时代的宇宙记忆——神话与观测的交织 在文字尚未普遍传播或仅用于记账的时代，人们对宇宙的理解根植于神话和周期性的自然现象。本书首先考察了美索不达米亚文明（苏美尔、阿卡德、巴比伦）的贡献。这些文明位于两河流域的冲积平原，对天象的精确记录源于实际需求：灌溉周期的确定、农业播种的预兆，以及作为国家权力的象征。我们将详细分析《埃努玛安利尔》等泥板文献中记载的天体符号、行星的“漫游”概念，以及他们如何发展出基于六十进制的早期历法体系。他们的宇宙观是一种层叠的、内嵌的结构，将天界视为神祇居住和施加影响力的场所。 紧接着，我们转向尼罗河畔的古埃及。埃及的宇宙观与他们的地理环境和法老制度紧密相连。天空被视为女神努特（Nut）的身体，她拱起于大地之神盖布（Geb）之上。本书将剖析星辰时钟（Decans）系统的复杂性，这不仅是一种计时工具，更是宗教仪式的核心。我们探究荷鲁斯之眼、天狼星（索普德特/Sothis）的偕日升现象在历法制定和亡灵信仰中的关键作用。与巴比伦的侧重“预兆”不同，埃及的早期天文更多地服务于永恒秩序（Ma'at）的维护。 本部分还涉猎了克里特岛的米诺斯文明和伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼文明。尽管留存的直接天文学文献稀少，但通过对环形神庙、纪念碑（如克诺索斯的某些几何图案）以及泥板上记录的特定祭祀日期的分析，我们可以推断出这些早期爱琴海文明对月相周期和季节性转移的敏感性。他们对宇宙的感知更可能是循环的、与生育和海洋潮汐紧密相关的。 第二部分：早期希腊的理性觉醒——从荷马到自然哲学家 当铁器时代晚期，希腊世界开始形成其独特的文化身份时，对宇宙的探讨逐渐从纯粹的神话叙事中分离出来，迈向了更具系统性的、基于理性推断（Logos）的探究。 1. 荷马与赫西俄德的宇宙模型： 我们细致考察《伊利亚特》和《奥德赛》中对“天穹”（Ouranos）的描述，以及赫西俄德《神谱》中对原始神祇（如卡俄斯、盖亚、乌拉诺斯、克洛诺斯）的谱系化。早期希腊人对宇宙的直观想象是一个由巨大金属或青铜制成的穹顶，其下是扁平的陆地，被大洋环绕。这种“碗形天穹”模型为后来的思辨奠定了感性基础。 2. 创世纪的突破：米利都学派的自然哲学： 这是本书的核心转折点。我们详细分析了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼如何首次尝试用单一的、可观察的物质本原（Arche）来解释宇宙的起源和持续运动，而非诉诸于众神的意志。 泰勒斯的水：他对“万物源于水”的断言，体现了对潮汐和生命起源的早期观测联系。我们探讨他是否预言了公元前585年的日食，以及这种预言能力如何奠定了他作为“七贤人”的地位。 阿那克西曼德的无限（Apeiron）：他对宇宙尺度的宏大构想，以及提出不固定中心的地球（悬浮在空间中）的理论，是超越感性直觉的巨大飞跃。 阿那克西美尼的气：他通过“凝结”和“稀薄”解释物质形态的变化，为后来的密度和相变概念埋下了伏笔。 3. 毕达哥拉斯学派的数字宇宙观： 本章深入探讨毕达哥拉斯学派如何将数学关系视为宇宙的终极实在。我们分析了他们对和谐（Harmonia）和比例（Logos）的痴迷如何转化为天文学模型。他们坚信地球是球形的（或至少是球体的一部分），并提出了著名的“中央之火”理论，即太阳、月亮、地球以及一个“对趾星”围绕一个看不见的中心点运行。这标志着人类首次尝试用纯粹的抽象数学来描述天体运行，而非仅仅是它们的可见位置。 第三部分：几何学的统治——古典时代的宇宙秩序重建 随着雅典的黄金时代到来，对宇宙的描绘变得越来越精细化，并开始面对一个严峻的哲学挑战：完美运动与不完美现象的矛盾。 1. 巴门尼德与芝诺的形而上学限制： 我们审视了爱利亚学派的哲学如何严格限制了可能出现的宇宙模型。运动是幻象，变化是不可能的。芝诺的悖论，尤其是关于运动的悖论，迫使后来的思想家必须设计出无缝、连续且完美的运动系统来解释可观察到的现象。 2. 恩多米德的“星体之盒”： 恩多米德（Eudoxus of Cnidus，生活在柏拉图晚期）是第一个将数学精度提升到主导地位的天文学家。本书将详细解构他的同心球系统。为了解释行星（水星、金星、火星、木星、土星）的逆行和亮度变化，他引入了多达二十七个或更多的透明球体。每个球体都以匀速圆周运动，但通过不同的轴线和倾角，它们的叠加运动精确地再现了行星在天空中的复杂路径。这是人类历史上首次尝试用纯几何结构来“保存现象”（Soter ta phainomena）。 3. 亚里士多德的物理宇宙：结构、层次与目的论： 虽然本书主要关注的是“早期”天文学，但亚里士多德（Aristotle）的体系是古典时代所有天文学思想的最终熔炉，是理解其后发展的基石。我们分析他如何将柏拉图的数学追求与亚里士多德的经验物理学融合。 元素分层： 地球（由土、水、火、气四元素构成）位于宇宙的中心，并且是易变的、不完美的。 天体（Aether）： 月亮之上的所有天体完全由第五元素——以太构成，它们只可能进行完美的、永恒的圆周运动。 自然运动与强制运动： 亚里士多德的物理学为他的天文学提供了目的论基础：行星之所以绕地运动，是因为这是它们“自然”的归属。 本书最后将目光投向亚里士多德体系的局限性——它完美解释了为什么天体运动是圆形的，却无法解释如何精确预测复杂的行星位置，特别是逆行。正是这种对经验现象的解释不足，为希腊化时期托勒密的几何修正和日心说的复兴埋下了必要的理论缺口。 本书旨在揭示，古代地中海的宇宙观并非一蹴而就的完美蓝图，而是由神祇的律令、早期数学的抽象、哲学的形而上学辩论以及对精确测量的持续追求相互拉扯、逐步建构而成的宏伟知识体系。它展示了人类理解自身在浩瀚宇宙中位置的艰难而辉煌的早期历程。

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**第一段评价** 这本书简直是一扇通往古希腊文明智慧殿堂的钥匙！当我翻开它，就如同置身于那个星光璀璨的夜晚，与那些伟大的思想家们一同仰望苍穹，探索宇宙的奥秘。作者以一种极其引人入胜的方式，将那些古老的天文理论、数学发现以及哲学思考娓娓道来。我特别喜欢其中对毕达哥拉斯学派的阐述，他们将数学视为理解宇宙的终极语言，并将天体运行的和谐性与音乐的旋律联系起来，这种跨越学科的洞察力至今仍令人惊叹。书中对早期天文学家们观察到的现象，以及他们为解释这些现象所做的努力，也描绘得栩栩如生。那些关于日月食的预测，关于行星运动的朴素模型，虽然与我们今天的知识体系相比显得稚嫩，但正是这些蹒跚的脚步，奠定了人类探索宇宙的基石。作者并没有简单地罗列事实，而是深入挖掘了这些思想产生的社会、文化和哲学背景，让我更深刻地理解了古希腊人在那个时代所面临的挑战和他们勇于探索的精神。阅读这本书，不仅仅是学习知识，更是一种精神的洗礼，让我对人类的智慧有了更深的敬畏。

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**第五段评价** 这本书对我来说，是一次非常愉快的阅读体验。作者的文字功底深厚，将复杂的科学概念以一种非常清晰和引人入胜的方式呈现出来。我最喜欢的部分是书中关于古希腊人如何将哲学思考融入到对宇宙的探索中。例如，他们如何通过观察来理解宇宙的秩序，又如何通过逻辑推理来构建他们的宇宙模型。书中对赫西俄德的《神谱》中宇宙起源的描述，以及他如何试图在神话的框架下解释世界的形成，都让我对古希腊人早期的世界观有了更直观的认识。作者并没有简单地批判这些神话，而是去理解它们在当时的社会和文化背景下的意义。这本书让我看到了，即使在科学尚未完全独立的时代，哲学和天文学也早已紧密地联系在一起，共同推动着人类对宇宙的认知。我非常享受在阅读过程中，不断发现新的联系和新的理解。这本书让我觉得，探索未知，无论古今，都充满了无尽的魅力。

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**第四段评价** 我是一位对古老文明和科学史都充满兴趣的读者，而这本书恰好满足了我所有的好奇心。作者在书中展现了惊人的学识和洞察力，他能够将不同时期、不同学派的天文观点有机地融合在一起，并分析它们之间的联系与演变。我尤其关注书中对几何学在天文学中的应用，例如欧几里得的《几何原本》对宇宙模型构建的影响，以及阿基米德对圆周率的计算如何影响了天体运动的度量。作者对这些数学工具的引入，让我看到了古希腊人严谨的逻辑思维和精密的计算能力。书中对日心说的早期萌芽，虽然还处于非常初级的阶段，但已经展现了人类突破传统思维的勇气。阅读这本书，让我对古希腊人在科学领域的卓越成就有了更深刻的认识，也让我对人类文明的智慧传承有了更深的敬意。它不仅仅是一本介绍天文学的书，更是一部关于人类求知欲和理性精神的史诗。

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**第三段评价** 老实说，一开始我对这本书的期待并没有那么高，以为只是一本枯燥的学术论著。然而，它带给我的惊喜却远超预期。作者的叙述方式非常巧妙，他并没有将枯燥的天文数据和模型一股脑地倾倒出来，而是通过生动的故事和有趣的细节，将这些内容串联起来。我特别喜欢书中关于神话与早期天文学的交织的讨论，那些古老的传说，是如何影响了人们对宇宙的认知，又是如何在与早期科学探索的碰撞中逐渐被理性所取代。书中对阿那克西曼德的“无限”概念，以及赫拉克利特对火的崇拜与宇宙观的联系，都让我耳目一新。作者成功地将这些抽象的概念，转化为易于理解的生动画面。我感觉自己仿佛在与那些古希腊的哲学家们进行一场跨越时空的对话，感受着他们对世界的好奇和对真理的渴望。这本书不仅仅是关于天文学，更是关于人类思维的进化，关于理性精神的萌芽。

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**第二段评价** 这本书在我书架上已经躺了一段时间，但每一次翻阅，都能从中获得新的启发。我尤其欣赏作者在论述中的严谨性，他对于史料的考证和分析，以及对不同学派观点的梳理，都显得十分到位。书中对柏拉图哲学与天文学的联系，以及亚里士多德如何在其庞大的哲学体系中纳入对宇宙的理解，都进行了深入的探讨。亚里士多德的“天圆地方”模型，以及他关于五大元素和天体永恒不变的论断，虽然在科学上被后人修正，但其逻辑自洽性和对后世哲学的影响力，却是不容忽视的。作者并没有回避这些理论的局限性，而是以历史的眼光，去理解和评价它们。我感觉自己仿佛置身于那个辩论激烈的学堂，听着智者们唇枪舌剑，试图用理性来解释未知。这本书的语言风格也非常独特，既有学术的深度，又不失文学的美感，让我沉浸其中，欲罢不能。它让我意识到，科学的进步并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而曲折的演化过程，充满了人类不懈的探索和思考。

评分☆☆☆☆☆

更新：今天读完了Eudoxus章，写得很好，把残篇中拼起来的体系，去除掉残篇记录者（以及现代人）的过度attribution，加之以巴比伦天文学和古希腊天文学在Cnidus的交汇，介绍得非常清楚。唯一遗憾是插图少，三个圈四个圈那里有图就更好了。读完这一章深深感到，当人类对大地天空的认识，跨出从哲学建构到定量观测和建模，这一复杂的步骤时，会发生多少有趣的事情。读的是1970的Thames Hudson版，回头添加一下……挺全的导论。写柏拉图的篇幅真够多的。

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