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发表于2024-11-21
大地上的事情 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
葦岸把麥地、樹林、鼕日的小灰雀,連同自己質樸的生命一起帶入太陽的光流。葦岸不僅安息在豐盛的麥地之中,也將永遠活在金子一樣閃耀的他的語言裏,他的語言目擊瞭創造。
——王傢新
在葦岸的生命裏,鍾錶還沒有發明,他隻是從對天象的推算和對地理的察看中感受四時的變化,從血液的運行中 體味生命的流動。他延用的是一套古老的思維邏輯,並且如同恐龍和猛獁,因其在現代社會的絕跡而顯得異常可愛。
——祝勇
讀一讀葦岸宅心仁厚的散文,會讓我焦躁的情緒迷途知返,重懷感恩。他讓我隻要看到緩緩移動的羊群露齣草叢的背脊,就相信即便最荒涼的地方也有善美生生不息。
——周曉楓
來到他那曠闊的、安靜的,經由他細細撫摩過的世界。這時,我沉痛地感受到瞭一種喪失:中國失去瞭一位懂得勞動和愛情的善良的公民,中國散文界失去瞭一位富於獨創性的有力的作傢。
——林賢治
在葦岸先生閱讀、寫作麵對的牆上,一直掛著兩幅肖像,他們是列夫•托爾斯泰和享利•戴維•梭羅。他對朋友們說,他是生活在托爾斯泰和梭羅的“陰影”中的人。實際上,他是一個“人類的增光者”,仁厚的博愛和至善的赤誠以神奇的力量使他在同代人中齣類拔萃。
——袁毅
他是大地上尋找花朵的人,季節是他的嚮導。
他處在自然的核心,每天,他與光明一起開始工作,與大地一同沐浴陽光或風雨。他懂得自然的神秘語言,他用心同他周圍的蕓蕓生命交談。他與自然的關係,是人類與自然最古老的一種關係。隻是如他恐懼的那樣,這種關係,在今天的人類手裏,正漸漸逝去。
他像學者熟悉思想和書冊那樣,熟悉自然,熟悉它的植物和大地。他能看齣大地的脈絡,能品土壤的性質;他識彆各種鳥鳴和獸跡,瞭解每樣植物的花事與吐蜜的秘密。
他滯於現代進程之外,以往昔的陌生麵貌,齣現在世界麵前。他的孤單存在,告誡人類:在背離自然追求繁榮的路上,要想想自己的來曆和齣世的故鄉。
他是葦岸,大地上的葦岸,漢語世界裏最後一位孤獨的放蜂人。
原名馬建國,詩人,散文作傢,自然之子,自稱是“為瞭這個星球的現在與未來自覺地盡可能減少消費”的人。
1960年1月7日齣生於北京市昌平縣北小營村,1978年考入中國人民大學一分校哲學係,翌年春正式入學,並接觸朦朧詩。1986年,經海子推薦讀到《瓦爾登湖》,受此書影響,由 詩歌徹底轉嚮散文創作。1988年,開始寫作開放性係列散文作品《大地上的事情》。1998年在其居住的小區東部田野的一個固定位位置,對同一畫麵拍攝一張照片,開始二十四節氣的寫作。1999年5月19日19時,因肝癌醫治無效辭世。終年三十九歲。
葦岸著有《大地上的事情》(中國對外翻譯齣版公司,1995年)、《太陽升起以後》(2000年)、《上帝之子》(2001年)、《最後的浪漫主義者》(2009年)等作品,其散文被選入多種語文教材。
新版的《大地上的事情》首度收入葦岸曆時一年拍攝的二十四節氣照片,並第一次從自然文學的角度對葦岸的寫作以及日記進行瞭編選。
讓我想起一年前一次短暫的鄉村之旅,人的生命是同時嚮上和嚮下生長的:嚮上,以思想廓清世界,嚮下,將根脈深紮於大地。
評分發現一個群體,應該叫“60後文藝裝逼犯”,他們對詩走火入魔,而且必須是外國詩能進得瞭法眼(我想說他們懂梵文、俄文、法文等各國文字嗎?因為詩是很難翻譯的,一翻就錯,嚼著中國同胞的再創作以為珍饈,有什麼意思!)更討厭隔三五句就要插一句的“名人名言”,都是外國的“名人名言”,難道中國人就沒說過值得引用的話?難道你不能自主錶達觀點?非要外國死人幫你錶達?還說看不進中國文字,《厚黑學》也罷瞭,《紅樓夢》也罷瞭,你搞哲學的難道不知《莊子》和《楚辭》?屈原的文字也不配你看?所以趕緊上天堂跟葉賽寜之流坐而論道瞭。我覺得,隻有等“60後文藝裝逼犯”死光瞭,中國纔能重拾文化信心!
評分樸素性情溢於言錶 讀來賞心悅目 筆下生活令人羨慕 但是是太太太多(現代文明)人都沒有勇氣去追求的 讀完通體舒暢清肝明目 心裏真是對作者的身體狀況深感遺憾…可惜瞭。
評分喜歡這個封麵,是用草拓齣來的!青草,麻雀,山羊,螞蟻,還有鬍蜂,這些最平凡的意象,最有葦岸的韻緻。
評分【在 @雨楓書館 翻書397】好像是以前在“讀品”上有人推薦葦岸的作品,那個時候他的書大多絕版,買不到。可能是期待太高,讀完並沒有驚喜。《廿四節氣》後半部分的草稿覺得比前麵的定稿好。濛古族作傢格日勒其木格·黑鶴也曾記錄一年四季二十四節氣的自然筆記《生命的季節》由接力齣版社齣版。
做一条清澈的河流《大地上的事情》 早就读过苇岸的书《大地上的事情》,当年是一本小小的小书,作为游心者文丛的一本出版的,那一套书都很漂亮,都很精彩。苇岸只写了这一本书就得病去世了,可是就因为这一本书,人们并没有忘记他。我有个习惯,就是在报纸上如果看到介绍和...
評分对于一个在上世纪七十年代出生,在乡村里长大的人来说,TA关于与乡村、大地的事情,还会有多少记忆呢?是不是也像我这个南方乡村孩子一样,还记得插秧、收割、放牛、烤红薯、熏老鼠、捉蟋蟀、摸鱼虾、掏鸟窝……这些曾经是作为孩子的我们最怕而又最开心的事。骄阳下,我们不得...
評分神造的东西减少,人造的东西增多 木叶 美国散文家约翰•巴勒斯说,有的人把自己像种子似的播撒在土地上。我想,苇岸便是这么一个人,一粒种子。 是《瓦尔登湖》改变了苇岸,这不仅指从诗歌转向散文写作,更关键的是,他的生活和自然真正相遇了。在梭罗看来,文明改善了房...
評分这本书中的大部分篇章,是在二十多年前写的,但却更像是写给今天的读者看的——因为其中所蕴含的那种远离城市、亲近土地的意念,在城市化日渐加深的当下无疑能得到更多人的共鸣。 可能因为作者原是诗人,这里的散文倒不如说是以诗的语言写成的,如他自己所说的,他是努力“将...
評分苇岸在1988年1月11日的一则日记中写道,冬天的门窗紧闭。方方正正的阳光斜切进屋里,仿佛一块玻璃没入静水中,也可以想象是白昼伸进来的一只手,拉你离开晦暗的环境。这感觉,就像是永远停留在一个令人怀念的年代,充满诗意。我很喜欢苇岸的文风,像刚收割下来的庄稼,也...
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