具体描述
本书按照考古学研究的三个层次对两河流域进行了系统研究：基础研究以考古学文化为单位建立时空框架；中层研究对社会经济、社会组织和宗教艺术进行重构；最高层次是通过各考古学文化之间的比较，重建两河流域从平等社会的农业村落走向城邦国家的历史过程。
本书适用于从事西亚历史、考古、文物等研究的专家学者及相关院校师生阅读与参考。
作者简介
杨建华，1955年生于长春。历史学博士，吉林大学边疆考古研究中心教授。研究方向包括考古学史与考古学理论、西亚两河流域史前考古、中国北方与欧亚草原青铜时代与早期铁器时代考古。主要著作有《外国考古学史》《两河流域史前时代》《春秋战国时期中国北方文化带的形成》《公元前2千纪的晋陕高原与燕山南北》等。
目录信息
前言
上编
两河流域史前时代的文化背景：西亚的定居、农业与村落的出现
第一章 西亚的自然环境与文化分区
第二章 西亚农业起源
第一节 柴尔德与“农业革命”
第二节 西亚农业起源的年代、气候与动植物
第三章 定居生活的开始一一后旧石器时代
第一节 定居初萌的卡巴拉文化
第二节 繁荣阶段的纳吐夫文化
第三节 文化萧条的后纳吐夫阶段
第四节 扎格罗斯山区的定居初现——扎L维·克米一沙尼达尔文化
第四章 农业经济的出现——前陶新石器时代早期
第一节 石器与建筑
第二节 发达的利凡特南部一一耶利哥遗址
第三节 最早的宗教文化区一一戈贝克里祭祀区
第五章 农业村落的普及一一前陶新石器时代晚期
第一节 石器与泥制品
第二节 文化重心的北移
第三节 墓葬以及反映的性别分工
第六章 前陶新石器向有陶新石器的过渡
第一节 史前西亚最大的城镇一恰塔尔遗址
第二节 西亚农业起源的第一个发现——耶莫遗址
第三节 扎格罗斯山地最早的陶器
第七章 农业起源与村落普及的发展轨迹
第一节 西亚农业起源的过程
第二节 从定居到村落普及的发展过程
中编
两河流域从农业村落到城邦国家
第一章 自然环境与考古学文化时空背景
第一节 自然环境
第二节 考古学文化的时空框架与绝对年代
第二章 经济生活：农业与手工业
第一节 从刀耕火种的旱作农业到精耕细作的灌溉农业
第二节 生产技术的革新进步与冶金业的出现
第三节 生产力发展与社会变化
第三章 房屋建筑、村落布局与聚落形态
第一节 以社区为本位
第二节 以建筑为本位
第三节 社区的功能分化
第四节 社区的分层
第五节 更高层次的整合
第六节 聚落发展变化的过程
第四章 墓葬与丧葬习俗
第一节 肢解葬俗
第二节 集中埋葬于建筑内的习俗
第三节 丧葬习俗复杂的哈拉夫文化
第四节 家庭葬的出现
第五节 不同阶层墓地的形成
第六节 墓葬所表现的社会等级和文化传统
第五章 艺术与宗教
第一节 朴素的艺术与巫术的萌芽
第二节 敬神文化的初现
第三节 发达的巫术文化
……
下编
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的学术深度远超我的预期，它并非只是简单地梳理了公元前四千纪到公元前六世纪的历史脉络，更是一次对早期政治哲学和神权结构的深度剖析。我对其中关于“神权政治”的阐述印象尤其深刻。作者并没有简单地将神灵视为统治工具，而是探讨了神灵信仰是如何在资源分配不均的环境下，自然而然地演化成维护社会秩序的有效机制。特别是关于《汉谟拉比法典》的章节，我原以为会是枯燥的法条罗列，但作者巧妙地将其置于当时的社会经济背景下进行解读，分析了“以眼还眼”的背后所蕴含的社会公平理念的进步性与局限性。这种批判性的视角，让我得以跳脱出赞美古代文明的窠臼，去理性地审视这些早期制度的内在矛盾。对于那些希望深入了解古代法律、宗教如何塑造早期人类社会形态的读者来说，这本书无疑提供了极具价值的理论框架和案例支撑。
评分这本书最让我感到震撼的是其对环境与文明互动的深刻洞察力。它清晰地描绘了在美索不达米亚那片“夹在两条河之间的土地”上，人类是如何与自然环境进行一场永无止境的角力与合作。河流的泛滥带来了肥沃的淤泥，这是文明诞生的温床；但同时，无法预测的洪水和日益加剧的盐碱化，也成为了帝国衰落的隐形推手。作者通过对古代水利工程的详细介绍，结合气候变化对农业产出的影响分析，成功地构建了一个动态的、活生生的古代生态系统模型。这种将地理学、环境科学与人类历史紧密结合的写作手法，极大地拓宽了我的历史视野，让我明白，任何文明的繁荣都不是孤立存在的，而是深深扎根于其所处的地理环境之中的。读罢全书，我脑海中浮现的不再是孤立的国王和法典，而是一幅由河流、泥土、汗水和智慧共同编织而成的宏大画卷。
评分这本书简直是历史爱好者的一场盛宴！我一直对古代文明抱有浓厚的兴趣，而这本书恰到好处地满足了我对早期人类社会结构、灌溉技术革新以及文字起源的探索欲。作者的笔触细腻入微，仿佛能带领我穿越时空，亲眼目睹那些宏伟的空中花园是如何拔地而起，感受美索不达米亚平原上泥土的芬芳和幼发拉底河水的脉动。书中对楔形文字解读过程的描述尤为精彩，那种从一堆看似毫无章法的符号中抽丝剥茧，最终还原出尘封往事的成就感，即便是作为读者，也让人感到无比振奋。特别是对于苏美尔城邦兴衰的论述，不仅仅停留在简单的年代罗列，而是深入剖析了政治权力更迭背后的经济基础和宗教信仰的影响，逻辑严密，论证充分。这本书让我意识到，我们今日文明的许多基石，都深深地烙印在那片古老的土地上，从法律的雏形到天文历法的萌芽，无不体现出早期人类惊人的智慧和创造力。读完后，我感觉自己对人类文明的“起源故事”有了更立体、更深刻的理解，那种知识带来的充实感是难以言喻的。
评分老实说，我最初翻开这本书时，有点担心它会是那种枯燥乏味的教科书式叙述，充斥着冷冰冰的考古发现列表。然而，出乎意料的是，作者成功地将严肃的历史研究与引人入胜的故事讲述完美结合。尤其是在描绘那些古代君王与祭司之间的权力博弈时，那种戏剧张力丝毫不逊色于任何一部历史小说。书中对尼姆鲁德神庙壁画的细致描述，让我脑海中浮现出了栩栩如生的战争场面和盛大庆典的画面，色彩、氛围、人物的神态都跃然纸上。作者似乎深谙如何调动读者的感官体验，不仅仅是告诉你“发生了什么”，而是让你“感受到了什么”。更让我惊喜的是，书中对古代日常生活片段的捕捉，比如面包师如何发酵面团，或者陶工如何使用轮盘制作器皿的细节，这些微小的烟火气，反而让那些遥远的文明瞬间变得鲜活可亲，不再是高高在上的神话。这种兼具学术严谨性与文学魅力的写作风格，实在令人佩服。
评分我必须承认，这本书的篇幅颇为可观，初次阅读时需要投入大量的时间和精力，但每一次的坚持都得到了丰厚的回报。我个人尤其欣赏作者在处理跨文化交流部分时的细腻和客观。当涉及到亚述帝国的扩张及其对周边文化的影响时，作者并没有采用简单的“征服者与被征服者”的二元对立视角，而是着重分析了文化吸收、技术转移和商业贸易在帝国维持和瓦解过程中扮演的双重角色。例如，书中对亚述人如何巧妙地将巴比伦的宗教传统和文字系统融入自身统治的策略分析，展现了高超的政治手腕。这种不带偏见、尊重历史复杂性的叙事方式，使得全书的论述更加具有说服力。对于我这样一名对古代军事史也颇感兴趣的读者来说，书中对攻城器械和防御工事的描述，虽然是基于考古推测，但也极大地满足了我的好奇心，将宏大的历史叙事与具体的工程细节结合得恰到好处。
评分除了马克思恩格斯之外，分析社会就没别的方法吗，略做一记。
评分三星半
评分选修课作业用过
评分轮制，冶金，神庙，城市化---文字，王权。。。东荣10楼。。取所用吧。神庙有祭室来！！
评分选修课作业用过
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