老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
但涉魏晉南北朝。
评分因為獵奇看的這本書。史料按年份排序,古代的史料因為是文言文的關係看不太懂。跳著讀,讀到清末的時候開始白話化,覺得毛骨悚然。 而且這種行為一直持續到土改,文革時期還有發生,想想距離現在纔不過幾十年。要知道我某個遠方親戚當年是激進的紅衛兵,真是讓人打寒顫。 整本書不單隻是吃人的這個東西,而裏麵的倫理道德問題簡直匪夷所思。說什麼自古以來都是勤勞勇敢善良的民族.......
评分觀點挺迂腐的
评分圖書館裏翻過。是老先生自己印瞭寄到圖書館的。
评分我操你媽的廣東人吃嬰兒!——勾沉史料還是不錯的,方便人偷懶讀史,但是不要亂來啊OK?你說說現在的食人怎麼都更應該嚴謹吧?但是老子作為一個廣東人看你引用資料說廣東人吃嬰兒我真他媽不能忍!序言裏說好的認為可信就記下來被作者你吃瞭麼?——加多一句,理想主義者最需要注意的就是不要做蠢貨。
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