圖書標籤: 現代性  社會學  馬歇爾·伯曼  文藝理論  文學批評  哲學  美國  曆史   

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很明顯，伯曼想要告訴人們一個類似中國文化的悖論，文化的産生時期總是比文化的發展時期更飽滿，文化發展的實質是文化的衰落，是文化的扁平化。阿姨說，人們總在消費文明的秩序，文明的種子早已被拋棄到遙遠的未來和他鄉。

看電影都找不到人隻好閉門讀書。

從中收獲太多，希望以此作為起點。作者思路清晰，從現代知識分子形象、社會結構的融化、現代精神現代社會生活和現代藝術的融閤、欠發達國現代主義的理想與實踐以及成熟現代社會的模式、成就，其外部內部驅動力論述整體現代性體驗，各章節之間又完全不是彼此孤立，文本解讀是曆史的也是有深度的，緊扣''現代性''主題，因此十分貼閤。感受最深的一點就是一切事物精神內在的矛盾性，結閤一點個人體驗來說就是仿佛在揭去麵紗的過程，其下有很多東西是不想接受而又不得不去接受的。我想在這個時候再去想下作者說的那句：應該朝什麼方嚮前進、以什麼速度、我們會因之失掉什麼？--纔真是深感其分量。

論述得還不錯，但是沒有想象的好

論述得還不錯，但是沒有想象的好

总觉得伯曼这场从浮士德开启的现代性体验能展开的太多，从他的发现中能进入别的作家的领地，甚至他的这场思辨就像是对赫西俄德的神话故事的现代注解。阿多在《伊西斯的面纱》中提出的，人类认识自然的过程的普罗米修斯式，就是一种现代化开启时，人类试图用技术手段夺取自然的...  

这本书中印象最深的一段话是波德莱尔所提到的象征现代生活独特性质的两种状态——流动状态（“漂泊的存在”）和气体状态（“像一种空气一样包围着我们”）。前者是变动不居的不确定性的生动阐释，而后者提醒我们——现代性是不可逃避的。总的来说，马歇尔·伯曼对现代性的感知...