自序太陽裁處著萬物
第1輯誰的原罪
馮侖要記住政府永遠是發牌的
○ 那個耽誤我們幾十年發展的計劃經濟製度你怎麼不譴責呢？
○ 要記住政府永遠是發牌的
○ 民營企業發展的每一步都離不開體製改革
○ 民企也要有長子心態
信力建多做“雪中送炭”，不搞“錦上添花”
○ 建國之初，農民也被消滅瞭
○ 現在有好幾個關係是顛倒瞭
○ 不是意識形態之爭，99% 是利益之爭
○ 改革之道：開放民間辦學
武剋鋼不要總罵企業傢
○ 改變中國最深刻的力量是工商力量
○ 中國工商業已然全球化瞭
○ 企業傢普遍不太適應公共輿論新時代
○ 做公益，“如果社會齣問題，企業就好不瞭”
張躍政府拿齣財政支齣的1%救好窮人就夠瞭
○ 為發展而發展的主張，本身是走不通的
○ 政府用財政支齣的1% 救好窮人就行瞭
○ 一個人衣食無憂之後，就該覺悟起來
第2輯不可輕言革命
王學泰流民、遊民與社會動蕩
○ 戰亂淘汰的往往都是精英
○ 遊民暴力崇拜齣不瞭文明
○ 保障之道纔能把無根變有根
呂文舉、楊鵬切斷流民與黑社會的通道刻不容緩
○ 最大的危險是內心不受任何約束
○ 黑社會組織也在與時俱進
○ 哪裏有不公平哪裏就容易産生犯罪
○ 政府放權讓利纔是解決流民問題的根本之策
郝勁鬆我信仰法律就是解決衝突的
○ 即使是不公正的判決我們也希望有一個結果，讓大傢看到不公正
○ 社會進步需要法律人用法律的方式來維護公眾權益
○ 當很多人去改變局部的時候，整體的改變就到來瞭
○ 專業主義是專製主義的天敵
張翠蓉你所不知道的阿拉伯事件
○ 最根本的不是政治訴求，而是生活的難以為繼
○ 我不太擔心所謂伊斯蘭精神的覺醒
○ “一切未曾發生，直至它被描述”
○ 國傢恐怖主義更值得我們去關注
第3輯信任崩潰之痛
任誌強說我不關心窮人，其實你們都錯瞭
○ 政府最好彆有那麼多計劃，靠市場的自由發展來決定
○ 政府的資源沒有用到需要幫助的人頭上
○ 不解決城鄉二元結構問題，中國是發展不起來的
○ 如果你認為低收入的你應該擁有一個巨大的房産財富，那肯定是錯誤的
韓寒這個國傢一點都不缺少仇恨
○ 陰謀論總是會有市場，謠言總是有人樂於聽
○ 其實我的道路有很多挫摺
○ 我的使命感其實很簡單，從自身權益齣發去爭自由
○ 反對發動大量人民進行的暴力革命
○ 對於司法，我們必須有一個信仰
黃居仁官民詞語歧義源於信任崩潰
○ 同一種語言的欺騙更深刻、衝突更尖銳
○ 不能往消滅衝突的方嚮做，而是治理，治理的基礎是構建信任
○ 承認差異，“唯一”不能産生真正的和諧
○ 專製主義讓人們沒有溝通和共謀的能力
劉潤華信任缺失是“雞生蛋、蛋生雞”的循環
○ 促進慈善事業的發展，僅有原則的開放是不夠的，要有可操作性
○ 如果隻有政府背景的機構纔能成立基金會，那將是死水一潭
○ 為瞭公眾利益，需要政府營造競爭性公募市場
○ 互不信任是“雞生蛋、蛋生雞”的循環
○ 不要把做慈善的人神聖化，也不要當妖魔
第4輯社會齣現瞭
李連傑從“壹”開始改變社會
○ 有瞭公募的身份證，就有權利瞭
○ “去李連傑化”，是為瞭更好地搭建全民公益平颱
○ 壹基金更重要的是促進人們的精神成長
○ 道德標準是次要的，一個好的機製非常重要
○ 人有兩隻手：一隻手爭取權利，一隻手必須要付齣
王石為環保高調沒什麼不好
○ 為環保作秀沒什麼不好
○ 中國企業傢需要有公共生活的平颱
○ 在公益活動中形成企業傢力量的聯閤
○ 哥本哈根後的中國，陰謀論沒有瞭市場
○ 一個社會的成熟穩定主要有三種力量：政府、企業、NGO
榮念曾戲劇空間與社會發育
○ 把審查變成劇場的一部分，撐開公共空間
○ 每個藝術傢都是珍稀的硃鹮，但要有足夠的力量走齣籠子
○ 繼承不能隻在框框裏，湯顯祖是在為弱勢社群講話
○ 最重要的是齣現更多的可能性
郭慶亮我們也經曆過搖擺與不安
○ 探索是破框，破框就會遭遇控製
○ 我們也經曆過搖擺與不安
○ 戲劇工作者的努力，是把社會變成多種可能性的共存
王麗溫故1922，“壬戌學製”背後的知識分子動力集團
○ 民國時的知識分子不是散兵遊勇，這些人形成一個知識分子動力集團
○ 教育部充分尊重民間教育團體的意見
○ 溫故1922，恢復決策過程的民主
第5輯徘徊的靈魂
杜維明、袁偉時現代文明與傳統文化的張力
○ 否定三綱，肯定五常？
○ 知識分子的獨立性從何而來
○ 盲目的民族主義的問題以及西方內部的睏境
○ “儒錶法裏”太牽強瞭
○ 儒傢所走的，是既入世又齣世的路子
袁偉時儒傢的現代作用和知識分子的獨立性
○ 如何理解知識分子的獨立性？
○ 儒傢的獨特價值體現在哪裏？
○ “民貴君輕”裏為什麼發展不齣現代民主？
○ 儒傢倫理教化下，這個民族是平和的
○ 在當代，用儒傢建設一個完整的體係是不可能的
陳彥、楊煦生民族成為“主義”就有可能是災難
○ 民族成為“主義”就有可能是災難
○ 當普世價值被作為政治工具，它一樣是危險的
○ 共産主義的外衣下藏著很多民族主義的東西
○ 1949 年以來社會的各種橫嚮紐帶全部被摧垮瞭
○ 文化的發揚，絕不能由某一種政治力量來引導
楊鵬把中國的上帝崇拜還給百姓
○ 孔子認為，最大的孝，就是以祖先之靈來配祭上帝在中國曆史上，隻有君王做到瞭最大的孝
○ 萬教同根，萬民同源。世界上有價值的各大宗教，根源都在宇宙萬物的創造力量那兒
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