具体描述
聖經有時被設想為對帝國主義的反抗，但也曾被用以支持殖民強權的帝國計劃，為什麼會出現如此矛盾又諷刺的情況？這是由於古代以色列的基本神學宣稱是抵擋異邦霸權，然而此一抵擋的模式，往往是借用自亞述、巴比倫、波斯、希臘或羅馬等帝國主義的語言和思想。當基督教最終成為歐洲的合法宗教時，抵擋外邦霸權所形成的神聖文學，卻在西方文化中被轉化為允許中世紀殖民政治霸權的源頭之一。作者馬克‧布雷特在書中描述原住民權利曾經遭受剝奪的歷史事件，並再次檢驗聖經傳統中關於土地的權利以及殖民主義來源。
第一章，「聖經和殖民化」，作者描繪出一系列的概覽，呈現聖經文本如何被植入到殖民主義的話語中。
第二章「異化的土地和帝國的咒詛」，指出在創世記1:28「治理這地」，從十六世紀以來，常常被引用，作為帝國擴張的理由和產權與耕作掛的認證，作者認為這一詮釋的傲慢，事實上把我們現在所看到的聖經事的原初意向顛倒了。
第三章，「先祖和他們的恩賜」一章中，提及希伯來聖經反映了法律和傳統的大量改變，「救贖」的意思主要指的是疏遠親屬的修復和回歸祖國。
第四章，「豬、罐和文化混雜」，描述在現代考古學者中廣泛認同的觀點，在時間的進程中，一個獨一神的宗教產生，使得對其他神祇的敬拜與以色列的身份認同不相符。
第五章，「申命記、種族滅絕和國家的渴望」，聚焦於對迦南民族種族滅絕的呼召，「以色列人」和「迦南人」之間的對比在現代所造成的傷害。
第六章，「異議先知們和烏托邦的提出」，探討先知傳統是否能夠維持關於社會公義的早期教導與後期烏托邦異象之間的張力。
第七章，「被擄和種族衝突」，提及最具有種族意識的聖經神學是以斯拉記和尼希米記，這兩卷書具有一些反殖民運動傾向。
第八章，「耶穌、非暴力和關於基督的疑問」，提出耶穌的教導反映了對農民生活受到經濟壓迫狀況的一個先知式的抵擋，和對羅馬帝國體系的否定。
第九章，「保羅和混雜的基督徒身份」，提出一條研究保羅的進路，定位其思想中反對羅馬帝國政治背景的張力。
第十章，「後殖民神學和倫理學」，總結之前對當代基督教神學和倫理學討論的意義。
作者简介
Mark G. Brett 馬克．布雷特
雪菲爾大學博士。成長於巴布亞紐幾內亞的獨特背景，對日後投身於研究文化與神學的關聯性產生了極大的影響。大學主修哲學與歷史，碩士期間啟發了對希伯來聖經的研究興趣，目前任教於澳洲惠特利神學院(Whitley College)，主要著作：《危機中的聖經批判》(Biblical Criticism in Crisis)、《創世記：生產與身分的政治學》(Genesis: Procreation and the Politics of Identity)等書。
譯者簡介
王東
香港中文大學基督教研究文學碩士，四川大學宗教所哲學博士。研究興趣是舊約先知文學和聖經神學，目前主要從事自由翻譯。
目录信息
分享到FACEBOOK
分享到噗浪
分享到twitter
內容簡介
聖經文學的形成受到古代亞述、巴比倫、波斯、希臘或羅馬等幾波不同帝國浪潮所推動，當基督教最終成為歐洲的合法宗教時，抵擋外邦霸權所形成的神聖文學，卻在西方文化中被轉化為允許中世紀殖民政治霸權的源頭之一。作者馬克．布雷特在書中描述原住民權利曾經遭受剝奪的歷史事件，並再次檢驗聖經傳統中關於土地的權利以及殖民主義來源。
作者簡介
馬克．布雷特(Mark G. Brett)
雪菲爾大學博士。成長於巴布亞紐幾內亞的獨特背景，對日後投身於研究文化與神學的關聯性產生了極大的影響。大學主修哲學與歷史，碩士期間啟發了對希伯來聖經的研究興趣，目前任教於澳洲惠特利神學院(Whitley College)，主要著作：《危機中的聖經批判》(Biblical Criticism in Crisis)、《創世記：生產與身分的政治學》(Genesis: Procreation and the Politics of Identity)等書。
譯者簡介
王東
香港中文大學基督教研究文學碩士，四川大學宗教所哲學博士。研究興趣是舊約先知文學和聖經神學，目前主要從事自由翻譯。
目錄
中譯序
致謝
引言
第一章
聖經和殖民化
第二章
異化的土地和帝國的咒詛
第三章
先祖和他們的恩賜
第四章
豬、罐和文化混雜
第五章
申命記、種族滅絕和國家的渴望
第六章
異議先知們和烏托邦的提出
第七章
被擄和種族沖突
第八章
耶穌、非暴力和關於基督的疑問
第九章
保羅和混雜的基督徒身份
第十章
後殖民神學和倫理學
書目
參考索引
作者索引
主題索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《去殖民化的上帝》这个书名，如同一个深邃的邀请，让我不由自主地想要深入其中，去探索那些被历史尘埃所掩盖的真相。它不是那种一眼就能看透的浅显读物，而是一个充满哲学思辨和历史反思的议题。我常常思考，在我们今天的认知体系中，有多少观念，多少信仰，是真正源于我们自身，又有多少是被外来的文化、被强势的意识形态所“殖民”了？特别是关于“上帝”的理解，它似乎在无形中受到了西方宗教神学和哲学思想的深刻影响，甚至被重塑了。这本书，很可能就是在致力于揭示这个“去殖民化”的过程，它试图剥离那些被附加的、被“殖民”的意义，让我们重新审视我们内心的“上帝”，或者说，重新发现我们与神圣之间本源的、不受外力干扰的关系。我期待在这本书中，能够找到一种新的思维方式，一种能够帮助我辨识那些无形的文化侵蚀，并重新确立我们自身在精神世界中的主体性。这不仅仅是一次阅读，更是一次对我们集体精神记忆的深度挖掘和重新叙述。
评分《去殖民化的上帝》——当我看到这个书名时，一股强烈的求知欲便涌上心头。它不是那种轻飘飘的标题，而是蕴含着一种严肃的学术探讨和深刻的社会批判。我立即联想到，在漫长的历史进程中，许多文化和思想都曾经历过被外来势力影响、甚至是被“殖民”的过程，而宗教和对“上帝”的理解，无疑是其中最核心、最敏感的部分。这本书，很可能就是在揭示，我们所秉持的某些关于“上帝”的观念，并非来自我们自身的本土智慧，而是被强势文化所改造、所定义，甚至是被“殖民”了。这种“殖民”可能体现在神学解释、宗教仪式，以及道德伦理的规范上，无形中塑造了我们与神圣之间的方式。我非常好奇，作者将如何一层层剥开这些历史的迷雾，如何让我们看到一个更加纯粹、更加不受外来干扰的“上帝”形象，或者说，如何帮助我们重新发现我们自身与神圣之间本源的、不受压迫的关系。这本书，无疑是在邀请我们进行一次彻底的思想解放，去质疑那些被刻意构建的“神圣”权威，去重塑我们内心深处对信仰的认知，去寻回那份属于我们自己的、独立的精神主权。
评分《去殖民化的上帝》这个书名，带着一种前所未有的冲击力，让我瞬间被它所吸引，想要一探究竟。它不像那些温文尔雅的书名，而是直接抛出了一个极具挑战性的概念，似乎要将我们从习以为常的思维定势中唤醒。我猜测，这本书是在探讨一个深刻的问题：我们对“上帝”的理解，是否受到了外来文化和历史的影响，甚至是被“殖民”了？在信息爆炸的时代，我们很容易接受由他人提供的关于神圣、关于信仰的定义，却很少去审视这些定义是否真正源于我们自身，或者是否已经失去了其最初的纯粹性。这本书，可能就是试图剥离那些层层叠叠的“殖民”印记，让我们重新审视我们内心的“上帝”，或者说，重新发现我们与神圣之间原本的、不受干扰的关系。这种“去殖民化”的过程，无疑需要勇气和智慧，因为它意味着要挑战那些根深蒂固的观念，要质疑那些被奉为圭臬的真理。我渴望在这本书中，能够找到一种新的视角，一种能够帮助我理解那些被遮蔽的真相，并重新塑造我与神圣之间关系的钥匙。这不仅仅是一次阅读，更是一次思想上的解放，一次精神上的重塑。
评分这本书的书名《去殖民化的上帝》甫一映入眼帘，便激起了我内心深处久违的好奇与探索欲。它不是那种流俗的通俗读物，更不是轻易能被市场喧嚣所裹挟的快消品。相反，它如同一个古老而深邃的哲学命题，在时代的洪流中被重新打捞，裹挟着历史的尘埃和思想的锋芒，向读者抛来一道亟待破解的密码。我仿佛能想象到，作者在提炼这个书名时，必然经过了无数次的审慎斟酌，字斟句酌，最终凝练出这样一个充满力量和启示的意象。它不仅仅是一个简单的标题，更是一种宣言，一种对既有认知体系的挑战，一种对被遮蔽的真相的召唤。我期待着，这趟阅读之旅将如同一场精神的洗礼，带领我深入那些被主流话语所忽略的角落，去审视那些被历史的惯性所固化的观念，去聆听那些曾被压抑的声音。它让我意识到，我们所习以为常的很多东西，或许并非出自本源，而是经过了漫长而复杂的“殖民化”过程，包括我们对神圣、对信仰、对真理的理解。这本书，似乎在邀请我一同踏上这段危险却又令人振奋的“去殖民”之旅，重新审视我们内心的“上帝”，以及这个“上帝”是如何被塑造、被定义、被驯服的。我迫不及待地想知道，作者将如何一步步拆解这个庞杂的概念，又将为我揭示一个怎样的、更加纯粹和自由的“上帝”。
评分《去殖民化的上帝》这个书名，就像一位智者在低语，却蕴含着震荡人心的力量。它不仅仅是一个简单的书名，更是一种隐喻，一种召唤，呼唤着我们去审视那些被历史长河所裹挟，被权力话语所塑造，甚至是被我们自身习惯所驯化的“神圣”概念。当我看到这个书名时，我脑海中立刻闪过无数关于文化、宗教、权力与信仰之间错综复杂关系的画面。它暗示着，我们所理解的“上帝”，可能并非是其最初的、最纯粹的形态，而是经过了漫长的、由外而内的“殖民”过程，被赋予了各种人为的、甚至是带有剥削性质的属性。这种“殖民”或许体现在语言上，体现在叙事上，更体现在我们精神深处的基因里。我非常好奇，作者将如何细致地解剖这个“殖民化”的过程，将如何一层层剥开那些被附加的意义，让我们看到一个更加真实、更加自由的“上帝”，或者说，重新发现我们自身作为“上帝”的创造者，以及我们与神圣之间本初的、未被玷污的关系。这本书，无疑是在挑战我们既有的认知，邀请我们进行一场深入灵魂的对话，去质疑那些看似不容置疑的真理，去重构我们对信仰的理解，去寻回那份最初的、不受任何外力干扰的灵性自由。
评分初读《去殖民化的上帝》这个书名，便有一种莫名的冲动，想深入探究它所蕴含的深意。在现代社会，我们似乎已经习惯了接受现成的思想框架，习惯了在既定的叙事中寻找意义。然而，这个书名却如同一个警钟，提醒我们那些被“殖民”的，远不止是地理上的疆域，更是我们心灵深处的思想和信仰。我猜想，作者一定是经过了深厚的学术积累和敏锐的社会洞察，才能够提炼出这样一个直击要害的议题。它不仅仅是对历史的回溯，更是对当下语境的深刻反思。那些被西方思想体系所塑造的普世价值，那些被宗教改革所重塑的教义，它们在无形中已经渗透到了我们的意识深处，改变了我们理解世界的方式，甚至是我们对“神圣”本身的定义。这本书，很可能就是在试图剥离这些层层叠加的“殖民”印记，让我们重新审视我们所信仰的“上帝”，是否已经失去了其原始的纯粹性，是否已经成为了某个特定文化或权力结构的代言人。这种“去殖民化”的过程，绝非易事，它需要我们具备勇气去质疑，去反思，甚至去颠覆。我期待在这本书中，能够找到一种新的视角，一种能够帮助我挣脱思想牢笼，重塑精神内核的力量。这不仅仅是一次阅读，更是一次自我解放的契机。
评分《去殖民化的上帝》这个书名，带着一种哲学式的沉思，也带着一种历史性的反思，让我立刻联想到那些关于文化主导权、关于思想解放的深刻讨论。它不像是一本轻松愉快的读物，更像是一道需要潜心钻研的难题，一个需要我们投入大量精力去理解和消化的思想宝库。我设想，作者可能是在深入剖析，我们的“上帝”观，我们的信仰模式，是如何在历史的长河中，被某些特定的文化、某些强势的意识形态所影响，甚至是被“殖民”了。这种“殖民”可能体现在语言的转化、叙事的重构，以及价值观的渗透，最终改变了我们对神圣的感知方式，甚至是我们对自身存在意义的理解。这本书，很可能是在呼唤我们进行一场深刻的“去殖民化”运动，剥离那些外来的、被强加的定义，回归到我们内心深处，那份最本真、最纯粹的信仰之源。我期待在这本书中，能够找到一种新的思想工具，一种能够帮助我辨识那些无形的思想枷锁，并重新确立我们自身在精神世界中的主体性。这不仅仅是对一个概念的解读，更是一种对我们整个精神世界秩序的深刻反思和重塑。
评分《去殖民化的上帝》这本书的书名，如同一声悠远的钟鸣，在寂静的思想空间里回荡，引人驻足，更引人深思。它并非那种迎合大众口味的畅销书，而是试图触及我们心灵最深处，那些被历史的尘埃和时代的喧嚣所掩盖的真理。我第一眼看到这个书名，便能感受到其中蕴含的巨大能量和深刻的批判性。它似乎在诉说着一个故事：关于我们的信仰，我们的理解，是如何在漫长的岁月中，被外来的思想、文化和权力体系所影响，甚至是被“殖民”了。这种“殖民”并非仅仅是地理上的征服，更是精神上的渗透，是价值观上的重塑，是意识形态上的驯化。我非常期待，作者能够以其深厚的学识和敏锐的洞察力，为我们揭示这个“去殖民化”的过程，让我们看到，我们所敬畏的“上帝”，是否已经不再是我们自己内心深处那份纯粹的、自由的感应，而是被他人所赋予的，被某种特定文化所定义的神祇。这本书，无疑是在邀请我们进行一场深刻的自我审视，去质疑那些我们习以为常的观念，去挣脱那些无形的精神枷锁，去重新寻找一种更加自主、更加本真的信仰方式。我憧憬着，这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到一个更加广阔、更加自由的精神世界。
评分《去殖民化的上帝》这个书名，像一把锋利的解剖刀，直指我们内心深处对于“神圣”的理解，也直指那些隐藏在历史深处的权力运作。它并非一本轻松的读物，而是一次严肃的思想实验，一次对既有认知体系的深刻拷问。我第一眼看到这个书名，便能感受到其中蕴含的巨大能量和批判性。它似乎在暗示，我们对“上帝”的理解，并非是天然形成的，而是经过了漫长的“殖民化”过程，被外来的思想、文化、甚至政治权力所塑造和改造。这种“殖民”可能体现在语言的运用、神话的重述、以及道德律令的移植，最终让我们对“上帝”的认知，变得面目全非，失去了其本源的纯粹和自由。我热切地期待，作者能够通过这部作品，为我们揭示这个“去殖民化”的过程，让我们看到，那些被我们视为神圣的教义，是否真正源于我们自身的文化根源，又或者，它们只是外来文化的附庸。这本书，无疑是在邀请我们进行一次深刻的自我反思，去质疑那些被奉为圭臬的真理，去挣脱那些无形的精神枷锁，去重新构建我们与神圣之间更自主、更本真的联系。
评分《去殖民化的上帝》这个书名，带着一种历史的厚重感和思想的锐利感，让我立刻被它吸引，并产生了强烈的探究欲望。它并非那种轻易就能被理解的畅销书，而是试图触及我们意识深处，那些关于文化、宗教与权力之间复杂交织的议题。我常常觉得，我们对“上帝”的理解，不可避免地受到了漫长历史中文化交流与碰撞的影响，其中也包含了被“殖民”的印记。那些源自异域的神学观念、宗教实践，甚至是哲学思辨，都在潜移默化中塑造了我们对神圣的认知。这本书，很可能就是在深入剖析这个“去殖民化”的过程，它旨在揭示，我们所秉持的关于“上帝”的某些观念，是否已经失去了其本土的根源，是否已经成为了某种外来文化的代言人。我无比期待，作者能够以其深刻的洞察力和严谨的学术态度，为我们展示一个更加纯粹、更加自由的“上帝”形象，或者说，帮助我们重新发现我们与神圣之间，那份不受任何外力干扰的、本初的联系。这无疑是一次对我们精神世界的深层探索，一次对既有认知的勇敢挑战。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有