具体描述
罗马教皇历代相传，现今已有两百多代，《罗马教皇列传》选取了其中32位有代表性的教皇，对其生平和事迹做了介绍和评价。作者对这些教皇的评传以历史时间为序，坚持还原历史真相，指出天主教会和教皇都是历史的产物，都有时代和社会烙印。书中强调了一个观点，即任何教皇都是人，不是神，教皇们的言行都离不开当时的政治、经济和文化背景，对任何一位教皇的作用都不能片面拔高或者笼统否定。有的教皇毕生维护封建压榨，主宰异端法庭；有的教皇支持过人文主义，对文艺复兴做出过贡献；也有的教皇热衷于从事资本主义商业活动，追逐金钱……每个教皇性格不同，特点不一。通过这《罗马教皇列传》，读者可以对天主教会和罗马教皇有一个比较客观的了解，教皇们的是非功过由读者评判。
作者简介
刘明翰，男，1932年生，曾任山东大学、湖南师范大学、中国青年政治学院教授，中国著名世界史研究专家。
目录信息
教皇制的产生与利奥一世
被称为“中世纪教皇之父”的格利哥里一世
扎迦利支持法兰克宫相丕平当国王
斯德望二世与“丕平献土”
利奥三世把皇帝金冠戴在查理曼头上
约翰十二世给鄂图一世加冕称“罗马帝国皇帝”
“政教之争”高潮中的格利哥里七世
“十字军东征”的发动者和组织者乌尔班二世
自称为“万王之王、万主之主”的英诺森三世
尼古拉四世载入天主教史册中的两件大事
教权从“顶峰”跌落下来时的卜尼法八世
克莱门特五世与“阿维农之囚”
制定出“赦罪价目表”的本笃十二世
镇压胡司运动而名噪的马丁五世
“人文主义教皇的第一人”——尼古拉五世
以复兴教皇国为首要任务的尤里乌斯二世
集双重性、矛盾性于一身的利奥十世
领导天主教会反对宗教改革运动的保罗三世
反对詹森派和迫害伽利略的乌尔班八世
一再干预别国内政的克莱门特十一世
反对法国大革命的庇护六世
庇护七世同拿破仑的斗争和罗马教廷的新转折
1848年欧洲革命前后的庇护九世
第一个“资本主义教皇”利奥十三世
庇护十世——利奥十三世的继承者
本笃十五世时天主教会作用的扩大
第二次世界大战前庇护十一世的梵蒂冈外交
第二次世界大战期间和战后50年代的庇护十二世
约翰二十三世与天主教会的开始中兴
“跟上时代形势”的保罗六世把堂区扩及全世界
当代梵蒂冈宝座上约翰一保罗二世
潜心论著提倡“真理与爱”并行的本笃十六世
附录
历任罗马教皇世系年表
同时并存的罗马教皇对照表
· · · · · · (收起)
读后感
中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
评分对于想要了解罗马教廷史的人来说，是很难得的资料，因为在中国，普遍的书籍，对于教廷历史，都是记载错误的，这本书相当准确，措词虽有些不足，但是无碍大体，值得一看。
评分中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
评分中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
评分中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手的时候，那种厚重感和纸张的质感就透露出一种历史的沉淀。封面没有采用那种过度花哨的插画，而是用了一种低调却极具力量感的深色调，搭配着烫金的书名，简洁大气，透露出一种庄严肃穆的气氛。内页的排版也处理得非常考究，字体选择上明显下了功夫，既保证了长时间阅读的舒适度，又在细节处彰显了对历史文献的尊重。我尤其欣赏作者在引言部分的处理，没有直接抛出宏大的叙事，而是通过几段精炼的文字，迅速将读者带入一个充满权谋、信仰与人性的复杂世界。这种开篇方式非常高明，它不像某些历史著作那样板着脸孔说教，而是像一位经验丰富的引路人，轻声细语却又掷地有声地勾勒出后文中将要探究的迷雾。整体来看，这本书的物理呈现完美地契合了其主题的厚重感，光是翻阅和把玩，就已经能感受到一股扑面而来的史诗气息。对于喜爱实体书、注重阅读体验的读者来说，这无疑是一次视觉和触觉的双重享受，为接下来的深度阅读打下了极佳的心理基础。
评分这本书的参考资料和注释系统做得极其专业和详尽，这是衡量一部严肃历史著作不可或缺的标准。每一次作者抛出一个重磅论断或引用了一段罕见的史料时，读者都可以很容易地在页脚或附录中找到其出处，这极大地增强了文本的可信度和研究价值。我特意去查阅了其中一处关于中世纪某个文献手稿流传的细节，发现作者引用的资料不仅权威，而且对原始文献的解读也相当精准。这种严谨的治学态度，让读者在阅读过程中感到无比安心，知道自己正在接触的是经过多重考证和交叉验证的可靠知识。对于希望深入研究某一特定历史时期的读者来说，这本书的附录和索引部分，简直就是一座宝藏，提供了极佳的二次探索的入口。它不仅提供了阅读的乐趣，更是一份严谨的学术工具书，这种深度和广度的结合，是许多同类畅销书所无法企及的。
评分这本书最让我称奇的，是它在处理历史人物复杂性时展现出的近乎冷酷的客观性。我们习惯于将历史人物脸谱化，非黑即白，但这本书彻底打破了这种窠臼。作者似乎拥有一种超脱时代的情感距离，他既不盲目地赞美那些被神化的伟人，也没有落井下石地鞭挞那些犯下错误的统治者。他像一位冷静的法官，将所有行为都置于其所处的历史语境中进行审视和剖析。例如，对于一些充满争议性的教令或军事行动，作者会并列呈现正反两方的论据和当时的实际考量，让读者自行判断是非曲直。这种多角度的呈现，极大地锻炼了读者的批判性思维，迫使我们不断地去质疑自己固有的认知框架。这种不偏不倚的态度，让整部著作的论据显得格外扎实可信，阅读时很少产生“被说服”的感觉，更多的是一种“被引导去思考”的体验，这在同类题材的著作中是相当罕见的品质。
评分阅读这本书的过程，简直像是在攀登一座知识的珠穆朗玛峰，每翻过一页，都有种思维被彻底拓宽的震撼感。作者的叙事功力达到了炉火纯青的地步，他并没有简单地罗列时间线和事件，而是将那些尘封已久的政治斗争、宗教改革的暗流，以及关键人物内心深处的挣扎，描绘得淋漓尽致，仿佛就在昨日发生。我特别留意到作者在处理那些历史转折点时的笔法，他总能精准地捕捉到那些微妙的权力平衡的倾斜，以及思想观念是如何在历史的巨轮下被缓慢而不可逆转地重塑。这种叙事不是线性的、平铺直叙的，而是充满了动态的张力，读到关键冲突点时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些复杂的动机和后果。书中对不同历史时期社会背景的还原也极为细致，从宫廷的奢靡到平民的疾苦，都作为烘托核心人物命运的背景板，烘托得恰到好处，使得人物不再是孤立的符号，而是深植于特定时代土壤中的真实存在。
评分坦白说，我不是一个轻易被学术著作“感动”的人，但这本书在某些段落中展现出的对人类命运的深刻洞察，确实触动了我。它探讨的远不止是教会的兴衰史，它实际上是一部关于权力、信仰与人性永恒张力的教科书。当我读到那些关于信仰危机、教权与王权互相倾轧的篇章时，我仿佛能看到古今中外所有组织或个体在面对巨大压力时所产生的共性反应。作者在叙述中穿插的一些对哲学思辨的引用和对时代精神的概括，提升了整本书的境界，使其超越了纯粹的编年史范畴，上升到对人类文明进程的反思层面。尤其在描述某些重大历史转折时，文字的节奏感变得极为清晰有力，仿佛作曲家在指挥一场宏大的交响乐，高潮迭起，低谷沉郁，让人在情绪的起伏中，领悟到历史的重量与无常，读完之后，内心久久不能平静，需要时间来消化其中的巨大信息量和思想冲击。
评分这书居然还能再版，大概是国内相关领域真无书可看了。能把这么引人遐思意趣盎然的历史写的如此干瘪枯燥消瘦生涩如老头皱巴巴的脸，作者是有多大的怨念啊。上次看到这么不情不愿的文字还是博士的毕业论文呢。
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