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改变中国

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史景迁
广西师范大学出版社
理想国
温洽溢
2014-3-1
330
CNY 48.00
精装
理想国·史景迁作品
9787549551552

图书标签: 史景迁  历史  海外中国研究  海外汉学  中国历史  中国  西方顾问  西人东来   


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发表于2024-11-05

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图书描述

这本书写的是在中国的西方顾问。在1620年代到1950年代这三百多年来,这些人贡献优异技能,供中国人驱策。初则引入天体运行理论,终则让中国人见识到空战战术与原子科学的神乎其技。

史景迁从上百位在华工作的洋顾问中挑了十六位代表人物。这十六人各有所长——有天文学家、军人、医生、行政管理专才、翻译家、工程师,还有一位职业革命家。他们的生涯虽横跨三个世纪,但是所积淀的生命历程却有着惊人的延续。他们经历了类似的亢奋和危险,怀抱类似的情怀,承受类似的挫折,在行为中映射出他们的时代,也突显了中国固有的基本价值观。

史景迁书中描写的这十六位西方顾问,他们不只是贪图金钱上的报酬,而与中国有很深的情感纠葛,并带有自己的价值观,但他们没能认清中国人是以契约的观点来看待彼此之间的关系,并以雇主的身份保持终止双方协议的权利。这些西方顾问都把一生的精华贡献给了中国,但他们个性中的负面特质,也惹得中国人在不同阶段抗拒西方人。今天的中国似乎已经足够强大,如果中西双方都对自己有了新的了解,至少还有机会不让由来已久的误认再度发生。

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著者简介

史景迁,世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果,他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也为成学术畅销书的写作高手。


图书目录


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用户评价

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这本书的主题非常明确而紧凑(是个好主题),依然是故事型论述,却有了更多的“历史质感”。

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千年专制主义和乡土文明结合的中国社会在近代遇到最重大的意识形态课题就是西化与现代化,在被迫拥抱世界或者被世界拥抱的过程中,外国顾问尤其是早期的传教士和后期的政府顾问扮演着十分重要的角色。其实放眼现在,外国顾问在中国仍然扮演着极其重要的作用,从首都新机场的设计方案抑或各大企业编制的发展规划中,外国顾问总是占据着金字塔塔尖的位置。可是究竟是中国利用他人还是他人通过顾问的方式帮助中国人以实现文明意识形态的目的至今我认为仍然是一个无法说清的迷局。近代史中,我们一直都和外国顾问保持着互动同时又以各种猜忌和阴谋论的方式来揣度他们。本书选取了中国近代史中16名重要的外国顾问,向我们展示出了这种矛盾。读完之后,我却发现,无论是晚清还是民国,甚至今天,我们依旧无法处理好这样的矛盾。

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1640到1960,西方人前仆后继前来中国,他们或出于私利或出于公益,希望通过传授技术进而引入西方价值,改变中国。从这些来华外国人身上,我们也可以照出自身的矛盾:一方面仰慕并且希望吸收西方先进技术和社会组织力,另一方面却抗拒全盘接受西方意识形态和文化,这也是中国百年意识形态大摇大摆的根源。西方文明不容异端的本性决定未来来自西方的意识形态压力会长久存在,如何和这个仍是西方主导的世界打交道将是中国崛起路上的必修课。

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两天也就看完了,可以让人轻松的了解这个主题

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最后一章恐怕是删了不少

读后感

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#覆尘录#史景迁·改变中国——在中国的西方顾问读毕。 汤若望、南怀仁、伯驾、华尔、戈登、李泰国、赫德、丁韪良、傅兰雅、胡美、鲍罗廷、托德、白求恩、陈纳德、史迪威、魏迈德,作者选取了十七世纪到二十世纪16位远赴中国的西方人的经历,通过他们的生平的志向和在中国的经历...  

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综合 10 历史/文化 1 书目 改变中国 ,8.5 一颗星给众主编们 外国人研究即使本国历史常常富有洞见,我想大概是不同语言之间的魅力,越是好书越是有赖好的翻译。 说起改变中国这当然是很直观的,文明之间会碰撞出美妙的火花吗我认为是可以的,如今的中国后起之秀一直在加快融入...  

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大三的时候写的书评,某些观点有点幼稚可爱阿,这本书在虹口图书馆借到的。 《改变中国》是大二的近代史老师推荐阅读的书之一。以前对它并不怎么在意。但是大三的专业英语因为上了史景迁的一篇文章,而且听说他是美国史学界三大叙述史大家,又是中国史专家,所以我对他产生了...  

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1623年,耶稣会传教士汤若望潜入北京传教,他换上长衫,学习汉语,苦心钻研儒家经典,与朝廷中的达官显贵结交,欲效仿他的前人利玛窦神父,以此打开中国大门,改变一个陌生的文化。 《改变中国》从汤若望开始,写了从1620年到1950年三百年中十六位在中国的西方顾问,他们怀抱...  

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当初读完这书时心情就很沉闷,挥之不去的是盘旋在脑海里有关老中国沉耽在过往荣光的迂腐自恃,老是没能意会到世界早就有了巨大的变化,就自以为是的以为天下仍是以中国为尊,以中国为尚,周遭仍是文明未开的「蛮夷」,仍是落后的「红毛番」。虽然也曾有「明君」意会到中国似乎...  

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