圖書標籤: 揚之水  香料  名物研究  名物  藝術  香  博物  文化   

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正如我對人生翻盤機會的敏銳捕捉，2年前即本能地意識到對這本質感、功底與情韻俱佳的書的遇見會是我讀者生涯的重要轉摺點。如今終得平心捧手閱畢，恍然如風穿竹下，心緒如蜜煉流沉。

細密風雅，識香博物，甚有趣味。

正如我對人生翻盤機會的敏銳捕捉，2年前即本能地意識到對這本質感、功底與情韻俱佳的書的遇見會是我讀者生涯的重要轉摺點。如今終得平心捧手閱畢，恍然如風穿竹下，心緒如蜜煉流沉。

喜歡玩香，又不想深陷。看此書，長知識。

本來可以是五星，但實在是炒冷飯炒得太誇張瞭，我倒還是更喜歡紫禁城那一紅一綠的版本，不過說來人美版有新插圖，以及作者的親筆小楷。

这煮雨文丛版的《香识》其实是旧文一束，全文在紫禁城出版社那套大气爽朗的《古诗文名物新证》里，只新撰一篇后记略述赴日本品香体悟，作者信笔写来，毫不做作，却亦有蓝田日暖玉生烟的绮丽。 　　 之所以不避重复买来当然是因为实在喜欢作者笔底的境界。扬之水的文字近来日...

一直以来，香气与美色、佳肴一样，是直接诉诸于感官的好东西。因其美好，便与宗教大有勾连，在中国，儒、道、释皆在仪礼中用香。《尚书》载：“至治馨香，感于神明”，将袅袅香气视为与神明沟通的工具。《维摩诘经》里描绘了众香国里的“香积”佛土，此地的亭台楼阁、花草树木...  

成功的路转粉to扬之水，香识而识香，时光推演，香之变，燃器之变，心倒是没咋变，从单熏茅草到调众香而成的香饼香丸及后来的线香盘香，从博山炉到莲花香炉等及炉瓶三事，均有脉络可言，作者专意名物研究，慢慢梳理呈现，从汉唐的起步到宋的巅峰，香料，配香，燃器，有关的日常...  

和西方“闻香识女人”的风雅一样，中国人流传几千年的对于“香”的喜好和研究的确值得大书特书一笔。当然，前者是流动的液体，秉性浪漫而洒脱，而中国人的香事多与隐匿、禅意、暗晦、沉稳、内敛等品性有关，讲究君子谦谦之风，幽淡古雅之处，格外有生活的慢节奏和大哲思。 中国...