图书标签: 韩炳哲 德文
发表于2024-10-03
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韩炳哲(Byung-Chul Han)
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔,80年代在韩国学习冶金学,之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习,并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学,2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。
清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,这都让韩炳哲对于数字媒体时代人类精神状况的分析批判,显得尤其重要而富于启发。
说来讽刺,表面上我们这个自由民主尊重个体物质选择极大丰富的时代,却带来了深层的不幸。 民主和新自由主义是一种暴政,反而造成巨大的财富集中和深层不平等,今天的上位者卸下原罪,无需遵循道德信仰,行使让渡资源,乐得轻松自在,“人人平等自己应该对自己负责”就没有我的...
评分韩炳哲在倦怠社会中描述的方案(其实更多是他引用汉德克的观点)和佛教有惊人的相似,那种“我者和他者的中间地带”、“根本性倦怠产生的特殊视觉”,都和佛教“无我无他无众生无寿者”惊人的相似。 《倦怠社会》还从精神病学的角度做出了惊人的划时代的阐述。康德的规训社会产生...
评分此刻,倦怠就是我的心情。 日复一日迷茫又劳碌的人生命题,是我唯一的指引,但也是我莫大的负担。 抑郁,自残,狂躁,心理学术语也好,生活状态也好,自己的也好,别人的也好,成了我们生活中密集爆发的名词。它势不可挡,同时也是必须正视的问题:一个人的抑郁是蓝色的密闭空...
评分预防式治疗,即注射疫苗,也同样遵循了否定的辩证法。一小部分他者被允许进入主体,由此触发免疫反应。否定之否定,这种情况不导向死亡,由于免疫反应并未与他者直接对峙。人们甘愿对自身施加少许暴力,为了避免更大的、致命的危险。他者的消失意味着,我们生活的时代缺乏否定...
评分确实和之前几个书评说的一样,你会觉得有道理,但是深度思考他的理论体系,又觉得论证过于浅薄。韩本人在嘲讽时代的时候也没有意识到他就是这个时代的标志产物。但是警觉和悲剧意识还是很重要,现代人失去神性变成商品这样的论断为什么还是能够让人心里一惊,就是因为这样的话...
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