具体描述
精装，毛边两种。
作者简介
高罗佩（Robert Van Gulik，1910—1967），荷兰外交官，著名汉学家。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。高罗佩对中国古琴十分痴迷。他曾师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织“天风琴社”。抗战时期，高罗佩以外交官身份在重庆举办古琴义演，为中国抗日筹款，一时传为雅谈。在《琴道》中，高罗佩从中国音乐的传统观念出发，对琴学的起源、特征，琴人的修养等作了详尽沧述，更精到地阐释了琴曲的内蕴，以及古琴及其演奏手法的意象。此外，作者还搜集了大量与琴学相关的文献。因此，该书自1941年出版以来，即被视为古琴研究的权威之作，无论对于古琴研习还是中西文化比较研究，都可谓一部非常重要的著作。
目录信息
读后感
天津音乐学院教授王建欣教授翻译的高罗佩(Robert van Gulik)的《琴道》(The lore of the Chinese lute: an essay on the ideology of the Ch'in)，中西书局出版，2013年9月。 作者自序里还详细说明了为什么用lute来翻译古琴，而不是用cither或者psaltery等词，目的是为了表示古...
评分【原文】丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物：“无名”。抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：“无名”。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。 这段说的是丙子年（1936年）秋天，高罗佩到北京，购得一明清间所斵之琴，琴身原本没有琴铭，他取《道德经》之意，给这张琴取...
评分【原文】丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物：“无名”。抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：“无名”。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。 这段说的是丙子年（1936年）秋天，高罗佩到北京，购得一明清间所斵之琴，琴身原本没有琴铭，他取《道德经》之意，给这张琴取...
评分谈到高罗佩，最为人所知的或许是《狄公案》，这一系列以唐代律法为背景的小说为他赢得不少赞誉。但是，这位荷兰人的学问绝不仅止于此。高氏曾学习政治和法律，又研修东方古代文化以及语文等等，按其自己的说法，他的职业是外交官，汉学则是终身事业。作为西人，他不仅能吟咏诗...
评分天津音乐学院教授王建欣教授翻译的高罗佩(Robert van Gulik)的《琴道》(The lore of the Chinese lute: an essay on the ideology of the Ch'in)，中西书局出版，2013年9月。 作者自序里还详细说明了为什么用lute来翻译古琴，而不是用cither或者psaltery等词，目的是为了表示古...
用户评价
@2016-12-19 14:51:56
评分雅
评分了解了一些背景知识，对琴曲的类型总结值得参考
评分成书有点年头了，随意看看就好（涉及到琴的起源还有对瑟的推断，其实都并不准确，毕竟近几十年有很多新的考古发现）。看之前建议先刷一遍刘再生的中国古代音乐史。PS，这个版本居然是毛边，想累死人吗？……
评分尽管本书涉及的话题是琴学思想：它的起源、发展和最终的形成，但是书中还是时常会提到古琴音乐的本体。作者在音乐学方面只能称得上是稍有涉猎，虽然明知自己闯入了一块更准确地说是为音乐学家专有的领地，但在写作本书时不得不考虑到琴学的方方面面。尽管本书主要针对研究东方的学者，希望能够把他们的目光吸引到中国文化一个鲜为人知的领域；但是，如果能在音乐学家中找到读者，则是作者莫大的欣慰了。音乐学家将在本书中发现一个真正的中国古代音乐宝库，一个巨大的源泉，如果他们采用基于历史音乐学原理的科学分析方法，那么将会根本改变东西方现存的关于中国古代音乐的理念。古琴音乐自是可以名副其实地自称“太古遗音”。
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