具體描述
人間深河的悲哀，我也在其中在近代日本文學中居承先啟後地位的小說傢遠藤周作，一生獲獎無數，著作等身，曾獲芥川獎、新潮社文學獎、每日齣版文學獎、榖崎潤一郎獎、野間文學獎等，一九九五年更榮獲日本文化勳章。《深河》於一九九三年發錶，是遠藤最後钜作，也是他嚴肅性小說係列中，探討東西文化的差異、日本人的宗教觀、轉世觀念及一神教與汎神教的對立等宗教問題之集大成之作。「深河」是指印度的恆河，在這河畔，死者的屍體被焚燒，屍灰流入河中，死者的靈魂在來世復活；許多人在屍灰或屍體漂流的恆河中沐浴、漱口，祈求來世的幸福。小說由幾個日本旅客參加印度之旅，體驗到這種衝擊性的光景談起。旅客目睹水中食物和穢物混在一起的汙穢感及祈求來生轉世的神聖感，對集矛盾於一身的恆河，產生奇妙的吸引力。《深河》一書中有著佛教的輪迴轉世觀念，及對一神教與汎神教並非截然對立的深入看法，與遠藤在初期評論〈諸神與神〉的宗教思想有很大的轉變。遠藤周作對於神的思考，已打破有形製度上的框架，由「製度上的宗教」，朝嚮「根源」追尋的嚴肅課題，並以「愛」為辯證焦點，從亞洲式的自然之「母」中尋找，恆河在此被賦予形上的意義，正如書中所言：「河流包容他們，依舊流呀流地。人間之河，「人間深河的悲哀，我也在其中。」
作者簡介
遠藤周作，近代日本文學大傢。一九二三年生於東京，慶應大學法文係畢業，別號狐狸庵山人，曾先後獲芥川獎、榖崎潤一郎獎等多項日本文學大獎，一九九五年獲日本文化勳章。遠藤承襲瞭自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統，在近代日本文學中居承先啟後的地位。生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作，於一九三三年隨離婚的母親迴到日本；由於身體虛弱，使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍，而進入慶應大學攻讀法國文學，並在一九五○年成為日本戰後第一批留學生，前往法國裏昂大學留學達二年之久。迴到日本之後，遠藤周作隨即展開瞭他的作傢生涯。作品有以宗教信仰為主的，也有老少鹹宜的通俗小說，著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》等書。一九九六年九月辭世，享年七十三歲。
林水福，日本國立東北大學文學博士。曾任輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長、颱灣文學協會理事長、國立高雄第一科技大學副校長與外語學院院長、文建會（現文化部）派駐東京颱北文化中心首任主任；現任南颱科技大學應用日語係教授、國際芥川學會理事兼颱灣分會會長、國際石川啄木學會理事兼颱灣啄木學會理事長、日本文藝研究會理事。著有《讚岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導讀》（聯閤文學）、《源氏物語的女性》（三民書局）、《中外文學交流》（閤著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（閤著）、譯有遠藤周作《母親》、《影子》、《我拋棄瞭的女人》、《海與毒藥》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》、《神對我而言是什麼》；井上靖《蒼狼》；新渡戶稻造《武士道》；榖崎潤一郎《細雪》（上下）、《癡人之愛》、《卍》、《鍵》、《夢浮橋》、《少將滋幹之母》《瘋癲老人日記》；大江健三郎《飼育》（閤譯、聯文）；與是永駿教授編《颱灣現代詩集》（收錄二十六位詩人作品）、《シリーヅ颱灣現代詩ⅠⅡⅢ》（國書刊行會齣版，收錄十位詩人作品）；與三木直大教授編《暗幕の形象―陳韆武詩集》、《深淵―瘂弦詩集》、《越えられない歴史―林亨泰詩集》、《遙望の歌―張錯詩集》、《完全強壯レシぴ―焦桐詩集》、《鹿の哀しみ―許悔之詩集》、《契丹のバラ―席慕蓉詩集》、《亂―嚮陽詩集》；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到颱灣文學研究及散文創作。
目錄資訊
讀後感
背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。 《深河...
評分很想去看看印度女神查姆达的雕像，很想去恒河里沐浴，洗去今生前世的一切罪孽，体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生，怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时，一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走，消失....不留一点痕迹.（看完书有种很压抑的感觉）
評分背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。 《深河...
評分很想去看看印度女神查姆达的雕像，很想去恒河里沐浴，洗去今生前世的一切罪孽，体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生，怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时，一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走，消失....不留一点痕迹.（看完书有种很压抑的感觉）
評分用戶評價
這部作品最讓我震撼的是它的情感張力。它並非那種大起大落、催人淚下的情節驅動型小說，而是通過一種內斂、近乎剋製的方式，將人物內心深處最原始的渴望和恐懼烘托齣來。那種情感的積纍是緩慢而持久的，就像高壓鍋裏的蒸汽，錶麵平靜，內在卻翻騰不已。特彆是主角在麵對重大轉摺時的那種無可奈何的順從感，處理得極其到位，讓人感同身受地體會到命運的巨大慣性。它讓人明白，真正的悲劇往往不是由外部的災難造成的，而是源自於一步步看似微不足道的妥協。這本書的高級之處就在於，它讓你在安靜中體驗到最強烈的共鳴。
评分天呐，這本書的語言風格簡直太獨特瞭！我幾乎是從頭到尾都被那種帶著古老韻味的，卻又極具現代感的文字風格所吸引。它讀起來不像是在閱讀，更像是在聆聽一位智者在娓娓道來一個關於時間與遺忘的故事。作者對詞語的運用精準到瞭令人發指的地步，每一個比喻都恰如其分，充滿瞭畫麵感。我很少看到一部作品能將詩意與現實描繪得如此完美地融閤在一起。那種淡淡的憂傷和對過往歲月的緬懷，通過這種獨特的語言結構散發齣來，讓人欲罷不能。它挑戰瞭我的閱讀習慣，一開始需要適應，但一旦進入狀態，就完全沉浸其中，仿佛置身於作者精心編織的夢境裏。
评分這本書的敘事節奏把握得極好，像一條蜿蜒的小溪，時而舒緩，時而激流。作者在描繪人物內心掙紮時，那種細膩入微的筆觸讓人仿佛能觸摸到角色的每一次心跳。我尤其欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的那種渾然天成的能力，每一個場景、每一個細節都服務於整體的情感基調，沒有絲毫的冗餘。那些關於選擇與代價的探討，不再是空洞的說教，而是通過具體的情節和人物命運展現齣來，引人深思。讀完後勁很大，我閤上書本，腦海中依然迴蕩著那些對話和畫麵，久久不能平靜。它不是那種讀完就丟在一邊的暢銷書，更像是一件需要時間去品味的藝術品，每一次重讀都會有新的感悟。那種對人性的深刻洞察，讓這本書在我心中占據瞭非常重要的位置。
评分我必須承認，這本書的結構非常大膽，可以說是完全打破瞭傳統的綫性敘事。它采用瞭大量的非順序敘事和碎片化的記憶閃迴，初讀時確實會讓人有點迷失方嚮，需要集中十二分的注意力去梳理其中的脈絡。但這恰恰是它的魅力所在——它模擬瞭人類記憶的運作方式，真實、跳躍、充滿瞭不可預測性。當所有碎片最終拼湊起來時，那種豁然開朗的感覺，遠勝於平鋪直敘帶來的滿足感。作者是在考驗讀者的耐心和理解力，但迴報是巨大的：一種更加立體、多維度的故事體驗。對於那些厭倦瞭標準小說套路的人來說，這本書絕對是一股清流。
评分讀這本書的過程，對我來說更像是一次漫長的哲學思辨之旅。它沒有給齣任何明確的答案，而是拋齣瞭一係列深刻的問題：什麼是真實？我們所感知的一切是否可靠？那些被時間衝刷掉的記憶，是否比當下更具有影響力？作者用近乎冷峻的筆觸，剝開瞭社會錶象下的堅硬內核，直指人性的脆弱和堅韌並存的悖論。它要求讀者從一個更高的維度去審視自己的生命軌跡和周圍的世界，而不是僅僅作為一個故事的旁觀者。我經常停下來，盯著空白的牆壁思考很久，試圖消化其中蘊含的深意。
评分已經是第三次讀這本小說瞭，好像無論到那裏居住，我都習慣帶上這本書（我收藏瞭五六個版本）。第一次看這本書，是八年前，後來簡體版再版的時候，應該是六年前，又看過一遍。然而這次看，還是有不同的感受，已經被遺忘的細節和依然遺留在腦海裡的體會，揉雜在一起，不斷地告訴我，它依然是我最愛的一本小說。「河流包容他們，依舊流呀流著流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。」
评分她不知道對誰祈禱。
评分看之前我期待的是一本能和沉默媲美的書 看完發現深河遠遠的超越瞭沉默 不管是在故事結構還是敘述上（我依然不想評價宗教這件事）尤其是一些描寫 閱讀的時候仿佛都能看到那些樣子 他甚至寫齣瞭電影一樣的轉場感 真的佩服
评分看之前我期待的是一本能和沉默媲美的書 看完發現深河遠遠的超越瞭沉默 不管是在故事結構還是敘述上（我依然不想評價宗教這件事）尤其是一些描寫 閱讀的時候仿佛都能看到那些樣子 他甚至寫齣瞭電影一樣的轉場感 真的佩服
评分喜歡這個包容一切的想法，看完後好想去印度親眼看看這條河。
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