具体描述
约翰•弥尔顿 以史诗的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。
本书融合了异教信仰、古典希腊文献以及基督教信仰，在此诗中探讨了多样的主题。从婚姻、政治、到君主政体，同时也辩证许多困难的神学议题，包括了：命运、宿命、三位一体、以及原罪和死亡在世界中的出现。另外还包含了天使、堕落天使撒旦、以及天堂中的战争。
这部长诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
作者简介
约翰·弥尔顿（John Milton,1608～1674）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上最伟大的六大诗人之一。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、阿利盖利·但丁的《神曲》并称为西方三大诗歌。
目录信息
读后感
看这本书的时候，就想起以前听过的一个诡辩来，说如何证明上帝不是万能的，那就让上帝创造一块他自己也不能搬得起的石头，如果他能够创造，那么他搬不起这块石头，他就不是万能的；如果他不能，那么也证明了他不是万能的。 这只是一个轻松的脑筋急转弯，把这个放在书评最前面说...
《失乐园》是弥尔顿对《圣经•创世纪》1-3章的文学解读和再创作，借以他自身高超的文学才华，结合了圣经中的《以西结书》、《以赛亚书》、《启示录》展开了一些合理的想象和发挥，重述了一个伊甸园的故事。《失乐园》的文学价值是无需赘言的，他的头衔是号称英国文学...
看这本书的时候，就想起以前听过的一个诡辩来，说如何证明上帝不是万能的，那就让上帝创造一块他自己也不能搬得起的石头，如果他能够创造，那么他搬不起这块石头，他就不是万能的；如果他不能，那么也证明了他不是万能的。 这只是一个轻松的脑筋急转弯，把这个放在书评最前面说...
弥尔顿的长篇史诗《失乐园》，以《圣经•旧约•创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪，被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本，成功地将诗人——作为一个清教徒，所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。这条路发...
“或许亚当就是坠入如此厄运，了解善恶，即是说，知恶以知善，”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良，有人会说这是勇敢之举，光需要影的反衬，但那是一个谎言——弥尔顿知道这点，于是他说“如此厄运”，如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识，哀...
用户评价
只想停留在第八章，不忍再读由‘精美的’化为‘可朽的’亚当与夏娃’的争吵与绝望。
本来在四星与三星间犹豫。 单从文采叙事说，是值五星的，但是有些内容情节我不是很喜欢。 世俗角度来说，我其实更欣赏撒旦的勇气和领导能力一点。有一段说他要人去探路，没有恶魔愿意，因此他发表了一通言论就自己去了，为了不让别人知道这差事肯定轮不到自己而起来请缨博个名声。 不过毕竟这是篇宗教性非常强的长诗。上帝的无所不知描述的非常棒。 但是我真的不是很喜欢这里面完全依附于亚当的夏娃……虽然说应该考虑时代背景，这也引起不适了
本来在四星与三星间犹豫。 单从文采叙事说，是值五星的，但是有些内容情节我不是很喜欢。 世俗角度来说，我其实更欣赏撒旦的勇气和领导能力一点。有一段说他要人去探路，没有恶魔愿意，因此他发表了一通言论就自己去了，为了不让别人知道这差事肯定轮不到自己而起来请缨博个名声。 不过毕竟这是篇宗教性非常强的长诗。上帝的无所不知描述的非常棒。 但是我真的不是很喜欢这里面完全依附于亚当的夏娃……虽然说应该考虑时代背景，这也引起不适了
与其在天堂为仆，不如在地狱做主
人的所作所为似乎在证实：即使没有来自地狱的仇敌，他们也日夜等待着自己的毁灭。
