圖書標籤: 馬基雅維利  政治  政治學  現實主義  曆史  法律  漢譯  文藝復興   

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馬基雅維利筆下，政治與倫理應分開，政治不應用道德的尺度來衡量。強調“政府是必要之惡”的必要性。

一本奇書

待讀拿破侖批注版

性惡論現實主義功利權謀者的君主事業操作指南：親政親兵，忠言嘉謨，“文治武功”，政治是一門關於懲罰的藝術。喜歡序言裏的：“讓人驚愕的不是馬基雅維利說瞭什麼，而是我們寜可希望他說的不是真相。”而對於馬基雅維利本人的際遇，總不免讓我想起楊修之死。

意大利人寫的一部拯救意大利係列的知識問答。文中涉及很多歐洲社會的曆史知識，作者多采用邏輯推理的方式講述自己的思得，必是有真實接觸過戰爭和政治纔有的結論，不失靈活，而今看也就是使政治獨立於神學的倫理束縛。凡是教人靈活，都會被統治階級視為禁書，馬基雅維利也不過多說瞭句真話。

首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...  

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  

政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...  

我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...