儒藏(精华编二六一)

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出版者:北京大学出版社
作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心
出品人:
页数:574
译者:
出版时间:2014-1
价格:500.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301119792
丛书系列:儒藏(精华编)
图书标签:
  • 阳明后学
  • 罗汝芳
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具体描述

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

《群书治要》:国家治理的千年智慧 《群书治要》是一部诞生于中国历史长河中的宝贵典籍,它汇集了先秦至魏晋时期大量关于治国安邦、修身齐家、明辨是非的经典论述。这部著作并非独立成篇的哲学思辨,而是一部高度浓缩的实践指南,其核心价值在于为历代统治者和有志于治理天下者提供一套系统、可行且源远流长的智慧体系。它以“治要”为名,直指治理的根本原则与关键要素,旨在提炼出能够安定国家、惠及万民的治国之道。 溯源与编纂:集腋成裘,去芜存菁 《群书治要》的编纂者为梁朝的魏收。在那个学术思想空前繁荣的时代,魏收博览群书,旁搜博采,将浩如烟海的先贤论述,尤其是那些直接关乎政治、伦理、经济、军事等国家治理核心领域的智慧精华,悉心梳理,去粗取精,汇编成此书。其编纂的思路,绝非简单地堆砌引文,而是力求在一个宏大的框架下,将零散的智慧整合成一个有机整体。他将历代圣贤关于“修己、安人、治国”的论述,按照一定的逻辑顺序,进行了条理化的整理。这种整理,不仅是对前人思想的继承,更是对其精华的升华与再创造。 《群书治要》的价值,很大程度上体现在其“集腋成裘”的编纂方式。在信息传播不发达的古代,能够将如此数量庞大的、分散在不同典籍中的精华思想集中起来,本身就是一项艰巨而重要的工程。魏收通过细致的考证和精心的剪裁,为后人留下了一部触手可及的治国宝典。 内容精要:治国之道的纲举目张 《群书治要》的精髓在于其对治国之道的全面而深入的阐述。全书内容丰富,涵盖了治国理政的方方面面,但其核心始终围绕着“以人为本”、“德治为先”的理念展开。 一、为政篇:德行与民心的重要性 “为政”是《群书治要》的核心内容之一,它强调了统治者自身的品德修养对治国的重要性。书中反复提及“德者,本也”,认为国家的稳定与繁荣,首先取决于统治者的道德水准。统治者必须具备仁爱之心,能够体恤民情,以身作则,用道德感召和引导百姓。书中引用了大量关于君主如何涵养德性,如何避免骄奢淫逸,如何约束自己的言行,如何以德服人的论述。例如,它会强调“君人者,怀道以为宝,辅德以为官”,意思是君主应该将遵循道义、辅佐贤德之人作为治国的根本。 同时,“为政篇”也深入探讨了民心向背对于政权稳固的决定性作用。书中强调“水能载舟,亦能覆舟”的道理,告诫统治者必须关注民生疾苦,倾听民意,以民为本,才能赢得民心,巩固统治。它会引用关于如何减轻百姓负担,如何发展生产,如何选拔任用贤才,如何公正地处理政务等方面的论述,力求让国家机器高效运转,服务于人民。 二、修身篇:个人品德与治理的关联 《群书治要》深谙“修身齐家治国平天下”的道理,将个人品德的修养置于治国理政的起点。书中深入阐述了个人如何通过学习、反省、克制私欲来完善自身品德,从而具备治理他人的能力。它强调了“苟日新,日日新,又日新”的学习精神,鼓励人们不断提升自己的认知水平和道德境界。 “修身篇”不仅关乎统治者个人,也辐射到整个社会。它阐述了如何通过教育、礼仪等方式,培养和塑造社会成员的良好品德,形成积极向上的社会风气。书中会引用关于孝道、忠诚、信义、廉耻等传统美德的论述,旨在构建一个和谐有序的社会秩序。 三、安民篇:民生与国家长治久安 “安民”是《群书治要》关注的另一个重要方面。书中详细论述了如何保障民生,促进社会稳定。它强调了农业的重要性,认为“农,天下之大本”,必须重视农业生产,保障粮食供应,才能使百姓安居乐业。 此外,“安民篇”还涉及了如何制定合理的赋税制度,如何发展商业,如何保障社会治安,如何应对灾荒等民生问题。书中会引用大量关于“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的论述,强调物质基础对于社会稳定和道德发展的重要性。它告诫统治者,只有将百姓的福祉放在首位,才能实现国家的长治久安。 四、论事篇:审慎判断与明辨是非 在复杂多变的政治环境中,正确的判断和决策至关重要。《群书治要》的“论事篇”为统治者提供了审慎处理事务的智慧。书中强调了“三思而后行”的重要性,告诫人们在做任何决定之前,都要经过周密的思考和深入的分析。 “论事篇”还涉及了如何辨别忠奸,如何听取不同意见,如何避免主观臆断,如何根据实际情况灵活调整策略等内容。它引用了大量关于“耳听为虚,眼见为实”的警示,鼓励人们注重实证,避免被表象所迷惑。书中还会探讨如何处理国家间的关系,如何应对内部的政治纷争,如何保持国家的独立与尊严。 五、其他篇章:博采众长,各具特色 除了上述主要篇章,《群书治要》还可能包含其他一些重要的方面,例如关于“察举”人才的论述,强调如何选拔德才兼备的官员;关于“军略”的探讨,涉及如何维护国家安全,抵御外侮;关于“经济”的论述,阐述如何发展生产,充实国库;以及关于“司法”的原则,强调公正与仁慈的平衡。 这些篇章虽然各有侧重,但都紧密围绕着“治要”这一核心。它们共同构成了一个完整的国家治理体系,为历代统治者提供了宝贵的参考。 价值与意义:穿越时空的治国智慧 《群书治要》的价值,并不仅仅在于其历史文献的意义,更在于它所蕴含的穿越时空的治国智慧。在当今世界,虽然政治体制、社会结构发生了翻天覆地的变化,但其中蕴含的关于人性、道德、民生、治理的根本原则,依然具有深刻的启示意义。 一、道德伦理的基石: 《群书治要》反复强调道德在国家治理中的核心地位,这对于我们反思当代社会的价值取向,重塑社会公德,具有重要的指导意义。在追求物质发展的同时,不应忽视精神文明的建设,更不应忘记以人为本、以德治国的根本。 二、民生为重的理念: 书中对民生的重视,提醒我们任何发展都不能脱离人民的根本利益。关注民生疾苦,解决民众关切的问题,是维护社会稳定与和谐的基石。 三、审慎决策的智慧: 在信息爆炸、瞬息万变的时代,如何保持清醒的头脑,做出明智的决策,《群书治要》提供的审慎思考、广纳谏言的方法,依然是我们宝贵的财富。 四、学习借鉴的典范: 《群书治要》本身就是一部汇集前人智慧的典范。它教导我们,学习古人的智慧,并非食古不化,而是要从中汲取养分,结合时代特点,创新发展。 《群书治要》的阅读,不仅仅是对历史典籍的了解,更是一次与先贤智慧的对话。它以其深刻的洞察力和精炼的论述,为我们理解国家治理的本质,提供了独特的视角和宝贵的启示。这部著作,是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠,其光芒穿越千年,至今依然熠熠生辉,值得我们深入研读,细心体会。

作者简介

目录信息

《儒藏》精华编第二六一册 集部
颜山农先生遗集[明]颜钧撰…………1
何心隐先生爨桐集[明]何心隐撰…………133
近溪罗子全集[明]罗汝芳撰…………269
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个对传统学术脉络有持续关注的人,我必须得说,这套“精华编”在梳理历史传承方面的功夫下了极深。它不是简单地把零散的典籍堆砌在一起,而是构建了一套清晰的逻辑框架,让你能够顺藤摸瓜地追溯思想的源流与演变。很多我过去在其他地方难以厘清的学派异同、概念分野,在这里都能找到精准的对位和有力的佐证。这种体系化的编排,极大地节省了研究者的时间,使得原本浩如烟海的资料变得触手可及,无疑是为深入研究打下了坚实的基础。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透着一股子沉稳大气又不失精致的韵味。纸张的质感也十分考究,拿在手里沉甸甸的,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如字体选择的恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又烘托出内容的厚重感。这本书的整体视觉体验,已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻开它,都能感受到编纂者对传统文化的那份敬畏与热爱。对于真正喜爱古籍、注重阅读体验的读者来说,光是这份外在的精美,就已经值回票价了。

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初读便被其内容的广博和精深所震撼,这绝不是市面上那种浅尝辄止的“精华选本”。它像是一个深邃的知识海洋,每翻开一页,都像潜入了一个新的维度。我发现编者在选材上的眼光极为独到,那些被时间淘洗下来,真正具有代表性和影响力的篇章,被系统而又巧妙地组织在一起。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些思想的火花,感觉自己的思维边界在不断被拓宽。这套书的价值,不在于读完,而在于它能成为你日常案头常备的“思想指南针”,随时提供参照和启发。

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更难能可贵的是,尽管内容极其严肃和专业,但编辑团队似乎非常懂得现代读者的阅读习惯。他们并非故作高深,而是力求在保持学术原貌的同时,让内容更具可读性。例如,章节之间的过渡处理得非常自然,使得即使是跨越不同时代和领域的篇章衔接起来也不显得突兀。这种平衡术非常高超,既满足了老学究对“原汁原味”的要求,也让新入行的爱好者能够心无旁骛地投入其中,感受传统文化的魅力,而非被繁琐的阅读障碍所劝退。这套书的成功,在于它成功地架起了一座通往古人智慧的便捷之桥。

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这本书的文字校勘和注释工作做得非常扎实,这对于阅读古籍的人来说,简直是福音。我注意到很多原文中晦涩难懂的词句,都附上了准确且富有洞察力的解读,并且这些解读并非生硬的直译,而是充分考虑了当时的语境和学者的本意。这种严谨的态度,使得阅读过程中的障碍大大减少,让读者能够更流畅地进入文本的核心精神。我可以肯定地说,没有专业的校注团队把守质量关,这样的“精华”是无法达到的高度。它体现了一种对学术诚信的坚守。

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