The Political Ontology of Martin Heidegger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Stanford University Press

作者:Pierre Bourdieu et al.

出品人:

页数:138

译者:Collier, Peter

出版时间:1991-3-1

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780804726900

丛书系列:

图书标签:

• 本体论
• 哲学
• Philosophy
• Ontology
• 海德格尔
• 政治哲学
• 本体论
• 政治本体论
• 现象学
• 存在主义
• 德国哲学
• 20世纪哲学
• 思想史
• 政治理论

权力与存在：一个思想的探索之旅 本书并非对某个特定政治事件的记述，也非对某位政治人物生涯的梳理。它更像是一场深入的思想探险，一次对“政治”这一概念在哲学最深层根基上的追问。我们将拨开日常政治话语的迷雾，触及那些塑造我们政治理解的、隐藏在语言和行为之下的存在性结构。 我们的起点，是那个在20世纪哲学史上留下深刻印记的名字——马丁·海德格尔。然而，我们在此并非要详尽列举他的所有著作，也不是要复述他关于“技术”、“语言”、“真理”等诸多核心概念的完整论述。相反，我们将聚焦于一种特定的视角：海德格尔的思想如何为我们理解“政治”本身提供了一种前所未有的、深刻的维度？“政治”不仅仅是权力斗争、国家机器或意识形态的较量，它更关乎我们作为“此在”（Dasein）的存在方式，关乎我们与世界、与他人、与历史的根本性联结，以及这一切如何在政治实践中得以显现和被塑造。 海德格尔的哲学，特别是其早期巨著《存在与时间》，虽然没有直接讨论政治学，却提供了一种理解人类存在状况的独特方式。他提出的“此在”概念，强调了人类存在的“此世性”（in-der-Welt-sein）——我们始终是投身于一个已经存在的、被给予的世界之中的。这个世界并非是一个客观的、独立于我们的外在实体，而是我们进行理解、行动和感受的发生场域。我们的存在，从一开始就是与他人、与社会、与文化传统息息相关的。这种“共此在”（Mitsein）的结构，构成了我们政治生活的最基础的面向。我们并非孤立的个体，而是在一种由他人、由社会规范、由历史经验所构成的网络中，才能理解和定位自己。 进一步而言，海德格尔对“遮蔽”（Ent-bergen）与“显现”（Ent-hüllen）的洞察，也为我们理解政治的动力学提供了关键。真理并非被动地等待我们去发现，而是以一种“揭蔽”的方式呈现出来。然而，这种揭蔽并非总是完全的，它往往伴随着“遮蔽”，即真理的一部分被隐藏起来。政治，在某种意义上，就是一场关于“真理”的争夺，一场关于如何揭蔽和遮蔽某种现实的持续博弈。意识形态、宣传、话语建构，它们都在试图塑造我们对现实的理解，通过强调某些面向而忽略另一些面向，通过构建特定的叙事来遮蔽其背后的复杂性和潜在的可能性。 本书将深入探讨“操持”（Sorge）这一海德格尔的根本性概念。操持，即我们作为此在，总是被卷入到对自身存在和世界的关怀之中。这种关怀，既包含了对日常事务的琐碎操持，也包含了对自身存在意义的深刻追问。当这种操持扩展到群体层面，当它触及到共同体的存续、历史的走向、未来的可能性时，它就显现出其政治维度。我们对共同体的关怀，我们对历史的责任感，我们对未来的憧憬和恐惧，这一切都是操持在政治层面的体现。政治，不再是抽象的理论，而是我们作为存在者，对于“我们是谁”、“我们从何而来”、“我们要去往何处”这些根本性问题的集体实践和回应。 海德格尔对“技术”（Technik）的批判性思考，也与政治有着千丝万缕的联系。他认为，技术并非仅仅是工具的集合，而是一种“生成”（Gestell）的方式，一种驱动和支配世界的方式，它将一切都转化为可供调度和计算的对象。在现代社会，技术的生成越来越深刻地渗透到政治领域，塑造着我们的治理模式、社会控制方式、信息传播机制，甚至改变着我们对自由和权力的理解。当技术成为政治的内在逻辑，当数据和算法成为政治决策的驱动力，我们该如何理解和反思其对人类主体性的影响？这正是本书所要触及的重要议题。 我们还将审视海德格尔关于“决定”（Entschlossenheit）的论述。此在的自由，并非一种无拘无束的冲动，而是在一种“情境性”（Befindlichkeit）和“领会”（Verstehen）的基础上，做出一种“决断”的自由。在政治领域，这种决定意味着承担责任，意味着在不确定性中选择方向，意味着对自身的命运和共同体的未来做出庄严的承诺。一个缺乏决断力的政治共同体，往往会陷入迷茫和动荡。而一个能够进行深刻反思和决断的政治主体，则更有可能走向自主和成熟。 本书将循序渐进地揭示，为何理解海德格尔的思想，能为我们提供一种超越狭隘的政治实用主义的视角。他提出的“沉沦”（Verfallen）概念，指出了此在容易陷入一种非本真的存在状态，随波逐流，被“众人”（das Man）所裹挟。在政治中，这表现为群体盲从、民粹主义的泛滥、对现状的被动接受，以及对责任的逃避。反之，海德格尔所强调的“面向死亡的自由”（Freiheit zum Tode）和“担负”（Übernahme）的本真性，则指向一种敢于面对自身有限性和终结性的存在，勇于承担自身选择的责任，并在此基础上活出一种自主的、有意义的生活。这种本真性的追求，也应当成为政治生命体的核心追求。 我们将触及海德格尔对“世界历史”（Weltgeschichte）的理解。他认为，历史并非线性前进的事件序列，而是“存在的历史”（Seinsgeschichte），是“真理”在不同时代以不同方式的显现与遮蔽。理解这种历史的深度，有助于我们摆脱对当下政治问题的短视和功利主义的解读，认识到我们所处的政治现实，是如何被深远的、具有存在论意义的历史力量所塑造的。我们如何在历史的长河中找寻自己的位置，如何理解历史对我们的召唤，如何为历史的未来承担责任，这些都是深刻的政治性问题。 本书并非旨在为任何政治派别或意识形态背书，也非试图将海德格尔的思想“政治化”以服务于某种现有的政治议程。恰恰相反，它致力于一种更具颠覆性的工作：揭示海德格尔的思想如何从最根本的存在论层面，挑战了我们对“政治”的固有理解，并为我们提供了一种重新思考政治的可能性。它邀请读者一同踏上一场思想之旅，去探索那些埋藏在政治表象之下的深刻的、关于人类存在与世界的根本性问题。我们将在海德格尔的哲学工具箱中，找到一种审视和理解政治的新颖而深刻的路径。

评分☆☆☆☆☆

从译后记来看，译者中文水平很差；译者自称不懂德文，应该也不通法文（否则为什么不从法文版译出，而要从英文版转译）；不懂海德格尔，虽然自称”对老布的东东也多少有些谱“，但从译者以往的文章来看，也仅仅是泛泛而谈，大而化之，一知半解，缺乏深入细微的研究。 =========...

评分☆☆☆☆☆

居然看到短评里大S还在夸这个。 我是之前看过英文版，这几天因为用到，又找出中文参照，才注意到中译本是如此不堪。 核心概念大量错译：比如Kehre译成颠覆等等。 句子逻辑关系随处是错乱的。比如not incompatible翻译成"并不合拍"等等。 至于译名的错误、外文（尤其是德语）...  

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我非常欣赏作者在构建其论证框架时所表现出的那种宏大的历史视野。他似乎总是在试图将海德格尔的思考放置在一个比以往任何研究都更广阔的谱系之中——不仅仅是现象学或解释学，而是直接指向了政治哲学的核心议题，探讨“共同体”的本源性结构是如何被“在世存在”的本质所规定。这种连接的建立，并非是简单地将政治标签贴到哲学文本上，而是深入挖掘了那些看似抽象的本体论范畴如何内在地预设了某种社会和政治的组织方式。我感觉，作者在试图揭示一个深刻的悖论：即对“存在”最纯粹的追问，最终如何不可避免地导向对“权力”最本质的界定。这种对潜在线索的挖掘，令人耳目一新，它挑战了许多将海德格尔“去政治化”的既有研究范式，展现了一种更为完整和令人不安的思想图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完后，给我留下了一种极为复杂的、近乎矛盾的阅读体验。一方面，它展现了一种近乎狂热的、对文本细枝末节的考据精神，仿佛作者是一位考古学家，在海德格尔那些看似坚不可摧的论述堡垒中寻找着未被标记的裂缝。那种对概念起源的追溯，对黑格尔、胡塞尔乃至前苏格拉底思想的间接引述，都显示出作者深厚的学养。但另一方面，这种严谨的学术态度却常常被一种近乎先知式的、略带悲观色彩的论断所打断。你会感觉到，作者的最终目的并非仅仅是“解释”海德格尔，而是要用他的哲学工具来诊断现代世界的某种结构性疾病。这种诊断的语气，有时显得过于自信，甚至有些咄咄逼人，似乎在暗示，只有通过这种激进的、政治化的存在论重读，我们才能真正把握住我们所处的“时代精神”。因此，这本书与其说是一本纯粹的学术著作，不如说是一份深刻的、带有强烈介入色彩的时代批判报告。

评分☆☆☆☆☆

不得不承认，这本书在行文风格上的变化幅度极大，有些段落的叙事性甚至让人联想起文学评论，充满了一种诗意的、近乎抒情的笔触，尤其是在论及“地方性”和“本真性”时，语言仿佛被赋予了某种本体论的光泽。然而，紧接着，作者会毫不留情地转入一种高度技术化和精确的分析模式，如同精密仪器在测量亚原子粒子的运动轨迹一般，对特定的德语词汇进行外科手术般的分离和重组。这种风格上的“断裂”是如此明显，以至于读者必须时刻准备好迎接下一波认知上的冲击。它成功地避免了学术写作常见的单调乏味，但代价是，它要求读者的心智在不同的“存在论语境”间进行高频切换。对于初次接触海德格尔复杂思想的读者来说，这无疑是一次极其陡峭的学习曲线，但对于资深研究者而言，这恰恰是作者试图展示其思想活力的证据。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的论述密度和深度，简直是一场智识上的马拉松。作者似乎对海德格尔的哲学语境有着异乎寻常的掌握，但更令人称奇的是，他并没有满足于简单的哲学阐释。相反，他将后形而上学的困境与政治现实主义的冷峻视角进行了某种激烈的碰撞。我读到某些章节时，不得不反复停下来，因为那些句子结构异常复杂，充满了晦涩的德语术语的精妙嫁接，使得理解过程充满了挑战，但也带来了顿悟的快感。它迫使读者去重新审视我们习以为常的“存在者”与“存在之思”之间的张力，并将其投射到一个令人不安的政治维度上。那种感觉就像是，你以为你正在阅读一本严肃的哲学专著，结果却发现自己被拽入了一个关于权力、历史和语言界限的深渊辩论中。这绝不是一本可以轻松翻阅的书，它需要你投入全部的注意力，去辨析那些细微的语义差别，去追踪作者如何巧妙地绕开或直面那些被传统哲学史忽略的伦理盲点。对于任何严肃思考西方思想遗产的人来说，这无疑是一次必要的、尽管是艰苦的学术洗礼。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这本书的排版和行文的节奏感非常独特。它不是那种流畅无阻的叙事，而更像是思维的“跳跃”与“回溯”。有些页面的论述密度极高，需要逐字逐句地咀嚼，仿佛作者在每一个词语的选择上都花费了数月的时间。然而，在某些关键的转折点，作者又会使用一种极其简洁有力的、近乎警句式的表达来总结一个庞大的论点，这使得那些沉重的哲学负担似乎有了一个短暂的喘息之机。这种起伏跌宕的阅读节奏，恰恰反映了作者试图把握海德格尔思想中那种内在的紧张关系——即在绝对的沉思与迫切的行动需求之间摇摆不定的状态。总而言之，这是一部需要时间来消化的作品，它的价值不在于提供简单的答案，而在于它提出了一种极具挑战性的、重新审视“我们如何存在于此”的方式。

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