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发表于2024-11-05
星火與香火 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《星火與香火:大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構》
從一個原本名不見經傳的閩西山坳小鎮、
從看似微不足道的宗祠與中共革命事件,
討論意喻「大眾」的星火象徵、
民間信仰和家族延續關鍵的香火觀念
以及大眾文化與地方歷史構建下的「新中國」。
當代跨學科國家研究,逐漸偏向國家╱文化分析、探討國家形構過程,以及國家如何透過不同形式被展演。所謂國家形構是一種文化革命,世界產生意義的方式,永不停止的建構各類充滿真實感的地景與敘事,展演國家觀念賴以而生的建國輝煌與英雄烈士事蹟。趙樹岡藉由本書《星火與香火》,以一個原本名不見經傳的閩西山坳小鎮、看似微不足道的宗祠與中共革命事件為起點,透過細膩的田野、檔案和地方文獻,剖析小鎮宗祠逐步聖地化的過程。藉此討論意喻「大眾」的星火象徵,以及民間信仰、家族延續關鍵的香火觀念,進而分析星火與香火彼此間的攀附、鑲嵌。探討作為「新中國」論述基礎,官方化的大眾文化,以及例行、儀式性、作為日常生活實踐的大眾文化與地方歷史構建下的「新中國」。
趙樹岡
國立清華大學人類學博士。現任中國湖南省吉首大學歷史與文化學院教授╱人類學民族學研究所副所長、中央研究院近代史研究所訪問學人、國立清華大學兼任助理教授。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究員、紐約哥倫比亞大學魏德海(Weatherhead)東亞研究中心Professional Fellow。曾獲教育部菁英留學獎學金(2006)、中央研究近代史研究所博士培育計畫等學術獎助。研究領域:文化人類學、歷史人類學、中國研究。
作者用一个非常好的个案,把革命圣地的建构和宗族传统的复兴结合在一起,发人深省。PS:鲁迅的传人们看到本书描写的“大众文化”可能会先批判一番吧。XD
评分有些例子挺有趣的,但全书的结构安排感觉很奇怪。
评分台湾清大博论,莊英章、陳祥水指导。这本书既以傅柏翠为对象来处理革命史的地方脉络,又在讨论当代大众文化在国家意识形态下的塑造与叛离,致使主题探讨显得有点失焦。而且,作者过于沉湎民众的“弱者的武器”,却不见商业运作背后地方与国家在观念、制度与经济结构上的隐形默契与乃至主动迎合。
评分作者整理呈現史料的能力太差了 書寫非常混亂。星火香火的隱喻有趣 但「星火」最後也就慢慢燃成香火了 對怎樣運用大眾文化場域(陣地)進行文化轉譯著墨並不多。
评分台湾清大博论,莊英章、陳祥水指导。这本书既以傅柏翠为对象来处理革命史的地方脉络,又在讨论当代大众文化在国家意识形态下的塑造与叛离,致使主题探讨显得有点失焦。而且,作者过于沉湎民众的“弱者的武器”,却不见商业运作背后地方与国家在观念、制度与经济结构上的隐形默契与乃至主动迎合。
《民国纪事本末》的作者刘仲敬月前在“一席”上发表了一场演讲,题为“缺少土豪的世界”,他不无新意地以“土豪”和“游士”将民国人物划分成两类,一类是像张季直、刘文彩这样以伦理宗族维系的地方共同体的核心人物,一类则是像梁启超、杨度、李大钊、陈独秀这样天南地北游走...
评分《民国纪事本末》的作者刘仲敬月前在“一席”上发表了一场演讲,题为“缺少土豪的世界”,他不无新意地以“土豪”和“游士”将民国人物划分成两类,一类是像张季直、刘文彩这样以伦理宗族维系的地方共同体的核心人物,一类则是像梁启超、杨度、李大钊、陈独秀这样天南地北游走...
评分《民国纪事本末》的作者刘仲敬月前在“一席”上发表了一场演讲,题为“缺少土豪的世界”,他不无新意地以“土豪”和“游士”将民国人物划分成两类,一类是像张季直、刘文彩这样以伦理宗族维系的地方共同体的核心人物,一类则是像梁启超、杨度、李大钊、陈独秀这样天南地北游走...
评分《民国纪事本末》的作者刘仲敬月前在“一席”上发表了一场演讲,题为“缺少土豪的世界”,他不无新意地以“土豪”和“游士”将民国人物划分成两类,一类是像张季直、刘文彩这样以伦理宗族维系的地方共同体的核心人物,一类则是像梁启超、杨度、李大钊、陈独秀这样天南地北游走...
评分《民国纪事本末》的作者刘仲敬月前在“一席”上发表了一场演讲,题为“缺少土豪的世界”,他不无新意地以“土豪”和“游士”将民国人物划分成两类,一类是像张季直、刘文彩这样以伦理宗族维系的地方共同体的核心人物,一类则是像梁启超、杨度、李大钊、陈独秀这样天南地北游走...
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