图书标签: 艺术  巫鸿  实验艺术  艺术史  摄影  中国  东村  当代艺术   

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我越来越不能理解行为艺术的意义

科普自己。什么是实验艺术？看着过去想未来。

其实。。我比较关心的还是巫鸿的阐释和案例日记信件之间的牵连和分歧。一定有的，又不是一人所写，巫鸿把活人写成了历史，这个活人还拍手叫好，感觉怪怪的。

其实很惊讶巫鸿先生写了这样一本书，不过要是换别人来写估计就是另外的模样了。巫鸿关注的重点并不是这些行为艺术和摄影的目的和象征意义，相反通过荣荣的日记、镜头，更关心这些行为产生的过程、记录的方式以及实验艺术的生存空间。

他们穷得只有自己的身体，能利用的也只有自己的身体

我很想念我的家，南方的家，仅此。 我常常想起我的童年 无比欢乐的童年——无比痛苦的童年 想起南方的夜里，有一些雨声、雨声—— 北方，可怕的北方， 我为什么，要选择这块土地， 没有雨的天空 它让我干枯！干枯！ ——荣荣  

之前看过巫鸿写宋冬的《物尽其用》，很好，这本是写荣荣的，是从荣荣的视角，从中国实验艺术的开端写起的，也很好，通俗易懂，事件为主，并没有大篇章的扣上艺术研究的深度主张，那样的话，我可能看不太懂。 荣荣的大名早就知道，看这本书的缘由，我以为这是一本写关于摄影的书...  

来源：第一财经日报 作者：孙行之 即便20年后的今天，当年荣荣镜头下那些癫狂、奇异、透着痛苦的影像，依然会引起人们的好奇、错愕甚至厌恶。这些拍摄自1992年到1998年的照片，记录着一群年轻人的艺术实验。谈到张洹、段英梅、左小祖咒、马六明这群人当时留给外界的印象...  

罗伯特麦基的《故事》一书中有着这样的表述“故事的事件结构是一种手段，你首先通过它来表达你的思想，然后再证明你的思想...而且绝不采用任何解释性的语言。故事大师从不解释。他们所从事的是那一艰苦卓绝的创造性劳动——戏剧化表达。当观众被迫听思想讨论时，他们很少会感兴...  

【按】去年暑假写的旧文，删改版已刊纸媒，请勿转载。 此为原文。 谢谢小灰:) 去年【按：2013年】4月，望京“裸奔哥”红遍网络。毕业于中央美院雕塑系的厉槟源，从事艺术活动已有多年，而正是去年的几次裸奔，使他的名字真正被大众关注。“裸奔哥”或骑电动摩托...