具体描述
精选《庄子》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。
作者简介
季旭生 1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。现任台湾师范大学教授。著有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）等。商周出版“中文可以更好”系列总策划。
目录信息
专文推荐 用小花样去引你参观大花样004
方生方死，方死方生
以生为附赘县疣，以死为决溃痈003
安时而处顺，哀乐不能入也006
方生方死，方死方生009
瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止012
以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?015
有骇形而无损心，有旦宅而无情死018
身在江海之上，心居乎魏阙之下021
天地，一指也；万物，一马也024
以天地为大炉，以造化为大冶027
庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也030
望之似木鸡矣，其德全矣033
自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也036
不知其不胜任也，是其才之美者也039
夫迹，履之所出，而迹岂履哉043
以天地为棺椁，以日月为连璧
天下之水，莫大于海049
自细视大者不尽，自大视细者不明052
以天地为棺椁，以日月为连璧055
夜半有力者负之而走058
知不可奈何而安之若命061
肌肤若冰雪，淖约若处子065
螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，
见利而忘其真069
人生天地之间，若白驹之过郄，忽然而已073
天无私覆，地无私载077
天地与我并生，万物与我为一081
至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默
博之不必知，辩之不必慧087
人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止090
以神遇而不以目视093
用志不分，乃凝于神096
大块载我以形099
吾生也有涯，而知也无涯102
其耆欲深者，其天机浅105
指穷于为薪，火传也，不知其尽也108
道隐于小成，言隐于荣华111
至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默114
伯乐善治马，陶匠善治埴木117
圣人不死，大盗不止121
盗亦有道125
君子之交淡若水，小人之交甘若醴
相呴以湿，相濡以沫131
相视而笑，莫逆于心134
自埋于民，自藏于畔137
弃千金之璧，负赤子而趋140
君子之交淡若水，小人之交甘若醴143
彼游方之外者也，而丘游方之内者也146
同类相从，同声相应149
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也152
唇竭则齿寒156
得鱼忘筌；得兔忘蹄；得意忘言
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中163
非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮166
终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归169
莫寿于殇子，而彭祖为夭172
得鱼忘筌；得兔忘蹄；得意忘言175
予恶乎知说生之非惑邪178
去小知而大知明，去善而自善矣181
吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊184
钩绳规矩，绳约胶漆187
知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能190
两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言193
大而无当，往而不反196
视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也199
大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热202
形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎205
荣辱立，然后睹所病；货财聚，然后睹所争209
事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患213
巧者劳而知者忧，无能者无所求217
养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心221
不赏而民劝，不罚而民畏225
无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道229
其于游刃必有余地矣
周将处夫材与不材之间235
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然238
天地有大美而不言241
山木自寇，膏火自煎244
以火救火，以水救水247
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣250
其于游刃必有余地矣253
为善无近名，为恶无近刑256
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮259
不徐不疾，得之于手而应于心263
大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮267
骐骥骅骝，一日而驰千里
抟扶摇而上273
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋276
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深279
井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者282
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹285
豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内288
骐骥骅骝，一日而驰千里291
鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深294
不辩牛马297
入兽不乱群，入鸟不乱行300
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声303
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南307
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书在语言的运用上，展现了一种极为克制而又饱含张力的美学。作者显然对古典汉语有着深刻的理解和驾驭能力，他引用原文时，那种文白相间的过渡处理得天衣无缝，既保留了原著的古朴韵味，又通过现代语言的精炼注释，确保了信息的准确传达。我特别留意到，在处理那些充满跳跃性和跳脱性的思维片段时，作者的译注或解读，总能像一根精准的银针，恰到好处地点破关键，但又绝不画蛇添足，留下了足够的空间给读者自己去体会和想象。它避免了过度解读带来的僵化，反而像是在搭建一座桥梁，连接了千年前的智慧和今天的我们。这种对语言的敬畏与精准，使得阅读过程本身，也成了一种对古典美学的熏陶，让人在领悟哲理的同时，也提升了对文字表达的鉴赏力。
这本书的配套资源和附加价值处理得非常贴心周到。我尤其欣赏它在书后附带的“关键概念索引”部分，条理清晰地梳理了书中多次出现的那些核心术语，这对于理解体系化的思想至关重要。此外，作者在撰写过程中引用的参考书目和学术背景介绍也非常详实，展现了扎实的学术功底，这让读者在信服其观点的同时，也对延伸阅读有了明确的方向。更值得一提的是，某些关键段落旁附注的小徽标或符号，并非随意添加，而是精准地对应了作者在其他地方对该概念的延伸讨论，形成了一种微妙的内部呼应机制，让整本书的知识网络更加紧密和立体。这种细致入微的编排，极大地提升了这本书的收藏价值和工具书属性，确保了它能够成为一本常读常新的案头参考书。
这本书的装帧设计简直是匠心独运，拿到手就感觉分量十足，纸张的质感细腻光滑，散发着一种沉静的书卷气。特别是封面那寥寥几笔的水墨晕染，那种留白的处理，恰到好处地营造出一种空灵悠远的意境，让人立刻联想到那种与世无争、逍遥自在的哲学氛围。内页的排版也看得出是经过精心考量的，字号适中，行距宽松，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别欣赏它在章节标题和引文引用时的字体选择，古朴中透着一股灵动，与内容本身的古典气质完美契合。这本书的整体视觉呈现，已经超越了一本普通书籍的范畴，更像是一件可以细细品味的艺术品，每次翻阅，都是一次视觉上的享受，让人在还没深入文本内容之前，就已经对即将进入的精神世界充满了敬畏与期待。这种对实体书体验的重视，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。
这本书所提供的视角，非常具有启发性，它并非简单地复述经典，而是用一种非常现代和入世的眼光，去重新审视那些古老的智慧在当代社会中的价值。在快节奏、高压力的现代生活中，我们常常被各种外在的标准所裹挟，忙于追逐那些不确定的“名”与“利”。而这本书，仿佛提供了一个宁静的避风港，它引导读者去思考“无用之用”的价值，去探寻内心真正的安宁所在。读完后，我发现自己看待一些工作中的冲突、人际间的摩擦时，心态都变得更加平和了许多，不再轻易被外界的喧嚣所扰动。它不是教你如何成功，而是教你如何“存在”，如何与这个纷繁复杂的世界保持一种健康的距离感和超脱感，这种由内而外的精神力量，是任何成功学书籍都无法比拟的。
这本书的叙事节奏把握得极好，作者在讲解那些看似玄奥的古代哲学概念时，并没有采用那种枯燥的理论堆砌，而是巧妙地穿插了大量富有画面感的典故和寓言故事。读起来感觉就像是听一位学识渊博的长者，在壁炉边，用他那低沉而富有磁性的声音，缓缓道来一场关于生命本质的探讨。他总能找到最贴切的比喻，将那些抽象的“道”与“物化”的概念，变得生动可感。比如，他对“齐物论”的阐述，不是空泛地解释对立面的统一，而是通过描绘蝴蝶梦醒时那种恍惚与真实的界限模糊，让人瞬间领悟到心智超越执念的力量。这种叙述方式，极大地降低了阅读门槛，即便是初次接触此类思想的读者，也能被其引人入胜的故事性所吸引，从而自然而然地沉浸到对深层智慧的探寻之中。
之前读了《最美国学：诗经》受益很大，慕名买了这本。精选《庄子》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。尤其对《庄子》学习涉猎不多的，这本书是很好的入门书，编者很用心。印刷也很好，错误不多，仅发现几处小的错误，如P304L13“立场与制约”应为“立场的制约”等。
台湾学者与您一起跟随《庄子》逍遥游！
导读性质
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