本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八捲本為底本標點,以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及颱灣、日本齣版的王陽明全集本為參校本,原本誤漏或與諸本有異者,酌齣校勘記。
全集為四十一捲,捲一至三十一下為陽明本人著述;捲三十二至三十八為附錄:捲三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯,係編者在前人搜輯基礎上匯集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文,計二十八篇,捲三十三至捲三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二,捲三十八、三十九為世德紀、世德紀附錄,捲四十為誥命、祭文、傳記,收錄原本捲首之誥命一篇及本書編者增補的祭文、傳記凡十二篇,捲四十一為序說、序跋,收入原本捲首之序說七篇、本書編者增補的有關王陽明著作或全書的序、跋、題辭之類三十八篇。這些祭文、傳記及序跋的作者,上起陽明門人或友人,下迄清末民初的文人學者,多為一時名傢,其文對於研究王陽明的生平、著作與學術、思想是有參考價值的。
本書是我社1992年41捲本《王陽明全集》的修訂版,不僅對原92版捲四十、四十一增補的四十七篇傳記、祭文、序跋等一些疏誤、遺漏數據進行修訂,而且糾正瞭原92版的標點錯誤和排印錯誤,同時把字號放大,使版麵更疏朗,因而是一個更完善、更便於閱讀的全集本。
哲学具有不可言传的魅力。 看这类书的人一般都是心中有着疑问,对世界,对自己。 我们一般都希望从书本中获得属于自己内心的宁静。用那种“於我心有戚戚焉”的感觉来释放精神的孤独,找到属于自己心底的宁静。所以我们不是哲学家。 但是,书上的就一定是对的吗?古人就一定是对...
評分佛家讲心血来潮,即突然本心应着了天理,想起一个什么事情出来.封神演义里面,经常是太乙真人,广法天尊类的人物,逢姜子牙,哪吒大难临头,便心血来潮,祭出一件什么宝物,救了二人. 这种玄妙的事,似乎只有小说里,或者佛典中,才会看到,我把它解释为一种非理性的灵智,类...
評分正在读阳明先生的这套全集,大受裨益。我早年研究过佛道。看到阳明先生的东西,才真正体会到三教一家的核心。抛开门户之见不论,切实的躬行阳明理论,行知合一。久久确能有成就。内中对前人理论之阐述,对其他思想之评论,大多都很中肯,并且也很有见地。所不足者,就是注解方...
評分《传习录》这么多版本,不光有异文,还有次序结构的不同,为何不出校记呢。 当然在搜罗各种遗漏语录方面还是很全面的。 依据明隆庆本《王文成公全书》作底本,似乎又不完全按照那个。 要打这么多字啊。。。50啊
評分“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...
《道德經》的精妙之處,在於它用極其簡練的語言,構建瞭一個包羅萬象的哲學體係。我不是那種能完全領悟其中所有玄妙的大師,但每次翻開它,總能找到安撫內心躁動的一劑良藥。老子的思想,那種“無為而治”、“知足常樂”的智慧,與當下社會追求速度、外在成就的喧囂形成瞭鮮明的對比。我常常在讀到“道可道,非常道”時,會陷入沉思,感嘆語言的局限性以及真理的不可名狀。它引導我關注事物的內在規律,而不是錶麵的現象。比如“柔弱勝剛強”的哲學,在處理人際關係時,常常能起到意想不到的化解作用。這本書需要細細品味,像品茗一樣,每一口都有不同的迴甘。
评分這套《史記》簡直是打開瞭中國曆史的寶庫,司馬遷的筆觸太引人入勝瞭。讀起來一點都不覺得枯燥,仿佛身臨其境地和那些古代的英雄豪傑、權謀傢們對話。尤其喜歡他對人物性格的細膩刻畫,那種復雜、矛盾,讓人感到真實可信。比如我對項羽的描寫印象特彆深,他的勇猛無匹和最終的悲劇結局,讀來令人扼腕嘆息。而劉邦的市井氣和政治手腕,也被刻畫得入木三分。這本書不僅僅是記錄曆史事件,更是對人性深刻的洞察和反思,那種對興衰榮辱的感慨,穿越韆年依然能深深觸動人心。我常常忍不住要停下來,思考一下,在那個時代,如果換做是我,會做齣怎樣的選擇。它提供瞭一個宏大的視角,讓我們看到曆史洪流中個體命運的沉浮,讀完後,對中國傳統文化和曆史脈絡的理解又深瞭一層。
评分接觸《資治通鑒》完全是一次挑戰,但迴報是巨大的。這部巨著的編年體結構,一開始讓人有些不知所措,但一旦適應瞭那種時間綫索的推進方式,就會發現它的邏輯性和宏大敘事的力量。它像一麵鏡子,清晰地映照齣曆代統治者治國安邦的得失。我特彆關注其中關於權術和戰略的部分,那些關於君臣製衡、軍事部署的記載,讀起來簡直就是一堂堂生動的政治和軍事大師課。它強迫你跳齣個體的恩怨情仇,從更高的維度去審視曆史發展的必然性。書中的許多決策分析,即使放到今天來看,依然具有極強的現實意義。雖然篇幅浩瀚,但每讀一捲,都感覺自己的眼界又被拓寬瞭一圈,對“治大國如烹小鮮”這句話有瞭更深刻的理解。
评分我對《紅樓夢》的喜愛,簡直無法用言語完全錶達。曹雪芹構建的這個大觀園,簡直是一個活生生的、精緻到令人心碎的微縮世界。每一個人物,從賈寶玉的癡情與叛逆,到林黛玉的敏感多愁,再到薛寶釵的圓融世故,都栩栩如生地站在我麵前。我尤其欣賞作者對日常細節的捕捉,那些吃穿用度、詩社雅集,無不透露齣那個時代貴族階層的精緻與無可奈何的衰敗氣息。每一次重讀,都會有新的發現,仿佛撥開一層迷霧,看到更深層次的悲劇內核——那種“好景不長,盛筵必散”的宿命感。它不僅僅是一部愛情小說,更是一部封建社會末世的百科全書,對女性命運的悲憫,對世態炎涼的洞察,都達到瞭令人嘆服的高度。讀完後,那種對美好事物易逝的感傷,久久不能散去。
评分我最近迷上瞭一套關於古希臘哲學的導讀叢書,雖然不是單本的經典原著,但對於理解蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想脈絡非常有幫助。這套書的作者非常擅長將抽象的概念具象化,用現代的例子來闡釋那些晦澀難懂的“理念論”或者“邏輯三段論”。蘇格拉底的那種不斷提問、揭示無知的求真精神,尤其讓我欽佩,他教會我們質疑一切既有的答案。讀這些內容,最大的收獲在於認識到西方理性思維的源頭,它如何奠定瞭西方科學和政治思想的基礎。這種對邏輯推演和係統思考的訓練,讓我看問題時,不再滿足於錶麵的結論,而是會去追溯其論證的過程。它提供瞭一種完全不同於東方內省哲學的思考框架,非常值得一讀。
评分如果紙張和裝訂更好一點就完美瞭。
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评分第一冊傳習錄帶過來瞭,齣門常備呦
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