具体描述
全书共分四十六章，所述上起人类开化史之初页，下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时，将东西方于世界文学史上的著名作家及其代表著作均作简要概述，不仅论及文学（包括诗歌、散文、小说、戏曲、文学理论），还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域，特具世界文学辞书的性质，引导读者对世界文学史概况有一个较为全面清晰的了解与认识。
作者简介
郑振铎（1898—1958），笔名西谛，浙江永嘉（今温州）人，祖籍福建长乐。著名作家、文学史家。1917年入北京铁路管理学校。五四运动爆发后，与瞿秋白等编辑《新社会》旬刊。1920年创办《人道》月刊，并与沈雁冰等人组织“民众戏剧社”，编辑《戏剧月刊》。1921年组织“文学研究会”，负责编辑《文学旬刊》，出版《小说月报》后任其主编。1922年创办《儿童世界》。1925年加入上海学术研究会，与叶圣陶合编《公理日报》，并先后任复旦、暨南两大学讲师。1927年被迫旅居英、法等国。回国后历任上海商务印书馆编辑、燕京大学教授、暨南大学文学院院长，主编《文学》月刊、《世界文库》等。抗战期间参加“中国文艺家协会”等左翼团体，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》《列宁文选》等。1949年后历任北京大学文学研究所所长、文化部副部长、中国科学院文学研究所所长、考古研究所所长等职。1958年率文化代表团出访前苏联，因飞机失事遇难。
郑振铎一生致力于中国古典文学、民间文学、戏曲等史料搜集整理，有《插图本中国文学史》《中国俗文学史》《中国文学研究》等力作，创作方面有《山中杂记》《欧行日记》《海燕》等，译著《飞鸟集》《新月集》等。
目录信息
叙 言
第一章 世界的古籍
第二章 荷 马
第三章 《圣经》的故事
第四章 希腊的神话
第五章 东方的圣经
第六章 印度的史诗
第七章 《诗经》与《楚辞》
第八章 中国最初的历史家与哲学家
第九章 希腊与罗马
第十章 汉之赋家、历史家与论文家
第十一章 曹植与陶潜
第十二章 中世纪的欧洲文学
第十三章 中世纪的中国诗人（上）
第十四章 中世纪的中国诗人（下）
第十五章 中世纪的波斯诗人
第十六章 中世纪的印度与阿剌伯
第十七章 中国戏曲的第一期
第十八章 中国小说的第一期
第十九章 中世纪的日本文学
年表（一）
中 册
第二十章 欧洲文艺复兴时代的文学
第二十一章 17世纪的英国文学
第二十二章 17世纪的法国文学
第二十三章 中国小说的第二期
第二十四章 中国戏曲的第二期
第二十五章 18世纪的英国文学
第二十六章 18世纪的法国文学
第二十七章 18世纪的德国文学
第二十八章 18世纪的南欧与北欧文学
第二十九章 18世纪的中国文学
第三十章 19世纪的英国诗歌
第三十一章 19世纪的英国小说
第三十二章 19世纪的英国批评及其他
第三十三章 19世纪的法国小说
下 册
第三十四章 19世纪的法国诗歌
第三十五章 19世纪的法国戏曲及批评
第三十六章 19世纪的德国文学
第三十七章 19世纪的俄国文学
第三十八章 19世纪的波兰文学
第三十九章 19世纪的史坎德那维亚文学
第四十章 19世纪的南欧文学
第四十一章 19世纪的荷兰与比利时文学
第四十二章 爱尔兰的文艺复兴
第四十三章 美国文学
第四十四章 19世纪的中国文学
第四十五章 19世纪的日本文学
第四十六章 新世纪的文学
跋
年表（二）
译名对照表
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本很好的书，像简介里说的是真正意义上的世界文学史。而且特别符合这本书的名字《文学大纲》。如果想用这两本书来代替所有书，那你就不该买这书；这本书真的是一个大纲，它普及了世界所有的文学历史，你尽可以当一本工具书来用，也可以当一本类似《十万个为什么》来读。...
近日有空，打算读一读木心的《文学回忆录》，一看序言，原来是本于郑振铎的《文学大纲》。《文学大纲》多年前曾读过，记忆里是厚厚的一大本还是两大本，古今中外，兼容并包，并且往往从文学出发，涉猎到诸多艺术领域。但多泛泛之谈，似乎郑先生颇下功夫收集了史实，却少了一些...
近日有空，打算读一读木心的《文学回忆录》，一看序言，原来是本于郑振铎的《文学大纲》。《文学大纲》多年前曾读过，记忆里是厚厚的一大本还是两大本，古今中外，兼容并包，并且往往从文学出发，涉猎到诸多艺术领域。但多泛泛之谈，似乎郑先生颇下功夫收集了史实，却少了一些...
这是一本很好的书，像简介里说的是真正意义上的世界文学史。而且特别符合这本书的名字《文学大纲》。如果想用这两本书来代替所有书，那你就不该买这书；这本书真的是一个大纲，它普及了世界所有的文学历史，你尽可以当一本工具书来用，也可以当一本类似《十万个为什么》来读。...
近日有空，打算读一读木心的《文学回忆录》，一看序言，原来是本于郑振铎的《文学大纲》。《文学大纲》多年前曾读过，记忆里是厚厚的一大本还是两大本，古今中外，兼容并包，并且往往从文学出发，涉猎到诸多艺术领域。但多泛泛之谈，似乎郑先生颇下功夫收集了史实，却少了一些...
用户评价
我必须承认，这本书的语言风格极其富有个人特色，它不像某些学术著作那样冷峻刻板，反而充满了文字游戏和一种暗藏机锋的幽默感。作者似乎毫不避讳地在行文中展现其个人的洞察力和批判精神，那些措辞的选择，常常带着一种微妙的反讽或是一针见血的断言，让人在会心一笑的同时，又不得不深思其背后隐藏的深层含义。这种“文气”十足的表达，使得阅读过程充满了趣味性，完全没有传统参考书的枯燥感。我尤其欣赏作者在引用他人的观点时，所采用的那种旁征博引却又不失主体性的方式，引述的片段仿佛都成了他自己论证链条上不可或缺的一环，而不是简单的堆砌文献。有时候，读到一段精彩的论述，我甚至会忍不住大声朗读出来，感受那种文字在舌尖上跳跃的韵律感，这在很大程度上提升了我对阅读的专注度，让我真正体会到了“文笔”的力量是何等强大。
这本书的理论创新性是毋庸置疑的，它并没有仅仅停留在对既有学说的梳理和总结上，而是大胆地提出了许多挑战现有框架的新视角和新解释模型。我之前在其他地方接触到的相关理论，总觉得在解释某些边缘现象时显得力不从心，而这本书提供的方法论，却像一把万能钥匙，瞬间打开了那些困扰我已久的问题。作者在论证其新观点的过程中，表现出极其严谨的实证精神，他似乎拒绝一切空泛的议论，而是紧紧抓住核心数据和案例进行推演。最让我感到惊喜的是，书中对一些历史案例的重新解读，彻底颠覆了我原有的认知，他不是在做简单的翻案，而是在挖掘那些被主流叙事所忽略的、细微却至关重要的变量。这种敢于挑战权威、重塑认知的勇气，才是真正体现了学术的生命力，让人读完后有一种强烈的冲动，想要立刻将这些新知应用到自己的思考实践中去。
对于我个人而言，这本书的价值更在于它提供了一种全新的观察世界的“透镜”。它不仅仅是知识的集合，更像是一套方法论的训练手册，指导我如何更有效地去解构和分析复杂的人类社会现象。我发现在阅读这本书的过程中，我的思维模式发生了一些微妙但深刻的变化，我开始习惯性地从多维度、多层次的角度去看待同一个问题，不再满足于表面的、单一的因果关系。例如，书中探讨的关于“结构性矛盾”的部分，让我对日常生活中遇到的许多冲突有了更深层次的理解，我开始能辨识出那些隐藏在个体行为之下的宏观驱动力。这种认知工具的习得，其价值远超书本本身的知识点，它真正地提高了我的批判性思维能力，让我感觉自己像被授予了一套全新的“思维装备”，能够更清晰、更深刻地审视我所处的这个世界，是那种能够长期受益的投资。
这本书的逻辑结构简直可以用“环环相扣，水泄不通”来形容，它没有采用那种传统的时间线叙事或者简单的分类罗列，而是构建了一个极其复杂的知识网络。作者似乎将每一个概念都视为一个节点，然后用极其精妙的论证将其与其他节点关联起来，形成了一个庞大而自洽的体系。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着目录反复推敲某个章节是如何巧妙地承接上一个部分的观点的，那种豁然开朗的感觉，远胜于单纯获取信息本身。更令人印象深刻的是，作者在处理那些晦涩难懂的概念时，总能找到一个非常生活化且富有画面感的比喻来加以阐释，使得那些原本高悬于庙堂之上的理论，瞬间变得亲切可触。这种由浅入深、层层递进的讲解方式，既满足了专业读者的求深欲，也为初学者提供了友好的入口，不像有些专业书籍，上来就是一堆术语轰炸，让人望而却步。它更像是一位循循善诱的导师，带着你一步步攀登知识的高峰，而不是简单地给你一张地图就让你自行摸索。
这本书的排版和印刷质量简直是业界良心，拿在手上就能感受到那种沉甸甸的质感，纸张的纹理细腻到可以触摸到墨水的呼吸。我特别喜欢它封面那种低调的哑光处理，既不反光又不容易沾上指纹，每次从书架上抽出来，都能带来一种仪式感。而且，这本书的装订方式非常扎实，即便是经常翻阅，书脊也没有出现任何松动的迹象，这对于我这种喜欢深度研读的人来说至关重要，有些书读几次就散架了，体验感直线下降。字体选择上也看得出作者的用心，那种宋体和黑体的巧妙搭配，使得长篇阅读的疲劳感大大降低，字号的间距处理得恰到好处，眼睛在字里行间游走时，流畅度和舒适度极佳。我甚至留意了一下内文的页眉页脚设计，那种简约而不失格调的留白艺术，让整本书看起来非常大气，绝非那种赶工拼凑出来的廉价作品。可以说，光是捧着这本书，就仿佛已经沉浸在一种与作者进行深度对话的氛围之中，这种对物理载体的极致尊重，是很多新时代的电子阅读无法比拟的体验，让人愿意花时间去珍藏和反复把玩。
上 读毕
想看文学史大纲✖️ 想看除了分类枚举外的个人观点✔
先秦一部分讲的非常好
三个星期细读。真的只是大纲，对于提到的作品与作者的评论很少。译名由于时代的限制而千奇百怪…但是最后一本有译名对照表。最喜欢这个版本。佩服郑振铎先生的阅读量。
先秦一部分讲的非常好
