冰鉴全鉴(第2版)

冰鉴全鉴(第2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国纺织出版社
作者:曾国藩
出品人:
页数:320
译者:东篱子
出版时间:2014-1-1
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787518001491
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法,全面阐述了自己在识人用人方面的心得,极具实用价值。尽管时过境迁,但其中仍不乏精华,很多见解仍然值得现代人借鉴。

好的,以下是一份为您的图书《冰鉴全鉴(第2版)》量身定制的、不包含其具体内容的详细图书简介: 《经纬乾坤:古代文献与社会变迁研究》 内容简介 《经纬乾坤:古代文献与社会变迁研究》是一部深度聚焦于中国古代社会结构、思想流变与制度演革的学术力作。本书并非对某一特定领域或具体技术的详尽剖析,而是致力于从宏观的文献脉络中,梳理出历史进程中的内在逻辑与关键转折点。全书以广博的史料为基础,以严谨的考证为方法,力求展现古代社会从宏观制度到微观生活方式的复杂图景。 第一编:制度的擘画与演进 本篇着重探讨中国古代中央集权制度的构建、发展与调适过程。我们将深入考察秦汉以来郡县制的确立与完善,并对比分析魏晋南北朝时期的权力分散与重构。重点章节将分析隋唐科举制度的兴衰对社会阶层流动产生的深远影响,如何打破了士族垄断,为庶族精英开辟上升通道,进而重塑了政治精英的构成。 此外,对宋代“更化”的讨论是本篇的核心之一。我们细致梳理了宋代在财政、军事与选官制度上的诸多变革,探究这些变革如何促成了中国历史上一个相对“内向型”但又充满活力的文官政治形态。在元明清三代,本书将聚焦于君主专制在不同历史阶段的表现形式,特别是明代内阁制度的形成与清代军机处的设立,如何标志着皇权运作模式的精细化与集权化的顶峰。这些制度的变迁,无不折射出不同时代治理理念的更新与社会对稳定性的不懈追求。 第二编:思想的流淌与分野 古代思想体系的演变,是理解古代社会精神内核的关键。本篇将对儒家思想在不同历史时期的诠释差异进行比较研究。从先秦诸子的百家争鸣,到汉代独尊儒术后的官方化阐释,再到魏晋玄学的兴起,我们探讨了知识分子在动荡年代如何寻求精神寄托与出世之道的努力。 特别值得一提的是,本书对宋明理学的深入剖析。我们不仅考察了程朱理学的本体论与心性论,也辨析了陆王学派的实践路径与内在关联。这些思想体系如何渗入日常伦理、家庭教育乃至乡里治理,是本篇着力展现的面向。同时,对道家、墨家、法家等其他重要学派在特定历史时期的复苏与影响,也有详尽的论述,以期呈现中国古代思想图谱的多元性与辩证性。 第三编:经济基础与社会结构 社会结构的变化,往往根植于经济基础的变动。《经纬乾坤》第三编将视角转向土地制度与赋税结构。从井田制到均田制,再到两税法、一条鞭法直至摊丁入亩,每一步改革都深刻影响了农民的生产关系与国家财政的运转能力。我们通过对地方志、赋役黄册等一手资料的梳理,力求还原不同时期农户的实际负担与社会财富的分配格局。 在城市经济方面,本书分析了唐宋变革以来商业的勃兴对传统士农工商等级秩序带来的冲击。从唐代坊市制的瓦解到宋代夜市的出现,再到明清时期江南市镇的繁荣,反映了社会财富的积累与商业阶层的崛起。我们将探讨这种经济活力如何间接促进了文化艺术的繁荣,并对传统宗族结构产生了新的张力。 第四编:礼俗、教育与生活世界 社会学的视角贯穿于本书的第四编。我们考察了古代的礼制规范如何建构和维护社会秩序。族权、乡权与政权的互动关系,构成了古代社会治理的底层逻辑。宗族制度在不同地域和不同朝代呈现出的差异性,是理解地方社会权力运作的基石。 在教育方面,本书区分了官学、私学(义学)以及家学在培养人才和传播意识形态中的不同角色。特别是对乡绅阶层在地方教育中的主导作用,以及教育资源在不同社会阶层之间的分布不均,进行了细致的考察。此外,对丧葬习俗、婚嫁礼仪等民间信仰与社会生活细节的分析,旨在勾勒出一幅鲜活的古代“生活世界”图景,展现制度与思想之外,普通民众的日常经验与精神追求。 结语:历史的动态平衡 《经纬乾坤》力求避免将历史视为一个线性发展的简单过程。它强调中国古代社会的复杂性、适应性和动态平衡能力。每一次制度的革新,思想的冲突,乃至经济模式的转型,都是对既有矛盾的调适,而非简单的取代。本书旨在为读者提供一套宏大而细致的分析框架,用以理解古代社会在面对内部压力与外部挑战时所展现出的韧性与智慧。 本书适合历史学、社会学、政治学及文化研究领域的专业人士与高年级学生阅读,亦可作为对中国古代文明有深度探究兴趣的普通读者的参考之选。全书注释详尽,参考书目宏富,为进一步研究提供了坚实的文献基础。

作者简介

《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法,全面阐述了自己在识人用人方面的心得,极具实用价值。尽管时过境迁,但其中仍不乏精华,很多见解仍然值得现代人借鉴。

东篱子,本名迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系,现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有:《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。

目录信息

神骨第一
《冰鉴》所言“神”、“骨”并非普通意义上的精神和骨骼,它们的内涵更广泛、更抽象。在曾国藩看来,“神”和“骨”就像两扇大门,一个人的命运信息就像深藏于内的各种宝藏物品,把这两扇门打开,人命运的轮廓就清晰可见。所以本篇中曾国藩强调,了解一个人的“神”和“骨”是观人的第一要诀,是入门章法。
人之神犹如稻谷的精华
人之骨犹如支撑山体的岩石
透过双眼可以看到整个人的精神状态
开门见山观文人神骨
人之邪正最为难辨
通过动静两种状态全面考察
动、静状态下眼中所表现出的神情
“败器”、“隐流”之眼神
在抖擞处鉴别人的本色
“收拾入门”观其神
表面细致,实质粗心者不足以重用
慎重周密者可堪重用
骨色反映人之优劣
从骨“质”中看人之贵贱
刚柔第二
曾国藩认为“神”和“骨”为识人之本,而“刚”与“柔”同样很重要,“辨刚柔”,方可入道。曾国藩认为,刚柔相济,长短互补,文武合璧,众力相辅,各方面的优化组合才能形成一个完整的人才,这是从事物“总体性联系”考虑的优化,是为完成某项复杂任务而需要多种人才、多方面协调配合的整体性优化。特别是《冰鉴》中“内刚柔”之说对“外刚柔”的偏差所做的必要的补正,强调要通过人的言行举止、思想品行来观察人物、品鉴人物,并重点分析了人物的几种品性。由此可见,本篇的确是整部《冰鉴》中比较有分量的一篇。
神骨之后辨刚柔
刚柔与阴阳五行
刚柔与命运息息相关
五行的顺合与逆合
由内刚柔看人的心性本质
喜怒无常之人近乎粗鲁
没有激情的人近乎愚笨
考虑事情由浅入深的人较为机智
内心机智则功名可期
“粗蠢”之人多长寿
机智而豁达之人会有非凡成就
做事粗莽必半途而废
内刚柔往往被人忽视
容貌第三
《冰鉴》认为,人的容貌举止是人的美丑善恶本性的外化体现,并且其中也有天命人事的因素隐藏其中。凡是观人形貌,观姿容以七尺躯体为限度,看面貌则以两只眼睛来评断。人的胸腹手足,都和五行——金、木、水、火、土相互关联,都有它们的某种属性和特征;人的耳目口鼻,都和四气——春、夏、秋、冬四时之气相互贯通,也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部位,如果相互照应、匹配,彼此协调,那么就会给人带来福分,而如果相互背离或彼此拥挤,使相貌显得乱七八糟、支离破碎,其命运就不值一提了。本篇是可供参考的一篇,在实践中不可局限于此,很多事实证明,单单以貌取人是不可取的。
观人姿容应以七尺之躯为限
人的姿容以“整”为贵
容貌有清、古、奇、秀之别
眼睛是面部的两方水潭
鼻子是人面部的一座山
大嘴有大福
容貌中的贵征与贱征
情态第四
精神是本质,情态是现象,要知人本质,须从神入手,而情态是精神的流韵,常常能够弥补精神的不足。因此,《冰鉴》建议在考察人物时,要从初观情态、深察精神两个层次和步骤展开。
情态的表现百种千样,却在瞬间即可看到其变化。精神的本质则不易知,故曾国藩强调:久久注目,要着重看人的精神,乍一放眼,则要首先看人的情态;凡属大家,如高官显宦、硕儒高僧的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相;凡属小儿举动,如市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫,越是矫揉造作,反而越是显得幼稚粗俗。看人的情态,对于大处当然也要分辨清浊,而对细处则不但要分辨清浊,还要分辨主次,方可做出取舍。
容貌弥补骨之不足,情态弥补神之不足
长久地识人要看其精神内质
初次识人宜观其行为举止
有大家风度,羞涩又何妨
越是叫嚣得厉害,越是不成熟
细处论取舍
情态种种之——弱态
情态种种之——狂态
情态种种之——疏懒态
情态种种之——周旋态
有缺点未尝不能成器
察人要恒态、时态相结合
不足与论情的两种人
卑庸可耻之辈,不足与论事
优柔寡断之人,不足与谈心
根据情态交朋友
须眉第五
人们常说“须眉男子”,这就是将须眉作为男子的代名词。须眉辨人是容貌辨人的衍生。《冰鉴》认为,察看人之须眉,可以知道对方的健康、气质、品性等很多信息,从而辨别他是不是可用的贤士。
透过须眉看男人
眉毛中的秘密
胡须与眉毛之间玄妙的关系
声音第六
人的声音各有不同,有的洪亮,有的沙哑,有的尖细,有的粗重,有的薄如金属之音,有的厚重如皮鼓之声,有的清脆如玉珠落盘,字正腔圆,有的人身材矮小,声音却非常洪亮,即日常所说的“声若洪钟”,有的人生得高大魁梧,说起话来却细声细气,有气无力。《冰鉴》认为人之声音由心而起,是人内心活动的晴雨表。听声知人,便由此而来。
闻其声如见其人
“声”与“音”的区别
从声音中听出贵与贱
大言不张唇,细言不露齿
粗卑俗陋之声
从说话的情形中看人
气色第七
气与命相对,色与运相配。气色这一概念在中国的传统文化中一直占有很重要的地位。据此,曾国藩在《冰鉴》里认为,人以气为主,气在内为精神,在外为气色,气与色是表里性的一组概念。曾国藩还强调,气色的存在形式和类型角度从某种程度上来说是变化不定的,所以在通过气色观人识人时应持变化的观念,而不能做机械式的判断。
面部气色,显其命运
禀气而生,见之贤愚
色为外气,气为神表
躁静之决,多在气色
观色望气,可知其命
视色查情,尽览其质
参考文献
附录:《冰鉴》原文
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的印刷质量简直是一场灾难。封面设计粗糙得像个匆忙赶工的初稿,色彩搭配俗艳刺眼,完全没有体现出“全鉴”应有的那种典雅和权威感。更糟糕的是内页的排版,字体大小不一,行距忽宽忽窄,仿佛是不同时期、不同软件拼凑出来的产物。有些图表的标注模糊不清,线条细得几乎看不见,让人在试图理解那些复杂概念时倍感挫败。我特意买来想要深入研究的几个关键章节,结果发现图文对照时常出现错位,有时候甚至找不到对应的图例,阅读体验极其破碎。翻阅时能感觉到纸张的材质也偏薄,书页边缘有明显的毛边,这对于一本号称“全鉴”的工具书来说,简直是无法容忍的疏忽。每次拿起它,都感觉像是在翻阅一本低成本的盗版印刷品,而不是一本经过精心打磨的学术著作。这种制作水平,让我对书中所承载的内容的严谨性也产生了严重的怀疑,毕竟,连外在的呈现都如此敷衍,内在的质量又能高到哪里去呢?我期待的是一本能够经受住时间考验的经典之作,拿到手的却是这样一个徒有其名的空壳子。

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这本书的“工具书”属性几乎没有得到体现。我期待的是一本能够提供实用查询和操作指南的参考手册,但实际上,我发现它更像是一部理论汇编,而且是那种偏向于学术综述的汇编。书中缺失了大量读者在实际操作中急需的规范、标准流程或操作步骤的详细描述。例如,涉及到具体数据处理的章节,仅仅停留在算法描述层面,对于如何配置环境、调试参数、处理常见错误等实用信息一概不当回事。如果我需要查找某个特定公式的推导过程,它或许能提供;但如果我需要知道在实际项目中应该选择哪个参数组合以达到最佳性能,这本书就无能为力了。这种“重理论轻实践”的倾向,使得它在专业人士的手边显得有些鸡肋。它没有提供任何可直接导入工作流的模板或可供借鉴的案例分析,最终,我还是不得不回到互联网和专业论坛上去寻找那些真正解决实际问题的“干货”。对于一本名为“全鉴”的书籍而言,这种对实践层面的漠视是其致命的缺陷。

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关于内容的时效性和深度,这本书的表现非常令人失望。我购买“第2版”的初衷是希望能获得最新的研究进展和行业动态,然而,书中所引用的数据和案例大多停留在数年前,缺乏对近几年重大突破的跟进。在讨论某些前沿技术时,作者的分析显得非常保守且缺乏洞察力,很多观点在当下已经被学界所超越或修正。更令人不解的是,部分章节的论述深度明显不足,有些本来可以深入挖掘的细微差别或争议点,都被作者轻描淡写地一笔带过,仿佛只是蜻蜓点水般完成任务。例如,在对比两种主流方法论时,作者只是罗列了各自的优缺点,却未能深入剖析其背后的理论基础差异以及在特定条件下的适用性权衡。这使得整本书的价值大打折扣,它提供的信息是静态的,无法指导读者应对快速变化的世界。一本“全鉴”理应具有前瞻性和包容性,但这本书似乎满足于记录过去已有的知识框架,未能提供令人信服的增量价值。

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从作者的语言风格来看,这本书似乎存在着一种根深蒂固的傲慢感,这极大地影响了读者的接受度。作者在行文过程中,时不时会流露出一种居高临下的姿态,仿佛读者在阅读之前就已经掌握了大量背景知识,任何不理解都是读者自身的智力缺陷。尤其是在解释那些相对晦涩难懂的概念时,作者倾向于使用大量晦涩的术语堆砌,但又不提供足够的解释,这更像是作者在炫耀自己的词汇量,而非真诚地进行知识传授。我在阅读过程中多次感受到一种被排斥在外的不适感,仿佛自己不配理解这些“高深”的学问。这种情感上的疏离感,使得学习过程变得异常沉重和乏味。一本好的科普或参考读物,应该像一个耐心的导师,引导读者进入知识的殿堂;然而,这本书却像一个高傲的守门人,设置了重重的情感障碍。最终,我发现自己对内容的兴趣都被这种冰冷、疏远的叙事态度所消磨殆尽,难以从中获得任何学习的乐趣或动力。

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这本书的叙述方式让人感到极度困惑和不连贯。作者似乎习惯于在不同的知识点之间进行毫无过渡的跳跃,前一页还在详细讨论A的起源,下一页就突然转向了Z的应用场景,中间缺失了大量必要的逻辑桥梁。阅读过程中,我需要不断地在前后章节间来回翻找,试图拼凑出一条完整的知识脉络,但收效甚微。很多核心术语的首次出现都没有给出清晰的定义或背景介绍,这对于初学者来说简直是天书。我猜想作者可能对相关领域已经了如指掌,因此忽略了构建一个循序渐进的学习路径的重要性。例如,在讲解某个复杂理论时,作者直接引用了一个高度抽象的模型,却未曾提供任何实例或类比来帮助读者建立直观认知,导致我只能停留在概念的表面打转。这种写作风格更像是技术笔记的堆砌,而非系统性的教学或参考资料。如果想要通过这本书真正掌握某个领域,恐怕需要同时对照好几本更基础的教材来填补这些巨大的知识断层。它更像是一个专家自我表达的记录,而不是一本面向广大读者的“全鉴”。

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中年老大叔抄心理学、相学对曾相的文章进行解读,估计是业余爱好者,有可能有管理背景,对历史有一定的了解(但并不精深且十分局限)。怎么说呢,其实看看也没什么。

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一般一般,把简单说得复杂

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1.0. 这个版本真是差啊,后面的解读真“励志”

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1.0. 这个版本真是差啊,后面的解读真“励志”

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解读的什么玩意儿啊

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