365天靈修經文。

前 言

在一天的噪音和煩亂結束後，和神溝通是很甘甜的事。日暮的清涼和安靜，非常適閤用來祈禱和贊美。太陽西斜的時光，像花園中的無數幽徑，在那兒，人可以感到創造者正等著與他溝通，就像神和亞當黃昏時一起在伊甸園裏散步一樣。一天將盡之前，我們要找齣一段祥和的時光，為豐富的恩典感恩，為愚昧的行為悔改，檢討魔鬼所施的詭計。我們若一天過一天，像個在曠野橫衝直撞的獵人，這是走嚮毀滅的徵兆；能莊重地停息下來，特意去思想——這纔是獲得恩典和內在美德的方法。海浪在漲潮之前會先有一段時間的退潮；一輪滿月會在空中流連片時，纔再度殘缺。大自然在時間的推移中一嚮有它明顯的界限。人不該移去裏程碑，但要能時時整修邊界，對逝去的年月和時日，存著莊嚴的記憶：每個晚上都要迴顧一天走過的界限，思想當天的所行所見。

夜晚的水珠和清晨的甘露來自同一泉源：在晨曦中遇見亞伯拉罕的，也在日落的田野中和以撒說話。用慈愛的手開啓每個日子的，也用夜的簾幕將屬於他的人護在裏麵；因著他榮耀的顯現，每個清晨和黑夜在交替中充滿瞭喜樂。晨曦中的允諾和日落時的應許，使整天充滿瞭光亮和恩慈。與神共進早餐和晚餐，這種生活真是在地如在天瞭。人睡著時，頭卻不靠在耶穌胸口上，這是危險的。當至聖的愛將手指放在人疲乏的眼皮上時，他就能安然入睡，神所愛的人即使能這樣安睡，他仍需先走近寶座，在救主麵前卸下一天的重擔。藉著救贖的血進入耶和華的榮耀之中，是煉淨我們屬世的雜質和使疲乏的靈魂重新得力的最好方法。研讀經文和祈禱，有如紅寶石的大門，可帶領我們進到尊嚴的殿，而最常打開這個門的人乃是最有福的。當眾星顯現，天使天軍在金色的榮耀中巡行的時候，也正是莊嚴的聖殿點亮，敬拜者得以進入的時刻。如果我們肯帶著敬虔的心，花一小時與主同行，這一小時必定是神解開參星的帶子，帶齣北鬥和其眾星的時刻；那時遠方的世界有聲音呼喚我們要沉思和贊美，平靜的世界為敬虔的靈魂預備瞭祈禱的地方。一個人若不知用禱告結束他的一天，他就根本不會禱告。在許多傢庭裏，一起晚禱比一起晨禱容易；在以色列的帳篷裏，所有的晚祭都該被記念。在我們棲息於永恒的羽翼下之前，讓我們祈求他帶我們脫離黑夜的恐怖，將我們藏在他的隱秘處。那些知道懇求神捆綁黑暗的權勢，並把自己毫無畏懼地交給至聖之愛的人有福瞭。

《清晨甘露》（Morning by Morning）一書會濛神賜福，這纔使我們更有勇氣把精神放在目前這一係列的靈修上。我們同時也為每一位讀者代禱，願他們能因所讀的領受神的恩慈，也願許多人因讀此書，神的微笑能使他們濛福。我們試著避免用廣為人熟知的經文，而特地選用瞭一些不常讀的經句，希望因此引齣一些被忽略的主題。很多宗教作品的缺點就是乏味——我們也盡量避開這個陷阱，希望我們的努力不是徒然的。書中的許多真理是我們經驗過的，我們相信一個使我們個人成聖的真理，一定同樣也能使彆人深受其惠。假如我們能提升一顆原本沉重的靈魂，或是在一個荒蕪的心田中撒上聖潔的種子，我們就很感恩瞭。神已經給瞭我們很多這樣的例證，神是配得稱頌的。我們活得越久，就越能體會隻有聖靈能使人心從真理中得益處；也就是因為這樣，我們藉迫切的禱告，將本書和讀它的人，一同交在聖靈的眷顧之下。

司布真

查爾斯•哈登•司布真，Charles Haddon (C.H.) Spurgeon（1834 – 1892），齣生於英國一個敬虔的牧師傢庭。他十六歲開始講道，十七歲即被受聘為牧師，極有能力，是19世紀英國著名的牧師，曾轟動倫敦三十八年；在基督教曆史上亦占有舉足輕重的地位，被稱為“講道王子”。他曾創立“牧師學院”，現在改稱為“司布真學院”；他也是倫敦浸信聯會的創辦人之一，又創立孤兒院和宗教慈善機構數間，包括養老院，流動售書者協會，節食贈衣協會等。

司布真一生曾齣版書籍一百三十五部，其中最著名的是《大衛三寶藏》，和《清晨甘露》（morning by morning）、《靜夜亮光》（evening by evening）這兩本姐妹篇。曾有人評價說：“他（司布真）是世上所見最偉大的傳道人，他本可能成為世上最偉大的演說傢之一。”