具体描述
1897年至1903年,日本僧侣河口慧海花了将近6年时光,进入西藏这块被严密封锁的大地。在归国后的游记中,河口慧海除了描写旅途的艰险,以及各种法会、僧侣的生活百态、种类等级等宗教内容外,还涵盖了当年西藏地方的政治、经济、外交状况及社会风俗,甚或给予人类无上教训的历史、地理上的新探险、动植物分布等新奇见闻。在近代史和比较文化研究上,留下了大量又独特的素材,足令读者耳目一新,也深获民族学家、欧洲探险家和西藏学者的肯定。他的文字曾以《西藏旅行记》为题在报刊上连载,英译本《西藏三年》(Three Years in Tibet)也于1909年在印度出版后,获得民众热烈回响,风靡一时。
作者简介
河口慧海,日本僧人,为求取西藏保存的佛教未传之经典,1897至1903年进入西藏,归国后将这趟旅程的见闻悉数记录成文,以《西藏旅行记》为题在报刊上连载,英译本《西藏三年》(Three Years in Tibet)也于1909年在印度出版后,获得民众热烈回响,风靡一时。
目录信息
1.缘由
2.饯别
3.登舟
4.学习藏语
5.往生
6.寻路
7.巧遇
8.决定
9.同行
第二部借道尼泊尔
10.查蓝村
11.修行
12.锻炼
13.山景
14.等待
15.上路
16.雪峰
17.入境
第三部圣湖巡礼
18.坎坷
19.断事观
20.白岩窟
21.独行
22.月下
23.美人与夜叉
24.夫妻
25.渡河
26.干渴与沙暴
27.溺水
28.雪暴
29.借宿
30.虎口
31.阿褥达
32.玛旁雍错
33.集市
34.达娃
35.脱身
36.天然曼陀罗
37.转山
38.忏悔
39.兄弟阋墙
40.公珠湖
第四部趋近首府拉萨
41.求宿
42.被劫
43.为雪所困
44.再访
45.释疑
46.泥淖
47.呕血
48.官道
49.质问
50.山牦牛
51.宰牲场
52.拉孜
53.萨迦大寺
54.日喀则
55.失望
56.元旦
57.冬月
58.春节
59.防霰
60.羊卓雍错
61.在望
62.哲蚌大寺
第五部拉萨府见闻——僧侣
63.毗次康村
64.杂役僧
65.中国战事
66.法会与学籍
67.教义问答
68.召见
69.拜谒
70.礼遇
71.僧侣生活
72.下等学问僧
73.老尼僧
74.前财政大臣
75.日本香皂
76.危机
77.誓言
78.追求
第六部拉萨府见闻——习俗
79.婚配
80.婚礼
81.送嫁
82.迎亲
83.示众与拷问
84.刑罚
85.探险者
86.闭关自守
87.不洁之都
88.旧教与新教
89.转世灵童
90.金瓶掣签
91.教育与阶层
92.物产
93.贸易
94.货币与刻版
95.妇女
96.家务
97.儿童
98.病人
99.游园
第七部拉萨见闻——政事
100.桑追节
101.噶厦
102.藏俄之间
103.藏英之间
104.舆论
105.清廷
106.藏尼之间
107.外交展望
108.放假
109.默朗木
110.考试
111.投秘剑会
112.财政
113.兵制
114.信仰
115.宗教前景
第八部身份暴露
116.揭密
117.泄露
118.去意
119.恩义
120.安置
121.准备
第九部告别西藏
122.泣别
123.回望
124.赶路
125.途中
126.五层关卡
127.第一关
128.过关
129.垂天康布
130.第四关
131.第五关
132.出关
133.告别
134.行李
135.疟疾
136.冤狱
137.营救
138.劝阻
139.坚持
140.拒绝
141.尼泊尔国王
142.阻拦
143.加德满都
144.代理国王
145.怀念
146.诘问
147.请愿
148.如愿
149.龙树菩萨
第十部回归
· · · · · · (收起)
读后感
拿着台译本的Word文档直接在上边编辑改写。前边改写程度较大,多少给人一种独立译本的感觉。但越往后越贴近台译本,大概是改烦了,或者是因为觉得不会有人继续往下核对,于是变得越来越大胆。这个“齐立娟”也许是个子虚乌有的人物,谁知道呢。
拿着台译本的Word文档直接在上边编辑改写。前边改写程度较大,多少给人一种独立译本的感觉。但越往后越贴近台译本,大概是改烦了,或者是因为觉得不会有人继续往下核对,于是变得越来越大胆。这个“齐立娟”也许是个子虚乌有的人物,谁知道呢。
拿着台译本的Word文档直接在上边编辑改写。前边改写程度较大,多少给人一种独立译本的感觉。但越往后越贴近台译本,大概是改烦了,或者是因为觉得不会有人继续往下核对,于是变得越来越大胆。这个“齐立娟”也许是个子虚乌有的人物,谁知道呢。
100年前的西藏,是什么样子? 西藏的山,水,人,是什么样子? 西藏的文化,宗教,艺术,是什么样子? 慧海师傅历经苦难, 冒着被发现,被抢劫,被冻死饿死,被杀头的危险, 偷偷跑到西藏,精神实在可佩。 更喜的是他留下的真实记载, 这些是永远不会再出现的宝贵记忆和资料...
刚好前阵子在读玄奘西游记,两本都是佛门弟子为了追求真知远行。想想那个时代远行的重重危险与艰难,心中肃然致敬。而支持这场远行的,是一个人坚定不移的信念,以及对于真理的执着追求。 这几年,旅行,被炒得很热。在拉萨遇见过很多人,搭车来的,骑车来的,坐飞机火车来的。...
用户评价
当我看到《100年前西藏独行记》这个书名时,我的思绪立刻飞到了那个遥远而神秘的年代。我脑海中浮现的,不是现代旅游手册里那些被精心包装的景点,而是更加原始、更加纯粹的西藏。我非常期待书中能够展现出那个时代的独特风貌,包括那些如今已经消失或改变的建筑、服饰、习俗。我尤其想知道,作为一个“独行者”,作者是如何在那个信息闭塞、交通不便的时代,独自完成这样一段旅程的?他遇到的最大挑战是什么?又是如何克服的?我希望书中能够有详尽的细节描写,不仅仅是宏观的景象,更是那些微小的、关乎生存的细节。例如,他吃了什么?睡在哪里?如何与当地人建立信任?他的内心又经历了怎样的挣扎与蜕变?这本书,对于我来说,是一扇窗户,让我得以窥见那个遥远年代的西藏,了解那些不为人知的故事。我希望作者能够用一种充满人文关怀的笔触,去描绘他所遇到的人,他们的生活,他们的信仰,他们的情感。让我不仅仅看到风景,更能感受到那个时代的人情味。
读罢《100年前西藏独行记》,我脑海中翻腾的,是那些宏大的景象与细腻的触动交织在一起的复杂情绪。作者的叙述,并非那种流水账式的记录,而是充满了画面感和现场感。我仿佛能听到马蹄踏碎雪地的声音,闻到酥油茶的香气,甚至感受到高海拔带来的稀薄空气和凛冽寒风。那些描述,不仅仅是视觉的呈现,更是多感官的沉浸式体验。我尤其被作者对人情世故的刻画所打动。在那样一个与世隔绝的环境中,人与人之间的互动,显得尤为真挚和珍贵。书中那些萍水相逢却又热情相助的藏民,那些在漫漫旅途中给予“独行者”力量的陌生人,都让我感受到一种纯粹的人性光辉。他们不求回报的善良,在那个物资匮乏的年代,显得更加难能可贵。我还在思考,在那个年代,“独行”本身就意味着一种巨大的挑战。不仅仅是身体上的疲惫和危险,更是精神上的孤独和考验。作者是如何克服这一切的?他的内心世界又是怎样的?书中是否有对这些深层心理活动的描绘?我期待从“独行者”的视角,去理解那个时代西藏的社会结构、宗教信仰,甚至是普通民众的生活状态。这本书,或许能让我打破我对西藏固有的认知,看到一个更加立体、更加丰满的真实世界。它不仅仅是一次旅行的记录,更是一种精神的探寻,一种对勇气、坚韧和人性的深刻解读。
当我在书架上瞥见《100年前西藏独行记》这个书名时,内心瞬间燃起一股强烈的探究欲望。这个名字,仿佛自带一种古老而神秘的魔力,预示着一段关于勇气、探索与未知的旅程。我一直对西藏这个地方心怀敬畏,它不仅仅是一片壮丽的土地,更承载着深厚的历史与独特的文化。然而,现代的旅行体验,往往带着太多商业化的印记,让人难以触及到那份最原始的灵魂。所以,“100年前”这个词,对我来说,是一扇通往真实西藏的窗户,它承诺着一段不被时代洪流所冲刷的记忆。我无比期待书中能够细致入微地描绘出那个年代西藏的真实面貌,从高耸入云的雪山到深邃神秘的湖泊,从古老的寺庙到朴实的村庄,我渴望作者能够用他那饱含情感的笔触,将这一切鲜活地呈现在我眼前。更重要的是,我希望能够深入了解这位“独行者”的内心世界。是什么样的力量驱使他独自踏上这片艰险的土地?他在漫长的旅途中,经历了怎样的身体上的磨砺与精神上的洗礼?他与当地人是如何交流互动的?那些萍水相逢的瞬间,是否留下了深刻的印记?我期待这本书不仅仅是一份简单的行程记录,而是一部充满人文关怀的史诗,它能够让我感受到那个时代西藏人民的淳朴与善良,领略到那片土地上独特的信仰与生活方式。它将是一次穿越时空的对话,一次对历史的回溯,一次对勇气与孤独的深刻诠释。
《100年前西藏独行记》这个书名,在我的脑海中勾勒出了一幅幅极具想象空间的画面。我立马联想到的是广袤无垠的草原,连绵起伏的雪山,以及在那片土地上,一个孤独的身影,踽踽独行。我非常好奇,这位“独行者”究竟是出于怎样的目的,踏上这样一段充满未知与挑战的旅程?他的内心世界是怎样的?是怀揣着探索的激情,还是背负着某种使命?书中是否会详细描绘他所经历的那些艰难险阻?例如,如何穿越险峻的山脉,如何在严寒的夜晚寻找庇护,又如何在语言不通的情况下与当地人建立联系?我期待书中能够不仅仅是简单的行程记录,更应该包含作者对当时西藏社会、文化、宗教的深刻观察和思考。他看到了怎样的寺庙?听到了怎样的经文?遇到了怎样的人物?这些人物的命运和故事,又如何折射出那个时代的缩影?我希望作者能够用一种非常写实、非常生动的笔触,将那个遥远而神秘的世界展现在我面前,让我仿佛也置身其中,与“独行者”一同感受那份来自高原的震撼与洗礼。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的远行,一次对历史与人性的深度对话。
《100年前西藏独行记》这个书名,自带一种传奇色彩,让我立刻联想到那些勇往直前、探索未知的探险家。我一直对西藏充满好奇,但现代的旅行方式,似乎总少了点那种深入骨髓的体验。一百年前的西藏,对我而言,是一个更加遥远、更加真实的传说。我非常期待这本书能够带我进入那个年代,让我看到一个未经雕琢的西藏。我想知道,那位“独行者”,他是一个怎样的人?他为什么要独自一人踏上这片土地?他的旅途中,经历了怎样的艰辛与挑战?他遇到了哪些形形色色的人?他们的故事又是怎样的?我希望书中能够有丰富的细节描写,不仅仅是关于壮丽的风景,更是关于那个时代的社会风貌、人文习俗、以及人们的生活状态。我期待作者能够用一种非常生动、非常感人的笔触,将那些遥远的画面、那些淳朴的情感,一一呈现在我的眼前,让我仿佛也置身其中,与“独行者”一同感受那份来自高原的神秘与厚重。
这本书的书名《100年前西藏独行记》,光听名字就充满了神秘与探险的吸引力。我一直对西藏这个地方有着特别的情感,那里的雪山、寺庙、淳朴的人们,以及那份与世隔绝的宁静,都让我魂牵梦绕。然而,现代的旅行方式,往往带着太多商业化的痕迹,总觉得少了点原汁原味。所以,当看到这本书名时,我内心深处那种渴望探索未知、体验真实的冲动被彻底点燃了。我迫不及待地想知道,在一百年前那个时代,一个“独行者”是如何深入这片神秘土地的?他经历了怎样的旅程?看到了怎样的风景?遇到了怎样的人?又有着怎样的心路历程?是怎样的勇气和毅力,让他独自一人踏上这段未知的征途?书中是否会描绘那些如今已消失或改变的面貌?那些古老的传说和习俗,是否还保留着最纯粹的样子?我期待书中不仅仅是简单的游记,更能触及到那个时代西藏的风土人情、社会变迁,甚至是一种精神的传承。或许,这本书能让我得以窥见一个更加真实、更加深刻的西藏,一个我从未真正了解过的西藏。它不仅仅是一次地理上的穿越,更是一次时空上的回溯,让我得以站在前人的足迹上,感受历史的温度与厚度。我希望作者能够用生动的笔触,将那些遥远的景象、淳朴的情感、甚至是不为人知的细节,一一呈现在我的眼前,让我仿佛也身临其境,与那位“独行者”一同穿越那百年前的雪域高原。
这本书的名字《100年前西藏独行记》一开始就吸引了我,因为我对那个时代、那片土地充满了好奇。现代的西藏,虽然壮丽依旧,却多了许多现代化的痕迹,而“100年前”这个词,则让我看到了穿越时空的可能。我非常期待书中能够详细地描绘出那个年代的西藏,包括它的地理环境、气候特点、交通方式,以及最重要的——生活在那里的普通人的生活状态。我希望作者能够细致地记录下他们的衣食住行、他们的风俗习惯、他们的宗教信仰,甚至是他们的喜怒哀乐。我特别想知道,那个年代的“独行者”是如何克服重重困难,在陌生的土地上生存下来的?他是否遇到了危险?他是如何与当地人沟通交流的?他的内心又经历了怎样的变化?这本书,如果能像一部纪录片一样,真实地呈现出那个时代西藏的面貌,那我将是非常满足的。我更希望,作者能够通过“独行者”的视角,传递出一种对未知世界的探索精神,以及在艰苦环境中不屈不挠的意志力。这本书,不应该仅仅停留在表面风景的描绘,更应该深入到那个时代的灵魂深处,挖掘出那些被历史尘埃掩埋的故事。
《100年前西藏独行记》这个书名,像一把钥匙,一下就打开了我内心深处对西藏那份原始的好奇。我一直认为,真正的西藏,隐藏在那份与世隔绝的宁静之中,隐藏在那些古老的传说和淳朴的民风里。现代的旅行,往往让我们看到的,是经过修饰和加工的风景,而“100年前”这个字眼,则预示着一种更深层次的探索。我迫不及待地想知道,那个时代的西藏,究竟是什么样子?书中的“独行者”,他是怎样一个人?他经历了怎样的旅程?他看到了怎样的景象?他遇到了怎样的人?我希望作者能够用一种非常个人化、非常主观的视角,去记录下他所经历的一切。不仅仅是地理上的描述,更是他对当时社会、文化、宗教的观察和思考。我希望看到他对那些高耸的寺庙、虔诚的朝拜者、以及那些在高原上辛勤劳作的人们的深刻描绘。我期待书中能够充满故事性,让我能够跟随“独行者”的脚步,一同经历那些惊心动魄的瞬间,一同感受那些温暖人心的时刻。这本书,对我来说,将是一次穿越时空的旅行,一次对历史的追溯,一次对人性光辉的发现。
《100年前西藏独行记》这个书名,就像一首古老的歌谣,瞬间勾起了我对西藏那份原始而神秘的向往。我一直觉得,真正触动人心的旅行,是那些能够让你放下一切,去感受、去体验、去融入的旅程。一百年前的西藏,对我来说,就是这样一个充满魅力的未知领域。我迫切地想知道,书中的“独行者”,是如何踏上这片土地的?他的旅途是怎样的?他遇到了哪些有趣的人?看到了哪些令人震撼的景象?我希望作者能够用一种非常个人化、非常细腻的笔触,去记录下他所经历的一切。不仅仅是对风景的描绘,更是他对当地人情世故的观察,对宗教文化的理解,以及他对生命本身的思考。我期待书中能够充满故事性,让我能够跟随“独行者”的脚步,一同经历那些艰难的时刻,一同分享那些美好的瞬间。这本书,对我来说,将是一次心灵的洗礼,一次对历史的重温,一次对勇气与坚持的赞颂。
初见《100年前西藏独行记》这个书名,我脑海中立刻涌现出一种古老而神秘的画面感。那是一种充满未知与冒险的诱惑,仿佛能让我穿越回那个遥远的年代,亲眼目睹一个时代的变迁。我最为期待的,是书中能够细致地描绘出那个时期西藏的真实图景。那些宏伟的雪山,壮丽的湖泊,以及那些散落在高原上的古老村落,作者将如何用文字去勾勒?我尤其想了解“独行者”是如何在这种艰苦的环境中生存下来的。他的行程是怎样的?他遇到了哪些意想不到的困难?他又是如何克服的?这本书,不应该仅仅是一份简单的旅行报告,更应该是一部充满人文关怀的作品。我希望看到作者对当时西藏人民的生活状态、风俗习惯、以及宗教信仰的深入观察和细腻描绘。那些藏民的笑容,他们的眼神,他们的故事,是否能在书中得到真实的展现?我期待这本书能够让我感受到那个时代西藏的独特魅力,不仅仅是它的壮丽风景,更是它那份纯粹而深沉的人文底蕴。
难以置信。
尽管翻译不佳,也不失一本好书。
时隔百多年,法师万里经行,历涉殊域,笔下风物人情,俱与血肉,今目览心见,读罢慨叹多矣,如亲身所历焉,不胜欢喜赞叹!
这是一本纪传体式的喃喃自语。作者用优美的文笔记录下了自己“伟大的”独行,在100年前西藏的见闻和感想。如果这一切都是真的话,那真的很了不起。看完他的转山,感觉自己的冈仁波齐白去了。
一些年轻俊秀的西藏僧侣的故事如此美妙