具体描述
乔治·奥威尔（1903—1950）是英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体家。
《动物农场》是奥威尔最优秀的作品之一，是一则入骨三分的反乌托邦的政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。“多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障”，有评论家如是说。
作者简介
乔治·奥威尔（George Orwell），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair）。1903年生于印度，当时，他的父亲在当地的殖民地政府供职，用他自己的话说，他家属于“中产阶级的下层，或没有钱财的中产家庭”。
1904年，由母亲带他先回到了英国。他自幼天资聪颖，11岁时就在报纸上发表了一篇诗作《醒来吧，英格兰的小伙子们》。14岁又考入著名的伊顿（Eton）公学，并获取了奖学金。但早在小学时期，他就饱尝了被富家子弟歧视的苦涩，从他后来的回顾中可以看出，凭他那天生就很敏感的心灵，这时已经对不平等有了初步的体验。
1921年，布莱尔从伊顿毕业后考取了公职，到缅甸当了一名帝国警察，在那里，被奴役的殖民地人民的悲惨生活无时不在刺激着他的良知。看着他们在饥寒交迫中、在任人宰割的被奴役中挣扎，他深深感到“帝国主义是一种暴虐”。身为一名帝国警察，他为此在良心上备受煎熬，遂于1927年辞了职，并在后来写下了《绞刑》（A Hanging,1931年，此为正式出版年代，下同），《缅甸岁月》（Burmese Days,1934年）和《猎象记》(Shooting an Elephant，1936年)，这些纪实性作品，对帝国主义的罪恶作了无情的揭露。
但是，这一段生活经历仍使布莱尔内疚不已。为了用行动来表示忏悔，也为了自我教育，他从1928年1月回国时起，就深入到社会最底层，四处漂泊流落。尽管他自幼就体弱多病，但在巴黎、伦敦两地，他当过洗盘子的杂工，住过贫民窟，并常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年，布莱尔写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》（Down and Out in Paris and London,1933年），真切地描述了生活在社会底层的人民的苦难。正是在为这部作品署名时，布莱尔用了“乔治·奥威尔”这一笔名。某种程度上说，“奥威尔”的出现，开始了布莱尔的新生活。
这时的奥威尔已经把自己深切的情感系于无产阶级的命运上，在思想上也开始倾向社会主义。他不能容忍劳苦大众在英国处于一种“被忽视的”地位，他曾这样深情地写道：“他们才是真正的英国人。”赶巧，在1936年，有一位进步出版商聘请一位属于“不是受害者自己，而是见证人”的作家，去北部工业区（兰开郡，约克郡）对工人的穷困状况作实地调查。被认为是最合适的人选的奥威尔欣然应聘，历时数月，通过自己的亲眼所见，并参考了包括恩格斯《通往威根码头之路》（The Road to Wigan Pier,1937年）--其中记述了大量的事实，深切地反映出工业区人民生活的悲惨和世道的黑暗。奥威尔不但据此愤怒地谴责资本主义工业化对人性的摧残，还主张用社会主义来拯治社会的弊端。
1936年7月，西班牙内战爆发。同年年底，奥威尔与新婚的妻子一同奔赴西班牙，投身于保卫共和政府的光荣战斗。奥威尔在前线担任少尉，喉部曾经受过重伤。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》（Homage to Catalonia,1938年）一书，后来成为关于这场内战的一个权威性文献。
但是，这场正义的战争，由于左翼共和政府内部分裂，最后竟失败了。没有死于法西斯枪弹下的奥威尔，竟差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对奥威尔影响巨大。他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”，而这时候，他又开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题了。这个思想出发点，一直影响到他后期的两部名作《动物庄园》和《1984》（Nineteen Eighty-Four,1949）创作。
他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。如果说，贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。
目录信息
读后感
《动物农场》和《一九八四》所讲述的同是诸多我们习以为常的”规则“，不同的是它有”1984年“之前的”奋斗史“、”解放史“、”改造史“，而《1984》则是描述1984国的状态。两者结合在一起，才是完整的'我们"。 因为看的是电子书，摘抄变得非常容易。就摘录如下。 1.投票事件...
1.母牛唱的是哞哞的低音声部，狗的哀叫适用于长腔，羊的咩咩、马的嘶鸣、鸭的呷呷叫，统统各得其所。 2.人的区别性标志是手，人正是用它来干一切坏事的。 3.只有一种人是好的，那就是死人。 4.于是，《英格兰生灵》再也听不见了。诗人小不点儿谱写了另一首歌取而代之，它的...
动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 ...
和想象中的终极恐怖的《一九八四》不同，乔治·奥威尔的成名作《动物农场》则要生动直接得多，是对当时现实，尤其是苏联的深刻反映和辛辣讽刺，可谓一部另类的苏联历史（革命到二战末期）。 这部只有六万字的小说，我们可以非常清晰的把其中的角色和故事与苏联的各阶级群体与历...
用户评价
在阅读《动物农场》的过程中，我最欣赏作者对于“象征”手法的运用。农场本身，就不仅仅是一个普通的农场，它象征着一个社会，一个国家，甚至是一个人类文明的缩影。而农场上的各种动物，也并非只是简单的动物，它们代表着社会中不同阶层，不同群体的人们。比如，那些聪明的“猪”，它们代表着掌握知识和权力的人；而像“ Boxer”那样勤劳的马，它们则代表着辛勤劳作，却被剥削的劳动者；那些愚昧的“羊”，它们则代表着那些缺乏独立思考能力，容易被煽动的群众。这种象征性的叙事，使得这本书在表达深刻主题的同时，又保持了其故事的趣味性和可读性。我曾经在阅读时，会不自觉地去猜测每一个动物所代表的含义，去理解它们在故事中的行为所反映出的社会现象。这种参与式的阅读体验，让我对作者的构思赞叹不已，也让我对书中的每一个细节都充满了好奇。
《动物农场》在叙事节奏上，给我留下了深刻的印象。故事的开端，充满了革命的热情和对未来的憧憬，动物们在“老少校”的感召下，群情激昂，准备为自由而战。然而，随着革命的深入，故事的基调逐渐转向一种令人不安的沉重。我能够清晰地感受到，那种最初的希望，正在一点点被现实的残酷所消磨。尤其是当“拿破仑”登上权力巅峰，而“斯诺鲍”被驱逐后，整个农场的气氛便变得愈发压抑。作者并没有采用跌宕起伏的情节来吸引读者，而是通过一种冷静而克制的笔触，将一种逐渐蔓延的绝望感，不动声色地传递给读者。我记得，当“ Boxer”——那匹忠诚而勤劳的马，被送往宰杀场时，我的心被一种巨大的悲痛所攫住。它的悲剧，不仅仅是个体的悲剧，更是整个农场，乃至所有被欺骗和压迫者的缩影。这种不着痕迹的渲染，比任何激烈的控诉都更具力量，它让读者在平静中体会到最深沉的愤怒和绝望。
在阅读《动物农场》的过程中，我最深刻的感受是作者对于“权力”这一概念的精准剖析。故事中的动物们，在推翻了“人类”的统治后，满怀着对平等和自由的憧憬，渴望建立一个属于自己的理想国度。然而，随着时间的推移，我目睹了“猪”这个群体如何一步步地走向腐败，如何利用集体的力量，将最初的革命理想扭曲成自身利益的工具。这种转变并非一蹴而就，而是通过一系列细微的操控，比如对历史的篡改，对信息的垄断，以及对其他动物的恐吓和洗脑。我常常在想，为什么曾经的战友，会变得如此面目全非？为什么那些最初振臂高呼口号的领袖，会成为新的压迫者？这本书并没有直接给出答案，而是通过生动的情节，让读者自己去体味其中的复杂性。它揭示了权力是如何腐蚀人心，是如何让曾经的革命者变成新的暴君。我尤其对“猪”的形象感到印象深刻，它们聪明、狡猾，善于操纵舆论，能够将最简单的道理变得复杂，将最美好的愿景变得渺茫。每一次阅读，都能发现新的细节，更能体会到作者对人性弱点的深刻洞察。
初次翻开《动物农场》，就被其朴实无华的书名所吸引，并没有预想中的华丽辞藻或惊心动魄的序曲，仿佛只是一个普通的田园故事的开端。然而，随着页码的翻动，一种莫名的压抑感开始悄然滋生，如同农场上空渐渐凝聚的乌云。我并非一个专业的文学评论家，也从未受过系统的文学训练，只是一个热爱阅读、喜欢在字里行间寻找共鸣的普通读者。这本书的魅力在于，它用最简单的语言，勾勒出了一个看似熟悉却又暗藏玄机的世界。我常常在阅读时，不自觉地将自己代入其中，想象着那些动物们在羊圈里、牛棚里，在清晨的薄雾中，在夕阳的余晖里，思考着它们的未来，它们的权利，它们的自由。尤其是当那些看似朴素的口号，在一次又一次的重复和篡改中，逐渐变得面目全非时，我感受到了一种深刻的无力感，一种对真相被蒙蔽、理想被吞噬的痛惜。这本书让我不得不停下来，反复咀嚼那些简单的词语，思考它们背后隐藏的深层含义。它不像那些一眼就能看穿的寓言故事，而是像一个精心设计的迷宫，需要读者一步步地探索，才能逐渐领悟其中的精髓。我并非对政治有深入研究的人，也对历史事件了解不多，但这本书却以一种极其巧妙的方式，将一些普遍存在的社会现象，以一种近乎直观的方式呈现在我面前。
《动物农场》最让我觉得引人深思的一点，是它对于“个体”与“集体”之间关系的复杂描绘。在革命初期，动物们为了一个共同的目标而团结起来，它们以集体的名义，推翻了旧的统治，建立了一个新的秩序。然而，随着“猪”的权力不断膨胀，个体在集体的名义下，被剥夺了独立思考的权利，甚至沦为权力斗争的牺牲品。我看到了“ Boxer”的悲剧，它用尽一生为农场效力，却在年老体衰时被无情地抛弃，而其他动物们，在“猪”的煽动下，竟然对此默不作声，甚至认为是“必要的”。这种集体的盲从，让个体变得渺小而无力，最终沦为权力者手中的玩偶。这本书让我思考，一个真正健康的社会，应该如何平衡集体的利益与个体的权利，如何保护每一个个体的尊严和自由，而不是将个体淹没在所谓的“集体主义”的洪流中。
这本书最让我感到出乎意料的是，它并没有像我最初想象的那样，仅仅是对某种政治体制的简单批判。相反，它更像是一面镜子，照出了人性深处普遍存在的弱点。我曾经在生活中，也遇到过一些“猪”式的角色，他们善于言辞，巧舌如簧，总是能够利用各种机会为自己谋取利益，而将他人置于危险之中。同时，我也看到了“羊”一样盲从的群体，他们缺乏独立思考的能力，容易被表面的口号所迷惑，最终成为他人操纵的工具。而那些像“ Boxer”一样勤劳善良的动物，尽管付出了巨大的努力，却始终无法改变自己的命运。这种对人性的多维度刻画，使得《动物农场》具有了超越时代和地域的普适性。它让我开始审视自己，思考自己在群体中扮演的角色，以及如何在复杂的人际关系中保持清醒的头脑。这本书并非简单地指责某一个群体，而是对人类社会普遍存在的权力结构和人性弱点进行了深刻的反思。
《动物农场》最令我感到不安的是，它揭示了“希望”是如何被一点点地剥夺的。故事的开端，动物们怀揣着对新生活的无限憧憬，它们梦想着一个没有剥削、没有压迫的平等社会。然而，随着“猪”的统治愈发巩固，那种最初的希望，却如同被冷水浇灭的火苗，一点点地熄灭。我看到了动物们在一次又一次的失望中，逐渐变得麻木和顺从。即使当它们发现真相，也往往因为恐惧，或者因为对现状的绝望，而选择沉默。这种希望的破灭，比任何直接的暴力都更令人心寒。它告诉我们，当理想的火种被熄灭，当个体失去反抗的勇气，那么最黑暗的时代便会到来。我常常在想，如果当时更多的动物能够像“ Boxer”那样，即使在被欺骗时，也能保持一份淳朴的善良，是否能够阻止这场悲剧的发生？这本书让我深刻理解了，维护希望，不仅仅是追求自由，更在于保持清醒和勇气。
《动物农场》给我最大的震撼，在于它对于“历史”的描绘。故事中的动物们，对于过去与“人类”共同生活的时光，有着模糊而痛苦的记忆。而随着革命的进行，当权者，也就是那些“猪”，开始有选择性地重塑这段历史，将过去的苦难归咎于“人类”，并将一切的进步都归功于自身的领导。这种对历史的操控，不仅仅是对事实的歪曲，更是对动物们集体记忆的抹杀。我总会想起那些被刻意遗忘的真相，那些被模糊的细节，以及那些在日复一日的宣传中被洗脑的个体。这本书让我深刻意识到，历史从来不是死的文字，而是活的叙事，而叙事的权力，掌握在谁的手中，就决定了真相的面貌。看着那些曾经为自由而战的动物们，在新的统治下，逐渐丧失了辨别是非的能力，甚至开始崇拜曾经的压迫者，我的心中充满了悲凉。这种对集体记忆的侵蚀，是对理想最根本的毁灭，也是对个体尊严最残忍的践踏。
这本书给我的另一大启示，在于它对“记忆”与“遗忘”之间关系的深刻探讨。当“拿破仑”成为农场的独裁者后，它最擅长的手段之一，就是不断地改写农场的历史，抹去“斯诺鲍”的存在，甚至将一切的错误都归咎于“人类”。而那些曾经亲身经历过革命、亲身见证过“斯诺鲍”贡献的动物们，却在岁月的流逝和权力的压制下，逐渐模糊了记忆，甚至开始怀疑自己过去的认知。我曾几何时，也曾因为某些原因，选择遗忘一些不愉快的经历，或者忽略一些触及真相的细节。然而，《动物农场》让我明白，遗忘，尤其是在集体的意义上，是一种可怕的自我毁灭。当一个群体选择遗忘过去，就等于为新的压迫打开了方便之门。它让我反思，我们应该如何去记忆，如何去传承那些珍贵的经验和教训，以防止历史的悲剧重演。
这本书最让我难以忘怀的是其对“语言”的运用。作者用极其精炼的文字，描绘了一个充满象征意义的世界。那些简单的口号，如“四条腿好，两条腿坏”、“所有动物生来平等”，在最初的时候，是激发动物们斗志的号角，是凝聚力量的旗帜。然而，随着故事的发展，这些口号却被不断地修改、扭曲，最终变得面目全非，甚至与最初的含义背道而驰。我常常在阅读时，反复回味这些被篡改的口号，感受它们从神圣变得荒谬的过程。这种对语言的操纵，是一种极其高明的欺骗手段，它通过模糊和改变词语的含义，来颠覆人们的认知，从而达到控制的目的。我曾经有过这样的体会，在某些时刻，一些看似美好而响亮的口号，在被反复咀嚼和实践后，却导向了完全相反的结果。这本书让我明白，语言不仅仅是沟通的工具，更是思想的武器，而掌握语言的人，往往能够掌握话语权，进而掌握一切。
可怕的不是故事本身，而是你发现，无论现实与历史，你正身处故事其中。
看完疯狂动物城，重温经典。
可怕的不是故事本身，而是你发现，无论现实与历史，你正身处故事其中。
躺着看完的第二本书 天气变冷 躲在被窝看书
可怕的不是故事本身，而是你发现，无论现实与历史，你正身处故事其中。
