具体描述
一般坊間關於《四書》的書籍,大部分是全譯本,但只譯不解,重在譯成白話文,而少有闡發義理的;另一種就是類似選讀,但隨意性又太大。本書主要是以闡發義理為主,而且是以先祖的《四書章句集注》為藍本,並參考《朱子語類》,然後再結合當代的社會形勢來闡發《四書》裡頭的義理,也就是說,讀者可以從「初階」、「中階」,而「高階」,循序漸進來讀,那就能花最少的時間,很快就掌握到《四書》的精髓了,也就是原汁原味的孔孟之道!
本書特色
★深入大學、論語、孟子、中庸內在精華,重視意理闡發
★結合現代社會形勢,更能體會儒家深遠的智慧
★首創階段式循序漸進讀法,花最少時間即能掌握四書精要
作者简介
朱高正,南宋大儒朱熹二十六代孫,一九五四(甲午)年出生在臺灣省雲林縣,國立臺灣大學法律系畢業, 聯邦德國波昂大學哲學博士。朱先生對東、西方的兩座學術高峰─《易經》與康德哲學─都有極為精深的造詣。曾出版《朱高正講康德》、《周易六十四卦通解》與《易經白話例解》。
朱先生同時是一位著名的政治活動家,被公認為推動臺灣民主化的頭號功臣,他也促成了蔣經國做出開放臺灣民眾赴大陸探親的決策。朱先生向以重建「中國文化主體意識」、實現中國全方位現代化為己任。早在一九九五年時,時任中央
目录信息
序一............陳逢源......9
序二............張善文......21
四書精華初階
《大學》篇.................3
《論語》篇.................7
《孟子》篇.................31
《中庸》篇.................54
四書精華中階
《大學》篇.................61
《論語》篇.................70
《孟子》篇.................121
《中庸》篇.................185
附錄
附錄一 古本《大學》............ 197
附錄二 《論語》白文本...........203
附錄三 《孟子》白文本...........255
附錄四 古本《中庸》............ 368
四書精華高階下卷目錄
《大學》篇............... .3
《論語》篇.................22
《孟子》篇.................186
《中庸》篇.................379
· · · · · · (收起)
读后感
平日里我绝对是个挑剔的人,对时下层出不穷的新书多抱疑惑之心,尤其是不敢恭维随随便便拿古典说事的人。(自己的毕业论文也是做与《论语》相关的,此类的相关书籍实在是多如牛毛,然其中不歪曲先贤之意,又对现时代有深刻见地并结合而谈的,实在是凤毛麟角。) 然而,...
平日里我绝对是个挑剔的人,对时下层出不穷的新书多抱疑惑之心,尤其是不敢恭维随随便便拿古典说事的人。(自己的毕业论文也是做与《论语》相关的,此类的相关书籍实在是多如牛毛,然其中不歪曲先贤之意,又对现时代有深刻见地并结合而谈的,实在是凤毛麟角。) 然而,...
平日里我绝对是个挑剔的人,对时下层出不穷的新书多抱疑惑之心,尤其是不敢恭维随随便便拿古典说事的人。(自己的毕业论文也是做与《论语》相关的,此类的相关书籍实在是多如牛毛,然其中不歪曲先贤之意,又对现时代有深刻见地并结合而谈的,实在是凤毛麟角。) 然而,...
平日里我绝对是个挑剔的人,对时下层出不穷的新书多抱疑惑之心,尤其是不敢恭维随随便便拿古典说事的人。(自己的毕业论文也是做与《论语》相关的,此类的相关书籍实在是多如牛毛,然其中不歪曲先贤之意,又对现时代有深刻见地并结合而谈的,实在是凤毛麟角。) 然而,...
平日里我绝对是个挑剔的人,对时下层出不穷的新书多抱疑惑之心,尤其是不敢恭维随随便便拿古典说事的人。(自己的毕业论文也是做与《论语》相关的,此类的相关书籍实在是多如牛毛,然其中不歪曲先贤之意,又对现时代有深刻见地并结合而谈的,实在是凤毛麟角。) 然而,...
用户评价
最近读完的《数字时代的认知陷阱与心智防御》,这本书的实用价值非常高,完全是为现代人量身打造的“心理急救包”。作者以清晰的逻辑和大量的心理学实验案例为支撑,剖析了我们在信息过载时代容易陷入的各种思维误区,比如确认偏误的加剧、注意力涣散的生理机制以及算法推荐如何无形中固化我们的认知边界。书中的内容让我感到既警醒又释然,因为很多自己察觉不到的思维惰性都被毫不留情地指了出来。最让我印象深刻的是关于“信息摄入效率”的量化分析,作者提供了一套系统的、可操作的方法论,指导读者如何进行“主动式阅读”而非被动“信息消费”。这本书的语言风格非常平实、直接,没有故作高深的术语堆砌,使得复杂的前沿心理学知识变得触手可及,是提升个人心智成熟度的绝佳读物。
我向所有对历史细节和地方风俗感兴趣的朋友强力推荐《江浙水乡的日常肌理》。这本书完全避开了宏大的历史叙事,而是聚焦于清末民初一个特定区域内,普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、邻里间的微妙互动。作者的田野调查做得极其扎实,大量的口述史料和地方志的引述,让那些早已消逝的生活场景栩栩如生地呈现在眼前。我仿佛能闻到老宅院里晒着霉味的书籍气味,看到船娘们在烟雨蒙蒙中撑篙的背影。书中对于“礼”在日常生活中的具体操作和演变,描述得尤为精妙,揭示了规范是如何通过看似微不足道的习惯被维护和传承的。读完之后,我对“历史感”的理解不再是朝代更迭,而是对那些被时间冲刷却依然残存的烟火气息的珍视。
要说最近读到的最让我感到“震撼”的书,那非《诗性回归:语言与存在的重构》莫属了。这本书的文风极其前卫和实验性,与其说是学术著作,不如说更像是一场语言的音乐会。作者似乎完全不受传统学术规范的束缚,大量运用隐喻、跳跃性的联想和破碎的句子结构来探讨语言的极限和意义的生成过程。我花了很长时间才适应这种阅读节奏,但一旦适应,便沉醉其中。它让我开始重新审视自己日常使用的每一个词汇背后的“重量”。书中对特定诗人作品的分析段落,简直是神来之笔,将诗歌中的“不可言说之物”通过文字的张力成功地捕捉了下来。这本书不适合追求快速获取信息的读者,但对于痴迷于语言本体论和后结构主义思潮的人来说,绝对是醍醐灌顶的宝典。
最近读完了一本名为《古籍探微录》的书,简直是打开了新世界的大门。作者的笔触细腻入微,对那些晦涩难懂的古代典籍进行了深入浅出的解读,让人在轻松愉快的阅读体验中,领略到传统文化的博大精深。尤其是关于宋代理学思想的梳理,逻辑清晰,层层递进,即便是初次接触的读者也能迅速抓住核心要义。书中对不同学派观点的对比分析尤为精彩,没有陷入简单的褒贬,而是力求展现思想交锋的火花,让我对古代思想家的智慧有了更深层次的理解和敬佩。这本书的排版和装帧也十分考究,纸张质感上乘,印刷清晰,让人爱不释手,简直是文人的案头必备。可以说,这是一部兼具学术深度与阅读趣味的佳作,极大地拓宽了我的知识边界。
我刚刚翻完一本名为《文明的碎片:中西思想的对撞与融合》的书,这本书的视角非常独特和宏大。它不是简单地罗列历史事件或哲学观点,而是通过一系列富有洞察力的比较分析,探讨了东西方文明在核心价值、思维模式上的差异及其相互影响。作者的论述充满了思辨性,尤其是在探讨“天人合一”与西方“主客二分”思想在现代科技伦理应用上的冲突时,引发了我长时间的沉思。书中引用了大量的跨学科案例,从艺术史到社会学,论证有力,令人信服。不过,这本书的阅读门槛稍高,需要读者有一定的背景知识储备,但一旦进入状态,那种思想被不断击碎又重塑的快感是无与伦比的。它成功地将原本枯燥的比较哲学,写成了一部引人入胜的智识冒险。