唐五代僧人诗格研究

唐五代僧人诗格研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:南京大学出版社 作者:周萌 出品人: 页数:323 译者: 出版时间:2010-4 价格:26.00元 装帧:平装 isbn号码:9787305069222 丛书系列:
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具体描述

《诗式》是中唐诗僧皎然的论诗著作,是僧人诗格的典型。皎然处于时代风尚的转折时期,横向依托于声名鹊起的大历江南诗人群,纵向秉承陈郡阳夏谢氏的家学渊源,以诗禅兼行的特殊身份,援引佛学入诗学,通过深入剖析五言诗的发展历程,从新的角度、用新的方法探寻诗歌的美学规律。就《诗式》的内在逻辑而言,僧皎然依据”复古通变“理论,将五言诗史划分为五个阶段,突出了”新变“的艺术精神,在此基础上,僧皎然以”诗家中道“思想为指导,对诗歌发生、意境理论、创作原则等作了一系列阐发。这些理论创见,不但拓展了中国诗学的原有空间,而且为重新认识诗歌艺术规律提供了可能。更为重要的是,它既构成又促进了中唐诗学观念的嬗变进程,上承盛唐之音,下启元和诗变,成为连接中国古典诗歌两座高峰的重要链条。同时,它上接《诗品》,下开《沧浪诗话》,成为中国诗学注重艺术审美一派的重要传承。

《唐五代僧人诗格研究》 这部著作旨在深入探究唐五代时期僧人诗歌的独特格律、语言特色、题材选择以及艺术表现手法,揭示他们在佛教思想与中国传统诗歌文化交融过程中所形成的别具一格的诗歌面貌。通过对大量现存僧人诗作的细致辨析,本书力图勾勒出这一时期僧人诗歌的演变脉络与发展规律,并分析其在中国文学史上的地位与影响。 研究背景与意义: 唐代是中国诗歌发展的鼎盛时期,而五代时期则在承袭唐代诗风的基础上,展现出过渡与转型的特征。在此期间,佛教在中国社会文化中扮演着重要角色,许多僧人不仅在宗教修行上有所建树,也在文学创作上留下了宝贵的遗产。然而,相较于同期俗人诗歌的广泛研究,唐五代僧人诗歌的研究相对较为零散,对其诗歌的格律、语言、题材等方面的系统性梳理与深入分析尚显不足。 本书的撰写,正是为了填补这一研究空白。通过对唐五代僧人诗歌的集中研究,可以: 1. 丰富中国诗歌史的内涵: 将唐五代僧人诗歌纳入中国诗歌史的主流视野,展现其作为一支重要力量的独特贡献。 2. 深化对佛教中国化的理解: 僧人诗歌是佛教中国化过程中文学表现的重要载体,研究其诗歌特点有助于理解佛教如何与中国传统文化深度融合,并在文学上找到自己的表达方式。 3. 拓展诗歌美学研究的维度: 僧人诗歌独特的精神境界、宗教情怀与艺术追求,为我们提供了新的诗歌美学审视视角。 4. 为古籍整理与文学批评提供参考: 通过对诗歌文本的细致考订与分析,为相关的古籍整理、版本研究及文学批评提供可靠的学术基础。 研究内容概览: 本书将从以下几个主要方面对唐五代僧人诗歌进行系统性研究: 第一部分:唐五代僧人诗歌的时代背景与流派分析 一、唐五代佛教的发展与僧团概况: 探讨唐代佛教各宗派的兴衰与僧团的社会地位。 分析五代时期政局动荡对佛教发展的影响,以及僧团在乱世中的生存状态。 梳理对诗歌创作有影响力的代表性僧人及其寺院。 二、唐代僧人诗歌的早期探索与发展: 追溯唐代前期僧人诗歌的萌芽,如玄奘、窥基等早期译经僧人的零星诗作。 重点分析唐代中期以后,如神秀、慧能等禅宗祖师及其弟子,及其诗歌的宗教内涵。 考察唐代盛世环境下,部分僧人诗歌如何融入世俗生活,并吸收世俗诗歌的艺术手法。 三、唐代后期至五代僧人诗歌的演变与转型: 分析唐代晚期,如寒山、拾得等特立独行的僧人诗歌风格。 探讨五代十国时期,各地方政权对佛教政策的差异及其对僧人诗歌创作的影响。 辨析五代僧人诗歌在题材、情感表达上相较于唐代的微妙变化,以及其承袭与创新的关系。 第二部分:唐五代僧人诗歌的格律研究 一、格律基本概念与唐五代诗歌的格律特征: 简述律诗、绝句等基本格律概念,以及平仄、对仗、粘对等规则。 分析唐五代僧人诗歌在沿用普遍格律规则的同时,可能存在的某些特殊处理。 二、僧人诗歌在格律上的创新与突破: 考察僧人诗歌在继承前人优秀格律传统的基础上的个性化表现。 分析部分僧人是否在句式、用韵、对仗等方面进行了尝试性调整,以更好地契合佛教思想的表达。 例如,是否为了突出某种宗教体验而牺牲部分格律的严谨性,或者以独特的方式处理音韵。 三、格律与宗教情感的契合度分析: 探讨僧人如何运用严谨的格律来表达其出世的宁静、超脱的智慧,或是对众生的悲悯。 分析格律的工整与变化如何服务于诗歌的整体情感抒发,以及佛教观念的传达。 考察特定格律形式(如律诗的长句与绝句的短句)在表现佛教空寂、顿悟等不同境界时的适应性。 第三部分:唐五代僧人诗歌的语言特色与修辞手法 一、佛教词汇与日常语言的融合: 梳理僧人诗歌中常见的佛教术语、梵语转音词、佛教典故等。 分析这些佛教语言如何巧妙地融入日常汉语,形成独特的诗歌语境。 考察僧人如何在新旧语言的碰撞中,创造出既有宗教深度又不失诗歌美感的语言风格。 二、修辞手法的运用及其宗教意蕴: 比喻与象征: 分析僧人诗歌中常见的以自然景物、世俗事物比喻佛教概念(如“色即是空,空即是色”的具象化表达),或以佛教意象象征人生哲理。 用典: 考察僧人诗歌中对佛教经典、佛传故事、祖师语录等典故的运用,以及其在诗歌中的功能。 烘托与留白: 分析僧人如何运用含蓄、写意的笔法,营造出空灵、幽远的意境,暗示禅机,引发读者体悟。 对比与映衬: 考察僧人诗歌中如何通过世俗与出世、有为与无为、苦与乐等对比,凸显佛教的超脱与解脱。 三、声律与语感: 分析僧人诗歌在语音、语调、节奏上的独特性,以及其对营造宗教氛围的作用。 探讨僧人是否会因其宗教修持的习惯,在念诵和创作时形成特殊的语感。 第四部分:唐五代僧人诗歌的题材与主题分析 一、宗教题材的呈现: 礼佛赞颂: 吟咏佛陀、菩萨、罗汉的功德,以及寺院、佛像、经文等。 修行感悟: 表达参禅悟道、戒律持守、苦行修行的过程与体悟。 生死观与解脱论: 探讨佛教关于生命无常、轮回转世、超脱轮回的主题。 因果报应与慈悲情怀: 展现对众生苦难的关怀,以及劝人行善、破除烦恼的愿望。 二、自然景物与人生哲思的交融: 山水隐逸: 许多僧人居住于山林寺院,其诗歌中大量描绘自然风光,并借景抒情,寄托人生理想。 闲适生活: 表现寺院的宁静生活、与僧友的交往、品茶赏花的雅趣,以及在简单生活中的精神满足。 触景生情: 结合自然界的变化(如花开花落、云卷云舒),引发对人生、宇宙的深层思考。 三、社会现实与人情世态的映照: 悲悯与同情: 尽管身处佛门,部分僧人仍对世俗的苦难、人间的纷争抱有深切的同情。 批判与讽刺: 少数僧人也会借诗歌对不合理的社会现象、人性的弱点进行隐晦的批判与讽刺。 对友谊与离别的抒发: 僧人之间或与俗人之间的交往,也产生了许多关于友谊珍贵、离别伤感的诗篇。 第五部分:唐五代僧人诗歌的艺术成就与历史地位 一、艺术风格的独特性: 总结僧人诗歌在禅趣、空灵、宁静、旷达等方面的独特艺术风格。 分析其如何将佛教的空寂、超脱、慈悲等精神特质转化为独特的审美体验。 二、对中国诗歌史的影响: 考察僧人诗歌对唐宋诗歌,特别是宋代禅诗、隐逸诗的影响。 分析其对后世文学创作,如戏曲、小说等,在思想内容和艺术手法上的间接渗透。 三、文献价值与研究展望: 强调本书对现存僧人诗歌文献的整理、辨析与解读。 指出未来在僧人诗歌研究领域可能存在的方向,如更细致的宗派诗歌比较、与其他艺术形式的关联研究等。 研究方法: 本书的研究将主要采用文献考证、文本细读、比较分析、历史语境考察等相结合的方法。 文献考证: 对唐五代僧人诗歌的原始文献进行爬梳梳理,辨析版本,考订作者、年代、佚文等。 文本细读: 对诗歌的字词句、意象、结构、修辞等进行精细解读,揭示其深层含义。 比较分析: 将僧人诗歌与同期俗人诗歌、前后代僧人诗歌进行比较,找出其异同与演变。 历史语境考察: 结合唐五代时期的佛教史、政治史、社会文化史,理解诗歌产生的背景及其思想内涵。 结论: 《唐五代僧人诗格研究》通过对唐五代僧人诗歌在格律、语言、题材、主题等方面的系统梳理与深入分析,旨在展现这一独特文学群体的艺术成就,揭示其在中国文学史上的重要地位,并为理解佛教中国化进程中的文学表达提供深刻洞见。本书的研究成果,将为中国古代诗歌史、佛教文学史以及文学批评等领域的研究,提供重要的学术参考。

作者简介

目录信息

引言
壹 选题意义、研究现状及方法
贰 《诗式》书名、版本源流考辨
上编 关于《诗式》的个案研究
第一章 《诗式》之于中唐诗坛的风标指向
壹 从天宝至元和诗风之变蠡测贞元诗风
贰 从大历湖州诗人群流及中晚唐诗论家
叁 从推崇谢灵运窥测谢家对中唐的意义

第二章 《诗式》之于援引佛学的典型意义
壹 僧皎然对天台、洪州宗的接受
贰 ”诗家中道“思想的精神导向
叁 中道思想与”复古通变“理论
肆 境界说影响下的”取境“理论
伍 心性思想与”诗工创心“理论
第三章 《诗式》之于艺术审美的理论传承
壹 《诗式》与钟嵘《诗品》
贰 《诗式》与唐代书画理论
叁 《诗式》与《沧浪诗话》
下编 关于僧人诗格的类别研究
第四章 僧人诗格理论嬗变的逻辑脉络
壹 《诗式》与诗格理论的演进
贰 僧人诗格的特色以及影响
第五章 僧人诗格例证诗句的统计分析
壹 《诗式》”五格十九体“辨析
贰 僧人诗格选诗的统计分析
第六章 士僧诗格的参照研究及其流变
壹 士僧诗格核心理论的移位变迁
贰 士僧诗格例证诗句的主流差异
结语
壹 《诗式》的历代评价总汇
贰 僧人诗格的历史定位
附录 My Textual Research on the Theory of Poetry Madhyamaprapad
主要参考书目
主要参考论文
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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与其他侧重于宏大叙事或意识形态批判的同类研究相比,这部作品展现出了一种罕见的“人文关怀”底色,这让作为读者的我倍感亲切。作者似乎并未将这些唐五代僧人视为冰冷的文学符号,而是将其还原为有血有肉、在信仰与现实边缘挣扎的个体。书中有大量的篇幅探讨了僧侣在朝廷供养体系与个人修行追求之间的张力,以及他们如何通过诗歌来平衡这种内在的矛盾。这种对“人”的关注,使得原本略显沉闷的学术主题变得鲜活起来。读完全书,我不仅仅是了解了诗歌的格律或风格,更深切地体会到那个特殊群体在历史洪流中的复杂心境,这种情感上的共鸣,是许多纯粹的理论著作难以提供的。

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这部研究的结构布局,堪称教科书级别的典范。它的层次感极其清晰,从对僧侣群体社会角色的宏观界定,逐步细化到特定地域或特定宗派的诗歌特征,最终落脚到个体风格的精微辨析。尤其值得称道的是,作者在章节过渡和主题转换的处理上,显得自然流畅,毫无生硬的拼接感。例如,从对“山水田园”母题的探讨,自然而然地过渡到“羁旅行役”的现实主义倾向,这种逻辑链条的构建,显示了作者对整个研究领域的驾驭能力。它不仅是一部学术专著,更是一份完善的阅读导图,为未来想深入探究此课题的研究生或爱好者,提供了一条清晰可见、少走弯路的路径。阅读此书,感觉就像在一位经验丰富的向导带领下,系统而全面地探索了一片广袤的文学疆域。

☆☆☆☆☆

翻开这本书的瞬间,我立刻被其详尽的考据工作所震撼,这哪里是一本简单的诗学研究,简直就是一部微观的历史文献汇编。作者在追溯某些特定意象,比如“孤舟”、“寒林”在不同僧人诗作中的反复出现时,所付出的心血令人叹服。他不仅考证了这些意象的佛教本源,更巧妙地结合了当时地理志和僧侣的游历足迹,将诗歌的文本放回了其诞生的具体时空之中。阅读过程中,我感觉自己仿佛跟着作者的指引,走过了那一代僧人行脚四方的漫漫长路。特别是他对于一些籍籍无名或散佚篇目的重构和辨伪工作,精准而有力,为后来的研究者提供了坚实的基石。这种对细节的执着和对文本溯源的严谨态度,体现了作者深厚的古典学功底,使得全书的论述拥有了无可置疑的可靠性。

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这本书的阅读体验,称得上是一种“沉浸式”的审美享受,它的语言风格是如此的典雅与克制,却又暗流涌动着强烈的学术热情。作者对于诗歌艺术性的评价,绝非空泛的赞美,而是基于一套内化且成熟的美学标准。他对于音韵、句法乃至章法的分析,极其精妙,常常能点出初读时被忽略的那些关键之处。比如,对于某位高僧诗作中“拗救”手法的运用,作者不仅指出了其修辞效果,还推论了这种“不合规矩”的背后,其实是诗人有意为之的“破禅入世”的象征性表达。这种对文学形式与精神内涵进行一体化解读的能力,使得本书在理论深度上达到了一个新的高度。对于喜爱从技术层面剖析古典诗歌的读者来说,这本书无疑是一份饕餮盛宴,每一章都充满了可供反复咀嚼的洞见。

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这部书的出版简直是为我这种潜心研究唐五代时期文人心态的学者投下了一颗重磅炸弹,它以一种近乎手术刀般的精准度,剖析了那个时代诗歌创作的内在肌理。我尤其欣赏作者在梳理诗风流变时所展现出的宏大视野,他不仅仅停留在对遣词造句的表层分析,而是深入挖掘了社会动荡、王朝更迭对僧侣群体精神世界的深刻烙印。比如,书中对安史之乱前后,诗歌主题从早期偏重禅理的静穆转向后期对世间苦难的悲悯,这种转变的论证过程逻辑严密,引用的史料和诗例相互印证,让人不得不拍案叫绝。作者构建了一个精妙的分析框架,使得我们能够透过那些看似平淡的偈颂,窥见一个时代知识分子群体的集体焦虑与精神寄托的微妙转移。这种将文学研究与历史语境紧密结合的叙事方式,极大地提升了本书的学术价值,远超一般流派或风格的简单归类。

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周师立论精审,颇多中的之论。

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