韓國壇君神話研究

韓國壇君神話研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:北京大學齣版社
作者:張哲俊
出品人:
頁數:417
译者:
出版時間:2013-9
價格:59.00元
裝幀:
isbn號碼:9787301231180
叢書系列:
圖書標籤:
  • 韓國
  • 神話
  • 神話學
  • 民俗學
  • 張哲俊
  • 比較文學
  • 朝鮮
  • 文藝學
  • 韓國神話
  • 壇君神話
  • 民間信仰
  • 傳統文化
  • 神話研究
  • 東亞文化
  • 宗教信仰
  • 曆史傳說
  • 民族神話
  • 文化研究
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具體描述

本書考證還原瞭作為韓國開國神話的壇君神話諸因素的來源與形成時間,試圖還原其形成過程。全稿史料充分,研究細緻,在此方麵傳統研究的基礎上藉助更廣泛更久遠的多方麵文化符號和曆史遺産,如韓國的曆史文化、通古斯文化、佛教、中國文化等,做瞭新的探索。

本書講述韓國壇君神話的一些關鍵問題,經作者長期積纍艱苦寫作完成,分為幾章探討其原初形態、"壇君"與"檀君"的區彆、壇君神話中"三個天符印"、"三師五主"、獸神崇拜等等問題,總結瞭該項研究中幾個基本問題的研究現狀並提齣瞭具有自身特點的模擬研究方法,是該領域的具有相當深度的作品。

韓國檀君神話研究:超越文本的探尋 《韓國檀君神話研究》並非一本單純的文本解讀,而是一場深入曆史長河,觸及文化根源,探尋民族精神起源的宏大考察。本書旨在通過嚴謹的學術視角,對韓國最為古老、最為核心的創世神話——檀君神話——進行全方位的梳理、分析與闡釋。這不僅僅是對一個神話故事的復述,更是對一個民族自古以來所秉持的信仰、價值觀以及身份認同的深層挖掘。 第一章 緣起與流傳:神話的萌芽與演變 本章將追溯檀君神話的早期形態,考察其在口頭文學和早期文獻中的萌芽。我們將審視《三國遺事》中記載的“古朝鮮”版本,對比《朝鮮王朝實錄》等後世文獻的演繹,分析不同時代背景下神話敘事的演變及其可能的影響因素。通過對文獻學方法的運用,力圖還原神話在漫長歲月中流傳和發展的軌跡,理解其如何從最初的模糊輪廓逐漸清晰,並最終成為韓國民族文化的重要組成部分。我們將重點關注神話敘事中反復齣現的關鍵元素,如天神(桓因)、熊女、神檀君的誕生過程,以及早期朝鮮社會的生活圖景,試圖從中探尋早期韓國人的宇宙觀、生死觀以及社會結構。 第二章 符號與意象:解讀神話的深層內涵 神話的生命力在於其豐富的象徵意義。本章將聚焦於檀君神話中的核心符號和意象,對其進行多層次的解讀。我們將深入分析“天”(桓因)與“地”的二元對立與融閤,探討其在中國古代哲學以及早期東亞宇宙觀中的對應關係。“熊”作為神話中的重要意象,我們將從動物崇拜、圖騰崇拜等多個角度進行考察,分析其在古代部落社會中的象徵意義,以及為何會與人類的祖先聯係在一起。而“檀君”作為神話中的核心人物,其“桓雄之子”、“熊女之夫”、“開國君主”的多重身份,都蘊含著深刻的文化信息。我們將通過對這些符號的細緻分析,揭示神話背後所蘊含的關於起源、權力、秩序、繁衍以及與自然和諧共處等古老觀念。 第三章 曆史與現實:神話的社會功能與文化意義 任何神話的産生與流傳都與特定的社會曆史背景息息相關。本章將探討檀君神話在韓國曆史發展中的社會功能和文化意義。我們將考察檀君神話如何被古代朝鮮王國用來構建民族認同、鞏固統治閤法性,以及作為抵禦外來文化影響的思想武器。在不同曆史時期,檀君神話在民族危機時刻,如日本殖民統治時期,如何被重新激活,成為凝聚民族精神、激發抗爭意誌的精神力量,我們將對此進行深入的分析。同時,本章還將探討檀君神話在當代韓國社會中的地位和影響,分析其在民族文化傳承、愛國主義教育以及文化産業發展中的作用,並探討其在現代化進程中可能麵臨的挑戰與機遇。 第四章 比較與互鑒:東西方神話的對話 為瞭更深入地理解檀君神話的獨特性與普遍性,本章將進行跨文化的比較研究。我們將選取一些具有代錶性的東方(如中國、日本)和西方(如希臘、羅馬)的創世神話、英雄傳說,與檀君神話進行對比分析。通過比較其敘事結構、核心主題、人物原型以及象徵體係,找齣其中的異同之處。這種比較並非是為瞭評判高下,而是為瞭更好地理解檀君神話在人類共同的神話母題中的位置,以及其獨特的文化基因。通過這種對話,我們可以發現不同文明在麵對“起源”、“秩序”、“權力”等根本性問題時,所展現齣的不同思考方式和價值取嚮,從而拓展我們對人類精神世界的認知。 第五章 爭議與重塑:學術的探索與時代的演進 任何古老的神話,在經過漫長歲月的沉澱後,都可能引發學術上的爭議,並隨著時代的發展而呈現新的解讀。本章將梳理關於檀君神話的學術研究史,關注曆代學者在對其進行考證、解讀過程中齣現的不同觀點和爭論。我們將探討關於檀君神話的曆史真實性問題、其與中國神話的聯係與區彆,以及在不同意識形態下對其的政治化解讀。同時,本章還將關注當代學者對檀君神話的創新性闡釋,例如從性彆研究、環境倫理、後殖民主義等新的視角進行的解讀,以及這些新的解讀如何為理解古老神話注入新的活力,使其在當代社會繼續發揮其文化價值。 第六章 結語:民族精神的薪火相傳 在本書的最後,我們將對整個研究進行總結。檀君神話並非靜止的文本,而是活態的文化基因,它以不同的方式滲透在韓國的語言、藝術、習俗乃至民族性格之中。通過對檀君神話的深入研究,我們不僅能瞭解一個古老民族的起源故事,更能觸及他們賴以生存的文化根基,理解他們如何構建自我認同,以及在漫長的曆史進程中,如何保持其獨特的文化韌性。本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角,去理解檀君神話的豐富內涵,感受其作為民族精神象徵的強大力量,並思考其在現代社會中的傳承與發展。這不僅僅是一次學術的求索,更是一次對民族精神薪火相傳的緻敬。 《韓國檀君神話研究》將帶領讀者踏上一段跨越時空的旅程,從古老的傳說中,發掘民族的根脈;從深邃的符號中,洞悉文化的密碼;從曆史的演變中,感悟時代的變遷。本書緻力於呈現一個立體、多維度的檀君神話,使其不再僅僅是一個遙遠的傳說,而是成為連接過去、現在與未來的文化橋梁,激勵著我們對自身文化的理解與珍視。

作者簡介

北京師範大學文學院教授,博士生導師,中日比較文學學會理事

目錄資訊

緒論:壇君神話的基本問題與研究方法
一、壇君神話研究的狀況
二、壇君神話研究的基本問題
三、曆史減法的模擬研究
第一章壇君神話的原初形態不是建國神話
第一節天孫建國還是佛孫建國?
一、壇君神話的人名、地名與佛教因素
二、阿斯達地名的起源、彆名以及佛教因素
第二節佛孫建國與天孫建國
一、佛孫與天孫的本質差異與演變過程
二、天賜王權的淵源與感生神話
第二節建國神話與國傢的起源
一、建國神話的諸說
二、壇君神話與王權、國傢的起源
三、壇君神話與都市的起源
第二章從壇君神話到檀君神話
第一節是原始的壇樹還是佛教的檀樹?
一、古代文獻中的檀樹、壇樹與王瀋的《魏書》
二、檀樹的分布與壇樹的曆史
三、神市與神壇、洞祭、蘇塗的關係
第二節從檀香樹到檀樹與樸達樹
一、李承休:從壇樹到檀香樹
二、北崖子:從檀樹到樸達樹
第三章壇君神話的文化因素
第一節壇君神話中的三個天符印是三神器?
一、三個天符印不是三神器
二、三個天符印的淵源與新羅高僧圓測
三、三個天符印與大倧教《天符經》、道教
第二節三師與五主的淵源、時間
一、風伯、雨師、雲師的來源與時間
二、主榖、主命、主病的特徵
三、主刑、主善惡的特徵與五主的來源、時間
第四章壇君神話中的靈艾、蒜與中醫
第一節艾草與蒜:是薩滿的咒物? 還是藥物?
一、"靈艾一炷暠、"蒜二十枚暠與藥物
二、艾蒜組閤的形成與時間
第二節靈艾、蒜的反佛教化與禁忌的醫學依據
一、靈艾、大蒜與佛教的關係
二、不見日光百日與忌三七日
第五章獸神崇拜與祖先神話
第一節壇君神話與熊神崇拜的源流
一、壇君神話不是外來神話
二、壇君神話與通古斯烏德蓋的祖先神話
第二節熊神崇拜的另一起源
一、紅山文化的諸神與熊龍的傳播
二、熊龍的文獻依據:獸首蛇身與琴蟲
第三節虎神崇拜與三的形式
一、三機能主義與壇君神話虎神的意義
二、虎神的地位與現實生活的關係
三、通古斯人的虎神崇拜與虎神的淵源
結論壇君神話因素的來源係統與模擬原始形態
參考書目
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,初次翻閱時,我被其中引用的那些晦澀難懂的古文獻片段震懾住瞭,感覺自己像是一個初探古跡的考古學傢,麵對著一堆未經解讀的楔形文字。作者在梳理史料時的那種抽絲剝繭的耐心和嚴謹態度,簡直令人嘆為觀止。他似乎對每一個關鍵的詞匯都進行瞭地毯式的考證,試圖從最細微的語境變化中捕捉到曆史的真實脈絡。這種治學方法,剔除瞭太多浮於錶麵的臆測,直接將讀者帶入到原始文本的深層結構中去。我花瞭大量時間對照著附錄中的詞匯錶和年代對照錶來理解上下文,這種“慢閱讀”的體驗雖然辛苦,但每當一個看似矛盾的論點被作者用旁徵博引的方式成功圓融解釋時,那種豁然開朗的喜悅是難以言喻的。它真正做到瞭將“研究”二字落到實處,而非僅僅停留在“敘述”的層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格給我帶來瞭一種奇妙的閱讀體驗,它不像傳統學術專著那樣總是闆著臉孔,用一味的邏輯推演來壓製讀者的好奇心。相反,作者在處理那些極具爭議性或信息缺失嚴重的部分時,常常會展現齣一種近乎敘事傢的筆法。他會巧妙地設置懸念,引導我們去思考“如果當時是這樣呢?”或者“另一種可能性是否存在?”。這種充滿對話感的敘述,使得即便是對於非專業人士,也能感受到曆史的張力與人物命運的復雜性。例如,在描繪某一個關鍵曆史轉摺點時,作者不是直接給齣結論,而是像一位經驗豐富的老者,娓娓道來各種相互衝突的記載,最終讓讀者自己去權衡和站隊。這種鼓勵讀者主動參與建構曆史理解的方式,極大地增強瞭閱讀的趣味性和代入感,讓我感覺自己不是被動接受知識,而是在和曆史本身進行一場深度的對話。

评分☆☆☆☆☆

我必須指齣,這本書在跨學科的引用和比較研究方麵做得尤為齣色,這是我個人認為其價值最大的亮點之一。它沒有將研究對象孤立地置於一個狹小的文化地理環境中進行分析,而是相當大膽地引入瞭來自東方學、宗教學乃至比較神話學的宏大視野。我清晰地看到瞭作者如何將某一特定區域的古老敘事,與遙遠地域的同源主題進行細緻入微的對比,找齣那些看似不相關聯的文化之間的潛在共鳴點。這種跳齣“本國史”框架的廣闊視野,極大地豐富瞭我們對人類早期思維模式和集體潛意識的理解。每一次從對本土材料的深入挖掘,猛地跳躍到對更普遍性文化母題的探討時,都讓人感到思維被極大地拓展,仿佛打開瞭一扇通往更宏大知識體係的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

這本書的索引係統和注釋部分的詳盡程度,簡直是為未來進行深度研究的學者們量身定做的工具。我注意到,即便是一個不太重要的引述或側麵提及的觀點,作者也標注瞭清晰的齣處,甚至在注釋中對不同版本之間的差異進行瞭簡短的說明。這種對細節的執著,體現瞭作者對學術誠信的極高標準。對我這樣一個緻力於文獻梳理的讀者來說,這意味著我可以非常高效地追溯每一個論點的源頭,而無需耗費大量時間去猜測作者的參考資料範圍。相比於一些隻提供簡單頁碼引用的著作,這本參考工具的完備性,無疑是將其學術價值提升到瞭一個更高的層次,它不僅是一部閱讀材料,更是一套可以被有效利用和批判性檢驗的嚴密研究框架。

评分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計和印刷質量給我留下瞭極深的印象,那種厚重而沉穩的質感,讓人一上手就知道這不是一本輕飄飄的泛泛之作。紙張的選擇非常考究,墨色的濃淡處理也恰到好處,使得長時間閱讀下來,眼睛也不會感到過度的疲勞。尤其是封麵設計,那種留白的處理和古樸的字體搭配,成功地營造齣一種學術研究的莊重感,同時又帶著一絲對古老文明的敬畏。我特彆喜歡扉頁上引用的那句不知名的古代箴言,它像是一個無聲的序麯,為接下來的閱讀設定瞭基調。雖然我還沒有完全深入到內容的核心,但僅憑這第一印象,我就能感受到編者在齣版流程中投入的巨大心力,這無疑提升瞭閱讀的儀式感,也讓人對書中探討的主題更加抱持期待。總而言之,這是一本從“形”上就足以讓人贊嘆的佳作,它超越瞭一般書籍的範疇,更像是一件精心製作的學術工藝品。

评分☆☆☆☆☆

將成為學術經典

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泡菜是藥!

评分☆☆☆☆☆

泡菜是藥!

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將成為學術經典

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將成為學術經典

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